Book Title: Jain Dharm Prakash 1956 Pustak 072 Ank 03 04 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 6
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સંત કથા સેવે ગુલામે વિ EÍ %%%8 %%%84 અનુપમ દાંપત્ય છું ဝဝဝဝ႔ ( ၃ ) ဝဝလွင့်သူ લેખક : શ્રી મોહનલાલ દીપચંદ શેકસી સમાગમની પહેલી રાત્રિ - અહા ! હું આ શું જોઈ રહ્યો છું? પ્રભુતામાં સંસારમાં પગલાં પાડતાં પતિ-પત્ની માટે, લગ્ન પગલાં પડતાં-લગ્ન પછી પ્રથમ વાર મળતાં પતિપછીની પ્રથમ રાત્રિ એ ખરેખર અનેખી ગણાય છે. પત્નીની પ્રથમ રાત સાચે જ અને ખી હાય એ હું અગ્નિની સાક્ષીએ જીવન અને વ્યવહારના દરેક પ્રસંગો- જાણું છું. એ વેળા તદૃને જુદા ધરેથી આવનાર. માં એકબીજાની સાથમાં ઊભા રહી સર્વ પ્રકારના તરુણીને જાતજાતને કેડ હાય એમાં પણું આ ક્ષય રીતરિવાજોનું પાલન કરવાની પ્રતિજ્ઞાથી બદ્ધ થયેલ નથી. વળી જેના ઘરમાં કાયમને માટે વસવાટ કરનાને ઉભય આમાએ, એ રાત્રે જ સૌપ્રથમ અરસ- છે એવા સ્વામીને રીઝવીને પિતાને બનાવા માં પરસના સવિશેષ પરિચયમાં આવે છે. છંથી વાર્તા. નારીનતિસુલભ દરેક કળાએ ઉપામ કરી લાપ કરી શકે છે, અને ઉભયના મિલનથી જ એક સ્થાનમાં પ્રથમ મિલન થવાનું છે એની સજનવટ પણું નવું અંગ ન ઉદભવ્યું હોય તેમ એકરસ બની પોતાને માહક ને આકર્ષક બનાવવાની આવડct Vગુ સારા ભાવી રાહ નિયત કરે છે. આનંદ અને વિકાસ પ્રમાણમાં વપરાઈ હોય; અને શયનગૃહનું સામે માણવાના જાતજાતના મને સેવે છે અને કૌમાર્ય વાતાવરણ એટલી હદે શણગારપૂર્ણ સળવું હોય કે અવસ્થામાં ભિન્ન ભિન્ન રીતે સેવેલા સલાએ એક ત્યાં પગ મૂકતાં જ તેણુ હૃદય પ્રેયસીની આ જાતની બીજાની સામે રજૂ કરી, એને સમન્વય સાધી, ભાવિ કુશળતાથી નાચી ઊઠે છે અને અધ'ગીને બાદમાં જીવનને કેવા પ્રકારે સમૃદ્ધ, સુંદર અને રસદાયી બના- સમાવી લઈ, મિલાપ દ્વારા એકાદા પૂર્ણા' અને 'ખેડા વવું તે માટે નકશે દોરે છે. સ્નેહ ને પ્રેમથી કરી દે. સ્ત્રીઓની ચાસઠ કળાઓમાંની બને તેટલી ઉભરાતા હૃદયેનું જ્યાં અંકુશવિહેણું મિલન સજય વધુ કળાઓનું પ્રદર્શન આ સેદ્રા રાતમાં જોવાનું છે ત્યાં અકલ્પનીય આનંદના તરંગે ઉછળી રહે છે મળે અને એથી ઉભયના હૃદયમાં કોઈ અનેરો ઉલ્લાસ અને એ નિશાને સેહાગ રાતનું અનુપમ બિરુદ પ્રગટી નીકળે. પ્રાપ્ત થાય છે. સજાવટમાં ભલે ધનના વ્યયનું પ્રમાણ ભિન્ન આ એક પ્રસંગ એ જાહેરની હાજરી માટે હેય, બાકી કળા કૌશલ્યની નજરે એમાં શ્રીમંત કે નિષિદ્ધ લેખાય છે. એ ટાણે પતિ-૫ત્ની વચ્ચે રંકના ભેદને સ્થાન નથી જ. તેને ત્યાં ચહેરાના ચાલતા વિનોદમાં અન્ય કેની હાજરી ન જ હાઈ વેણુને કે દેહ પર ધારણ કરેલા બહુમૂલ્લા કિંવા અપ શકે એ શિષ્ટાચાર છે. પણ લેખકને પ્રાપ્ત થયેલ કિંમતના વસ્ત્રોને પણ મહત્ત્વ નથી જ, પ્રેમને ઉભરે ક૫નારૂપી અલ્પ એ અદશ્ય શકિતધારી છે કે એ અતરની ચીજ હોવાથી એના વહનમાં બહારના તેના બળે પેલા દંપતીને જરા પણ ખબર ન પડે સાધન ઉપર છટલી સહાય કરતા જણ્ય, પણ સાચી એ રીતે, લેખક એના ઉપર સ્વાર થઈ ત્યાં પહોંચી શકિત તે પત્નીના અભ્યાસ-સંસ્કાર અને અનુભવ જાય છે અને જે નિહાળે છે તે શબ્દોમાં ઉતારે છે. પર ' અવેલ બે છે. એથી તે કહેવાય છે કે સોહાગ રાત ગાળવાના મિષે જે અલગ કમર જ્યાં ન પહોચે રવિ, ત્યાં પહોંચે કવિ પોતાના માટે નિદિ છ કરાયેલ છે ત્યાં પ્રવેશ કરતાં, જ્યાં ન પહોંચે કવિ, ત્યાં પહોંચે અનુભવી. એનું જ સ્વરૂપ આંખે ચઢયું તે જોતાં નીચેના શબ્દો થયેલ છે શકિત vીને નવા એ રીતે, લે For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
