________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૬ ), પ્રભુસેવાની પ્રથમ કૃમિકા
૧૪૫ ભક્તિકર્તવ્યને ગો કરી તે પામર, છ, નિમાંથ માનની પાછળ દોડે છે; એટલે કે પરમ ભક્ત એવા ભક્તિ આદિ ધર્મકાર્યનું ખુદનું અપમાન કરી, આશાંતના કરે છે, પણ સાચે ભક્તજન તો કેવલ એક આત્માર્થે જ-આત્મકલયાણને માટે જ પ્રભુભક્તિ કરે છે.
લહ્યું સ્વરૂપ ન વૃત્તિનું, ઘણું વ્રત અભિમાન શહે નહિં પરમાર્થને, લેવા લોકિક માન.”
શ્રીમદ્ રાજચંદ્રપ્રણીત શ્રી આત્મસિદ્ધિ 'भवाभिनन्दिनो लोकपंक्त्या धर्मक्रियामपि।
મતો રળોલૉરતાં સન્નિવો વિટુ ' શ્રી ગિબિન્દુ, ૮ માયા સંજ્ઞા–શુદ્ધ ભક્તિમાં માયા-કપટ ન હોય, બગલા ભગત જેવી કુટિલતા-માયાચાર ન હોય, દંભ ન હોય, પોતાના દેષના આચ્છાદના-ઢાંકરૂપે ધર્મનો ડાળ-ઢોંગીપણું ન હોય, દાંશિક છેતરપીંડીવાળી ઠગબાજી ન હૈય, પિતાને ને પરને વંચવારૂપ આત્મવંચના ન હોય, હાથમાં માળા ને મનમાં લાળા' એવી વંચક વૃત્તિ ન હોય, ટીલાં-ટપક તાણ જગતને છેતરવાની ચાલબાજી ન હોય. સાગો ભક્તજન તો ચેક મા-ચિત્તે, નિખાલસ સરલ હૃદયે, શુદ્ધ અન્ત:કરણથી, નિષ્કપટપણે, પ્રભુચરણ પ્રત્યે આત્માર્પણ કરવાની ભાવના ભાવે, ને તેમ કરવા પ્રવર્તે. કપટ રહિત થઈ આતમઅપણા રે, આનંદઘન પદ રેડ. '–શ્રી આનંદઘનજી.
જયાં સુધી ચિત્તમાં બીજો ભાવ હોય ત્યાંસુધી તમારા સિવાય બીજામાં મારે કંઈ પણ ભાવ નથી એમ દેખાડીએ તો તે વૃથા જ છે અને કપટ છે, અને
જ્યાં સુધી કપટ છે ત્યાં સુધી ભગવાનના ચરણમાં આત્માનું પણ કયાંથી થાય ? જેથી એ જગતુના ભાવ પ્રત્યે વિરામ પમાડી, વૃત્તિને શુદ્ધ ચતવાળી કરવાથી જ તે વૃત્તિમાં અન્યભાવ રહ્યો ન હોવાથી શુદ્ધ કહેવાય અને તે નિષ્કપટ કહેવાય. એવી ગનન્યવૃત્તિ ભગવાનમાં લીન કરવામાં આવે તે જ આત્મઅર્પણુતા કહેવાય. * * * જે પિતે બીજે સ્થળે લીન છે, તેના અર્પણ ઘટેલા બીજા જડ પદાથ ભગવાનમાં આપણે ક્યાંથી થઈ શકે તે માટે ભગવાનમાં ચિત્તવૃત્તિની લીનતા એ જ આ પણુતા છે. ” – શ્રી રાજચંદ્રજીત ભજિન સ્તવન વિવેચન.
લાભસંજ્ઞા–મને આ ભકિત આદિથી આ સાંસારિક લાભ છે, એવી તેભવૃત્તિ-લાલચ શુદ્ધ અનુકાનમાં ઘટે નહિં, કારણ કે જે એવા તુચ્છ ક્ષનિક નમાલા ફલી ઈરછા રાખે, અનંતગણું મારું કુલ હારી જાય છે, ચિંતામણિ વેચી કાંકરો ખરીદે છે ! તે તો ભક્તિ નડે પણ ભીડાય જ છે! પણ સારી વાજ | - કઈ ૩" લાલ જ ન,િ તેને બનાસનપણે કોઈપણ ફળ આશા વિના ભક્તિ આદિ કર્તવ્ય કર્યા કરે.
“ વાધિricતે ના જુ પાવર' --ગીતા.
For Private And Personal Use Only
