________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૮૪
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ જ્યેષ્ઠ
સ્નિગ્ધતા ન હોય, અંતઃકરણના વિનય, શ્રદ્ધા, વિશુદ્ધિ ન હોય તો તેવા જ્ઞાની એ એક જ્ઞાનની વખારરૂપ જ થઇ જાય, જ્ઞાન ખૂબ દ્ગય છતાં ભાવ અને ભક્તિની નમ્રતા ન હૈાય ત્યારે તે બ્ય જ ગણાય. જ્ઞાનની ગમે તેટલી મહત્તા હ્રાય, જ્ઞાની શ્વાસેાશ્વાસમાં ક્રમ'ના નાશ કરી શકે પણ તેમાં ભક્તિ સેવાની ભાવના હૅાય તે જ ! જ્ઞાનીનુ દરેક પગલું ભક્તિની ચિકાસથી વાસિત હેાવુ' જોઇએ. જ્ઞાની છતાં યદ્રાતદ્દા આચરણ કરે તે તે જ્ઞાન પણ અજ્ઞાન જ ગણાય છે. કયેાગી ગમે તેટલા અનુષ્ઠાને તપશ્ચર્યાં કરે તે પણ તેને ભક્તિ-સેવાની જોડ હેાવી જ જોઇએ. ભકિત વગરનું તપ પણ કેવળ કષ્ટ જ થઇ જાય. મતલબ કે, અધી પરિસ્થિતિએમાં ભકિતને ચેગ સધાય તે જ તે કાર્ય ક્ષમ નિવડવાને, એટલે દરેકે જ્ઞાન, કિયા કે અનુષ્ઠાનમાં ભકિત એ અનુસ્મૃત હાવી જોઇએ. અને તે પણ અનન્ય હાવી જોઇએ. ભકિતના વિષય આત્મસામર્થ્ય વિકસિત કરનારા દ્વા જોઇએ. આત્માની શક્રિત અનંતી છે તે વધવા ઘટવાને પ્રશ્ન જ નથી. તેની ઉપર કર્માંના આવરણા આવી ગએલા છે તે દૂર કરી એ અનત શકિતનો વિકાસ કરવાનો જ પ્રશ્ન છે. આપણે ક્રુત જે વસ્તુસ્થિતિ છે તેના ઉપરને મલ દૂર કરવાના છે. આપણે નવું કાંઇપણ કરવાનુ છે જ નહીં.
તિ યાગની દુષ્કરતાને આપણે વિચાર કરી તે તેના સાચા રૂપમાં પ્રાપ્ત કરી લેવા માટે પુરુષાય' ફારવવાની જરૂર છે. ભક્તિનો સાધના અત્યંત કઠણ તરવારની ધાર પર ચાલવા જેવી છે એટલા માટે જ આપણે આપણા પુરુષાય ફારવી તે સાધ્ય કરી લેવા માટે અત્યંત પરિશ્રમ કરવા જોઈએ. ભક્તિ કાની કરવાની તે નક્કી કરી લઇ જ્ઞાનીઓને આધાર લઈ ભકિતના માર્ગ નક્કી કરી લેવા જોઈએ, તે સાધ્ય કરવા માટે કાઇ પણ પુરુષા રહી ન જાય તે માટે કટિબદ્ધ થવુ' જોએ એ વસ્તુ સાધ્ય કરવી અશકયા નથી જ. કારણુ અનેક ભકતાએ તે સાધ્ય કરેલ છે એ આપણે જોઈએ જાણીએ છીએ. ત્યારે આપણા માટે અશકય શા માટે હાય ? આપણે ફકત પુરુષાર્થ ફારવવાના છે. શાસનદેવ આપણને તે શકિત આપે અને ભકિતની દીપ્તિ અર્થાત તે જ આપણે દષ્ટિગત થઇ આપણે પણ સાચા ભકત થઇએ એ જ અભ્યર્થના !
'
ઉન્નત વિચાર
The best thing to give to your enemy is forgiveness: to an opponent, tolerance; to a friend, your heart; to your child, a good example; to a father, deference; to your mother, conduet that will make her proud of you; to yourself, respect; to all ~Balfour. men, eh
અન્યને આપવાની ઉત્તમાત્તમ વસ્તુ:—દુશ્મનને મારી, વિરાધીને સમભાવ, મિત્રને શુદ્ધ અંતઃકરણ, પુત્રને જીવનને આદર્શ, પિતાને બહુમાન, માતાને ગર્વ થાય એવી તમારી રહેણીકરણી, પેાતાની જાતને સન્માન અને અન્ય માણુસાને ઉદાર ભાવના.
For Private And Personal Use Only
