________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૨-૩ ]
સમુદ્રતીરે ચર્ચા. અનંત શાંતિ પ્રાપ્ત થાય છે એ વાતના અનેક દાખલા આપ્યા. પછી સામાય; કેમ કે, તેને વિધિ બતાવવા માંડ્યો અને શરૂઆતમાં બેસવાના ઈરિયાવદિયાના પાકને છે જ. સમજાવવા માંડ્યો ત્યાં એક શ્રોતાએ સવાલ કર્યો કે હજુ સામાયક લેવા બેઠા મારી શેની માંગી? કોની માંગી? શા માટે માંગી? કયા વખતની માંગી ? એમાં એબિંદિયા વર ને ચાંપ્યા, દુહવ્યા કે યાવત્ છવિયાઓ વવવિયા સુધીના દોષોની વાતનાં મિચ્છા દુકા દીધાં તે કયા વખતને માટે?
“આ સવાલ થતાં સભામાં મોટો લોભ થઈ ગયો. પાર વગરને કેલાડલ, સમજી વગરના સવાલ જવાબ, અંદર અંદરની ઘુસવુસ અને પછી સામાયક તો • સામાને ઠેકાણે રહી ગયું અને ઇરિયાવહિયાની ચર્ચા ચાલી. અને ચર્ચામાં ભાગ લેનાર છે. ખાતર જ વાત કરવી હતી, એને સામાયિક સાથે લેવાદેવા ન હતા, એને મૂળ મા " હતો તે સ્મૃતિમાં પણ નહોતું, પણ પછી તે શાસ્ત્રના પાઠ અને પૂર્વાચાર્ય અને પ્રચલિત અનુષ્ઠાનની રીતિ અને આવી અનેક વાતો ચાલી. કેઈએ વિશે આ ઋ: પાઠેની વાત કરી અને કેાઈએ પિતાની પરંપરાના દાખલા મૂક્યા અને સામને , મુદ્દો ઊડી ગયો અને ઇરિયાવહિયા ખેલવા કે નહિ એ વાત પર જ ચર્ચા ચાલી, પી
આવું તે ઘણું થાય છે અને એમાં સમાજની શક્તિનો હાસ થાય છે અને - પ્રાધાન્ય મળે છે.” - ધીમાન – હવે તારો મુદ્દો કાંઈક સ્પષ્ટ થયો. આ બાબતની દખદો હું આપી શકે તેમ છું પણ અત્યારે ઘણો સમય થયો છે અને મારી ઇછી આ " , ચર્ચા દુર્લભજીભાઈ મળે ત્યારે કરવી એમ છે. એ સમાજના કામમાં એક એટલે એનો અતિપ્રાય પણ આપને સાંભળવાને લાભ મળશે. આ પછે , ચર્ચા આગળ ચલાવીશું.’ બને મિત્ર પરસ્પર નમન કરી છૂટા પડ્યા. છે કે
વતુર :
दोहा વતર પુરુષ વજ્ઞાનિયે, ગો સર્વ શી રમશે ને , ऐनन में समझे नहीं, तासो करीये सेनं ॥१॥ सेनन में समझे नहीं, तासो करीये वैन । वैनन में समझे नहीं, तासो लेन न देन ॥२॥
-ગ્રાફી
પણ पड़
:
૧ દૃય છે માત્ર. ૨
ક
.
વા.
ર
પા:
For Private And Personal Use Only
