Book Title: Jain Gyan Mimansa aur Samakalin Vichar
Author(s): Alpana Agrawal
Publisher: Ilahabad University

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Page 140
________________ It the principle is unsound. We have no rex'OR to accept to rise tomorrow. All our conduct is based upon 4880ciation which have worked in the past and which we therefore regard as likely to work infuture, and thus likelihood independent or its Validity upon the Inductive principle. roid. p. 24. 21. महामभापिनो: सहमभाव नियमो अपिनाभावः, सान्निध्ययः ।। प्रमाणमीमांसा, 2.11,12,5. 22. पही, 1.35, 38. स्मरगप्रत्याभिज्ञानकतानुमानागत भेदान्तप्पंचपकारम् प्रमाणनयतत्वलोकालकार, 3.2 24. न्यायसुदचन्द्र, 3.1 25. उपलम्भानुपलम्भनिमित्त व्याप्तिज्ञानम् अEः ।। प्रमाणमीमांसा, 2.5 26. লাল গিফালীলা গান লক্ষাসিমিন सत्येव भवतीत्यााकार संवेदनमूहस्तकपिरपयाय यथा चावान् कश्चिताद धूमः स सावधनी सत्येव भवतीति तस्मिन्नराति अहान भवत्यैवेतिवा स्यादवाद मंजरी, पृ0 2-8. On Induction P. 7.3, 24. 28. Froblem of Philosophy, p. 162. 29. व्याप्तिकासे योगीव प्रमाता ।। प्रमाणमीमाता, 2.5 ति जैन दर्शन के तर्क प्रमाण* का आधनिक सन्दभों में गुल्याकन-डा0 सागरमल जैन, दार्शनिक त्रैमासिक, पर्ष 24, अंक 4, अक्टूबर 1978.

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