________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
પ્રશ્ન પદ્ધતિ
FYFFERE ( ૪ )
પ્ર૦-(૩૫), શ્રી આચારાંગ સૂત્રમાં કહ્યું છે કે જંગલમાં પશુ વગેરેને જોયા હોય અને કોઈ પૂછે તે મેં નથી જોયા એમ કહેવું, તો તે મિથ્યા ખેાલવાનુ મુનિને કૅમ સવે?
ઉં—અહિં ભૃકું માલવાતુ ન જાણવુ, એમાં જિનેશ્વરદેવના વચન જ પ્રમાણભૂત છે, તે સિવાય નદી ઉતરવા વગેરેમાં પણ અતિપ્રસંગ આવી જાય. ॥ ૩૫ ॥
પ્ર૦—(૩૬)રાત્રિમાં ચવિહારના પચ્ચખાણવાળા શ્રાવકને મૈથુન ક્રિયા વખતે ગાલે ચુંબન કરવાથી પચ્ચક્ખાણના ભંગ થાય નહિ ?
યાય
અનુવાદક : આચાર્ય† મહારાજશ્રી વિજયમહેન્દ્રસૂરિજી મહારાજ
-પચ¥ખાણના ભંગ ન થાય, કારણુ કે ચાર આહારના ત્યાગ કરેલ છે, ચુંબન એ આહારમાં નથી પરંતુ ત્યાગ કરે તે! સારું ॥ ૩૬ !!
પ્ર—(૩૭) મૈથુનમાં જીવ હિંસા દેવી રીતે થાય ? ઉ—ર્થી ભરેલી નળીમાં, તપાવેલ લેની શળી નાખવામાં આવે ત્યારે ર્ બળી જાય-નાશ પામે તેમ કતયોનિમાં પુરુષના સબધ થવાથી જીવે પણ નાશ પામે છે. ના ૩૭ ના
પ્ર—(૩૮) મુનિને લાકડી રાખવાનું પ્રયોજન ?
શુ
ઉ૦—નદી ઉતરતી વખતે જલતુ પ્રમાણુ જેવા માટે . અને ટકા દેવા માટે ભાયડી રાખવી પડે છે. ટા પ્ર—(૩૯) પુરષને મૈથુનની ઇચ્છા ક્રમ
9559595
5
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪૦(૪૦) મરુદેવી અયન કહેતાં વીર ભગવાન્ મેક્ષે ગયા તે! તે અધ્યયન રોમાં છે?
ઉ—તે અધ્યયન સંપૂર્ણ થયું. નહાતું, તેથી ગણધરોએ વિદ કર્યુ છે. ૫ ૪૦ ૫
પ્ર૦(૪૧) ઇન્દ્રે નનિરાજર્ષીને વિવિધ વચનોવડે છેતર્યા, તેમાં ઇન્દ્રનું સમ્યક્ત્વ દૂષિત થયું કે નહિ? ઉ-~ત્રનું સમ્યક્ત્વ દૂષિત થયું નથી, પરિણામની પરીક્ષા કરવા માટે અને સ્થિર કરવાને માટે એ વચન કહ્યા હતા, પર ંતુ કંઈ અંતઃકરણથી કલા નહાતા–શિષ્યની ગંભીરતા જોવાને માટે શ્રફલ ખા એમ કહેનાર આચાર્યની માફક જાણવું મકા
પ્ર—(૪૨) ધર્મ કથામાંસાવાડે પુત્રોનુ ભક્ષણ કર્યું. આ વાત આ મનુષ્યને માટે ડૅમ સંભવે ?
—આ તો કેવલ ઉપાય માત્ર દેખાય છે, એમાં વાસ્તવિકતા જેવું કશુંય નથી હું દર
૫૦(૪૩) વિધિના અનુશન (ક્રિયા) સિવાય જિનમદિરમાં શ્રાવક ચૈત્યવંદન કરતી વખતે કરિયાવહી હિમે કે હિંદુ ?
ઉ—ઔપુરુષને મૈથુનની દચ્છા વેના વિકારોમાં થાય છે. જ્યારે પુસ્ત્રવેતા ઉદય હૈ” ત્યારે સ્ત્રીને ઇચ્છે છે, જ્યારે વેદના ઉદય થાય ત્યારે પુરુષને ઈચ્છે છે. નપુંસક વેદના ઉદય થાય ત્યારે સ્ત્રી પુરષ તેને ચ્છે છે. || ૩૯ !!
ઉ-જધન્ય, મધ્યમ અને ઉત્કૃષ્ટના ભેદથી વંદન ત્રણ પ્રકારે થાય છે, ફરી એક એકના ત્રણ કશું ભેટ
કરીએ, ત્યારે નવ ભેદ થાય, બે હાર તે છ૪ અધિકારયુક્ત એવા નવા ભેદને વિષે તો અવશ્ય રચાવતું પર્મિક્કમવા જોઇએ, અન્યત્ર ખજે સ્થળે તે વિધિવાળાને કેટલાક ભેદમાં દરિયાવહિં પડિમવાની કહેલ છે,
પણ “ વાયાઓ મન્દ્ર” ત્યાદિ ગાથાના પ્રમાણથી આ ભેદમાં સેા હાથની અ'દર ઉર્યુકત વિધિવાળાને પશુ ગમનાગમન આલવવાનુ ઍટલે ઇરિયાવદ્ધિ પડિમવાનું કહ્યું નથી, બીન તો અતિશયને લીધે અથવા વૃદ્ધ સંપ્રદાયથી ફરે છે ૫૪મા
For Private And Personal Use Only
