________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી હરી અને ગુણુની મૂક્ષિકા.
લેખક:-મગનલાલ મેાતીચંદ્ર શાહ, વઢવાણ કેમ્પ. नागुणी गुणिनं वेत्ति, गुणी गुणिषु गत्सरी । गुणी च गुणरागी च विरलः सरलो जनः ।। (< ન જાગ્ નિર્ગુણી જીવ, ગુણીમાં ગુણ શા હશે ? જાણતા તે ગુણી જા, જંગ વિરલ જાણવા
27
'' સવા
ગે પારૂ' જ છે કે,-ગુણીના ગુણુની ગણુના ગુણીવા જ કરી શકે છે. મહાવીર પ્રદ્યુ જેવા લેટર Revolutionary પુજ્યના ગુણની ગણના કર્તાની હિં`મત સંસારી જીવે કરી શકે નહિ, તેથી જ કહેવાય છે કે,--“ વિત્ર છ ચારિત્રં યો ય ગિતું ક્ષમ અધ્યાત્મ માગીએના ગુણુનું વર્ષોંન કરવા કાણું સમર્થ થાય ? કા ,િ પરંતુ ધર્મગેિ-ચાલ શુદ્ધિએ મનુષ્ય ધારે તો પ્રભુ અપાર ગુણમાંથી પોતાના ોપશમ પ્રમાણે ગુરુને પ્રાપ્ત કરી શકે, એ હેતુથી ચૈત્ર સુદ ૧૩ના પ્રભુના જન્મકલ્યાણકી નો તેમના
સિદ્ધ કરવા ખેડુ છે. આવા સમયમાં પોતાની બુદ્ધિનો અહંકાર જાસ્થાને નથી લાગતા ? પોતાના દેવ માનેલાનું માહાત્મ્ય વધારવા માટે તો અતિશય સ્તુતિ કરે છો તે માત સ્વભાવ સુમલ વાત છે. પણ તેમનુ માત્મ્ય વધારવા માટે ખોટા વિધ લખી મૂકવા તેઓ તૈયાર થાય છે એમ માનવું કેવળ સાહસ છે. ભગવાનનું અદ્દભુત "ાલ ભૂતાવવામાં ભગવાનનું કર્યું. ગુગૌરવ વધી જવાનું હતું ? જડ, પુદ્ગલ કે અણુકિતનું ખેલ ગાજતા વિજ્ઞાન યુગમાં પ્રત્યક્ષ જ્ઞાત થઇ શક્યું છે ત્યારે માની શક્તિ તે તેથી તતગણી મેડટી છે. ત્યારે જે સમકારી ગણાય છે તે ચમત્કાર નથી પણ્ પ્રસંગાનુસાર એ માન મુકિતના સ્પાવિષ્કાર છે. ગેમાં માટું માનવા મનાવવાનો કાને અધિકાર છે ? ગર્ભ રણ તી ઘટનાને સામાન્ય સૃષ્ટિનિયાથી પર ગણી વળે શ્ર અર્થાત્ અપવાદ ગવાહી જે મહાત્માએ કાળજી રાખી છે. તેમની સત્યપ્રીતિ માટે તો હુમાન ઉત્પન્ન થવું હેઇએ. તેને બદલે એ ઘટના ખાટી જ લખી છે. એવુ માનનારાએ મારે ખરે જ યા જ દૂરે છે. બીજી દેવયોતિ વિષે તેઓ શુ માટે છે ? દેવનિ માનવી જ ન ડ્રાય તે વાત જુદી છે. પશુ તે માનવી જ હાય તે! તે યોનિની કૃતિઓ, તેમની શક્તિ, તેમનું સુખ અને તેમના રિવાજો માટે આપણે કેટલું અણીએ છીએ? અને તેટલા માટે જ ગામ તે રાઇ શકે જ નરી એમ માનવા કાઇને શું અધિકાર છે? દેવ્યાનિના તિત્વ વિષે અને તેના પ્રત્યક્ષ પુરાવાઓ બે લખવાનું આ સ્થળ નથી. ભગવાનની શુભ અને વિશાલ મહત્તા વિષેયકિંચિત્ પ્રિન કરવા માટે આ અન્ય પ્રયાસ છે. ભગવાન જન્મ કાશુકન નિમિત્ત દરેક માનવે તેમના મદ્ ઉપકારનું પુર્ણરમણ કરવાની આ પ્રાગ પત કરી તેણે નિર્માગ કરેલો ગગગામાં સ્થાન કરી પાવન થવું એ તી સિા સાથે વિયું છું.
( ૧૨ ) as yel
For Private And Personal Use Only
