Jain Dharm Prakash 1948 Pustak 064 Ank 06

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

કી ગયા 'ર'
3 ૧૪વન
સુલ પદ્ધ ! લખવાનને મને કોઈ પણ આમાં સાનથી વંચિત ન રહે એવી ઉદાર અને સમુચિત ભાવનાથી કેવળ કાપકાર કરવા માટે જ આ દેજ કન, એ વિચાર કરતાં રહેજે સમy શકાય એમ છે.
ઇંદ્રભૂતિ આદિ ગોતમ ગોત્રીય મહાન પંડિત કે જેઓ તકાલીન બધી ઉપલબ્ધ વિદ્યામાં પારંગત હતા, સર્વોપરી મનાતા હતા, હજરોને માર્ગદર્શક હતા, વેદવિદ્યાના તન તન તેઓ ભાગ પાન પાસે આવ્યા. તે અષકારને અભિનિવેશપાં પોતે છતવાના છે અને સામાને પરાસ્ત કરી પોતાને અનુયાયી કરવાનું જ છે એવા મા મવિશ્વાસથી મદઝરના હાલી પડે બીજાઓને તુચ્છ સમજતા આવી રહ્યા હતા. એવા પંડિતને લાગવાને કલા કાગલ મંગે રવાના કરી દેવામાં હતા? લાગવાને મન પ્રેમાળભાવે પહેલા પોતાના ના મિત્રોને લાવે તે રીતે બેલાની તે સંશ દૂર કરે છે માટે પણ અત્યંત સરળ વેદ સમજવા છે અને તેને મદદ કરવાની સર' રીતે તેમણે તાલ હતી. એમ કરી પરસ્પર અમાને સ ય ગ સામે , અધિસ ધમની આ અયુગ્ય કારી ન ના બીનું શું ? ક્રોધને જય શાંતિથી, લેભને જય ઉદાર , કામને જ નિમવથી, મા જય વિમવથી કરી શકાય અને એ જ ખરો અને સાધન જ છે, એ ભગવાને પિતા વતં થી બતાવી આપ્યું હતું. જેઓ શત્રુ ( ધારણ કરી અનેક અ૮ તાના સ્માએ સ09 માર--માર કરના આ પડકાર કરી સામા જ રહ્યા હતા, તેમની આગળ અમી રસ સિંચન કરી, તેમના ક્રોધ અને માં કારને ન અમૃત વાણીથી એક ક્ષણવારમાં શાંતિ અને વિમાન ફરી નાખે હતા એ પ્રભુની અદભુત કલા "નાઓને શી રીતે આવડે ? એ ઉ| થઈ માલીક બાવા તે 'મ દિશા અને સેવક બની બેઠા. જેઓ આના કરવા આવેલા તેઓ શાળા ઉઠાવ સેવક પગે ઉભા થઈ ગયા હતા. ભગવાનને પ્રચાર બે કર { ", એ ક પર કસી હતી તે એ ભગવાનના ઉપદેશો પ્રયાસ કરમ કટિબદ્ધ થઈ ગયા હો, પ્રભાવ જગ :- મરતો જ હો ગએમાં શંકા નથી. લાલા ( એ અદભુત રીત જેને આપણે સમન એ, એ પ્રમાણે યથાશકિ પિ'નશીલ થઈએ તે આપણું પણ એમાં કલ્યાણ ૦૯ છે. આ પણ ભગવાનને સમાજ ને ફરી પ્રયતન કરવા
! ! મારી માં ગર્ભવ, સેક, કાશિકાશ વિગેરે ગમ કરે સામાન્ય બુદિ જણાય છે. અને કેટલાં એક " એ થાકાર વી લાગી લટન કેવળ ઉપાવી કરેલી છે તે માતા ગાય છે. આવા વિધાન કરી તેમાં કેટલા દે એની રાત્રે નાને માથે હારી લે છે તે આપણે જોઈએ. આ ગમત કાર ગણાતી લટકે છે // ગા માં ઉફરા નથી માટે બેટો જ એટલે પિનાને શું બની ન શકે તેનું પૂરતું શા » ગલું ? મ | મારી છે. પનામાં જરાએ અપૂર્ણતા રહી નથી એવું મા- તે તિશય પgિ iઈને 3ળ વાલ છે ને બદલે વિ'માં છે. જે વસ્તુઓ અત્યારે અશકાય કે તે ધાના સામાન્ય છે અને સુશકય છે તેનું આધુનિક વિજ્ઞાન