Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 4

Bettet1882191889101813101101010101010101010101010101310ississe
9 કર્ણક ધર્મોપદેશ 6 7 21 શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ ૧૬ અંક: ૫ તા. ૯-૧૨ ૨૦૦૩ જ મહિ. તેવા જીવો ધર્મ કરતા હોય તો સમજી લેવું કે, સંસારના | પાન, મોજ-મજાદિમાં ફસાય તે કદી મોક્ષે જા ? મુખ માટે અને દુઃખથી બચવા માટે કરે છે. ધર્મ જે આપે તે
ખાવા-પીવાનું પણ શા માટે ? મોક્ષસા ક ધર્મ સારી છે. ખરેખર ધર્મ હૈયામાં આવે તો મળેલા સુખ ઉપર
રીતના થઇ શકે માટે કે મોજ મજા માટે ? દુનિયાદારીની મગ પણ ન થાય, પૈસો પણ ન ગમે, સ્નેહી-સંબંધી બંધન
મોજમાદિ માટે ખાવું-પીવું તે ય અધર્મ છે. ધર્મ સારી કેપ લાગે. તમને ઘર કેવું લાગે છે? ભલેને ઝૂંપડા જેવું હોય.
રીતના થઇ શકે તે માટે ખાય-પીએ તો તે કિયા ધર્મરૂપ બની કંપડામાં રહેનારો પોતાના ઝૂંપડાને નુકશાન પહોંચવા દે?
જાય. તમારે ઘર-બાર, કુટુંબ-પરિવાર પૈસા-કાદિ છે પણ મને ઘર-પેઢીનું નુકશાન ખટકે છે પણ ધર્મનું ગમે તે થાય
તે બધું તમને મેળવવા જેવું ભોગવવા જેવું, રાખવા જેવું લાગે વળગે ?
લાગે કે છોડવા જેવું લાગે ? આ બધાના મોહમાં ફસાયો તો ધર્મ કરનારા તમારે કે અમારે પોતાના આત્માને રોજ તે મને હાનિ કરનાર છે તે વાત યાદ છે ? એ ખો સંસાર, પૂછવું છે કે-તને સંસાર ગમે છે કે ધર્મ જગમે છે? ધર્મ જ | સંસારની બધી જ સામગ્રી જો આત્મા સાવર ન હોય તો માત્માને સંસારથી બચાવી છેક મોશે પહોંચાડી દે અને કાયમ હાનિ કરનાર જ છે. સાવદ્ય કહો કે ધર્મી કહો ને બે એક જ માતે સાથે જ રહે. ધર્મ જ કાયમનો સાથી બને તેવો છે. | છે. ધર્મ પામેલો સંસારમાં ફસાય નહિ, તેને સંસાર સારો જગતની કોઈપણ ચીઝ કાયમની સાથી બને તેવી છે? | લાગે નહિ, સંસારની સારામાં સારી સામગ્રીમ પણ મૂંઝાય
ગતનાં જીવોને અધર્મ સાથે મેળ જામે. જયારે નહિ, દુનિયાની રિદ્ધિ-સિદ્ધિ મલી તે સારે, લાગે તે ય મગવાનના શાસનને પામેલા-સમજેલાઓને ધર્મ | પાપનો ઉદય માને તે સામગ્રી મળી તે પુણ્યોદર પણ ગમે તે માથે મેળ જામે, અધર્મ માત્ર ખટકે. અધર્મ જેને ગમે પાપોદય માને. આ વાત સમજાય છે? સુખી પુણ્યશાલી હિતેને જ ધર્મ ગમ્યો કહેવાય. દુનિયાનું સુખ ભોગવવું તે કહો પણ તે સુખસામગ્રી જગમતી હોય તો કે કહેવાય? મ કે અધર્મ? સુખની ઇચ્છા થાય તે ય ધર્મ કે અધર્મ ? પાપોદય-વાળો કહેવો પડે ને ? પુણ્યોદય યાદ છે પણ મુખને મેળવવા મહેનત કરો, તે મળે તો આનંદ થાય તે પણ | પાપોદય યાદ છે? જે સુખી સમજુ હોય તે તો માને કે, “જો આ
મકે અધર્મ? સુખ ભોગવવામાં મજા આવે તે પણ ધર્મ કે હું સાવચેતન રહું તો દુર્ગતિમાં જ લઇ જાય વા સુખમાં મધર્મ ? તે બધુ અધર્મ છે. સંસાર જ ગમે તેવા જીવો ફસાયો છું. ધર્મ પામેલો જીવ પૈસાવાળો હોય તો પૈસાથી અધર્મજ હોય તેમાં શંકા કરવાને કારણ નથી, તેવા ધર્મ કરે છૂટો થવા જ ઈચ્છે છે તેને છ ખંડની સાહ્યબી ગમતી નથી
પણ વધુ અધર્મ કરવા માટે જ. તમને ગમે છે? ધર્મ કે હોતી, મેળવે તેય ગમ્યા વિના મેળવે, રાજ્યાભિષેક થાય તો અધર્મ? તમે બધા કહો કે અમને મોક્ષ જ ગમે છે. તેનો માર્ગ સમજે કે આ મોટી ઉપાધિ છે, તેમાં આનંદ ન હોય. આમાં બતાવનારા સુદેવ-સુગુરુ-સુધર્મ ગમે છે, ધર્મનાં સ્થાનો- ફસી ગયો તો માર્યોજવાનો. તેવા જ સુખીસા થઇને મોક્ષે
ધનો ગમે છે, ધર્મમાં સહાય કરનારા જગમે છે, તે સિવાય જાય. જ્યારે બીજા જીવો તો તે બધું મેળવવામાં જ મરે અને 6 જિં કશું જ ગમતું નથી. ભલે સંસારમાં રહ્યા છીએ પણ | મળે કાંઇનહિ દાખીદઃખી થઈને જીવે અને મને ધર્મ કરવાનું છે
શું જ ગમતું નથી. જ્યારે આ સંસારથી છૂટીએ તે જ ભાવ મન પણ ન થાય. કદાચ ધર્મ કરવાનું મન ૫ગ ન થાય.
રમીએ છીએ. ભાવનગરનો કોઇશ્રાવક હોય નહિ. જેની ! કદાચ ધર્મ કરે તો પણ સુખ જ ગમે પણ વાસ્તવિક રીતના આ માસે ભાવધર્મન હોય તેની પાસે કોઈ ધર્મ ન હોય. તે દાન | ધર્મ ન ગમે. તેલ અને પાણીના મેળાપ જેવે તે બધાનો
રિ તો ય ધર્મ નહિ, શીલ પાળે તો ય ધર્મ નહિ, તપ કરે તે ય ધર્મનો મેળાપ કહેવાય. તેમને ધર્મ પરિણા ન પામે.
મર્મ નહિ, તેનાથી જે જે મળે તેમાં જ ફસાય અને સંસારમાં અનંતીવાર સાધુ થાય તો પણ સંસારમાં રખો, સાધુપણું શુ મટક, મોક્ષે જઈ શકે નહિ. દુનિયાની સુખ-સંપત્તિ, માન- | પરિણામ ન પામે.
(ક્રમશઃ)
10XXXXXXXXXXX010101010101001010101010101kotoros