________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૨-૩ ]
ગોગાવંચક, ક્રિયાવગક કે ફલાવંચક. આ ઉપરથી સ્પષ્ટ સમજાશે કે-સપુરાની ઓળખાણ પહેલાના જીવને જે થતા હતા, તે બધા વચક હતા, છેતરનારા હતા; કારણ કે સ્વરૂપલા .. જે જે અનંત ક્રિયા કરી, તેના તેના ફળ તે તેને અનેક મળ્યો, પણ તે સંસાર હે સંસાર પરિભ્રમણરૂપ હતા. દેવાદિ ગતિરૂપ ઇધર-ઉધર અનેકાનેક ફળ છે - "" પણ તે છૂટાછવાયા-વિશંખલ હતા, એક સાથે લય પ્રત્યે જ દેરી જનાર કા શૃંખલાબદ્ધ હતા. અથવા તો તેથી જે ફળપ્રાપ્તિ થતી હતી, તે સ્વરૂપદરૂપ છે. મફળથી વિમુખ દિશામાં હતી, એટલે તે ઇવ સ્વરૂ સિદ્ધિથી દૂર ને દુર રહેના અને આમ તે સત-ફળથી વંચિત રહેતો હોવાથી તે પ્રાપ્ત બધા ફળ વંચક છે
પણ હવે સતપુરુષનો અવંચક યોગ થયા પછી ક્રિયા પણ અવંગ છે. તે છે : કપાળ પુરુષના કપાપ્રસાદથકી જ આવય વંચક ફળને પણ " . " " ; સાનુબંધ ફળની પ્રાપ્તિ હેય છે. એક મત ફળ બીજું સત્ ફળી માથે જેમાં રાઈ અને ળાયેલું હોય છે, જેમાં ફળને અનુબંધ ચાલુ રહે છે-તૂટી જતો નથી, તે પાનુ ધ ા. પ્રાપ્તિ છે. જેમાં ફળ છૂટું છવાયું–વિશૃંખલ નથી હોતું, પણ અંકોડા -- - શૃંખલાબદ્ધ હોય છે, તે એક સ્વરૂપ લક્ષ્યની દિશામાં દેરી જતું એક મોક્ષપ્રત્યયી ફળ તે સાનુબંધ ફળ છે. આમ એક એકથી ઉત્તરોત્તર ગઢીયાતા પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય અનુબંધથી જીવ સ્વરૂપ લક્ષ્યની દિશામાં આગળ ને આગળ પ્રગતિ કરતો એ છે સ્વરૂપની નિકટ આવતે જાય છે. આ સ્વરૂપ પ્રત્યયી એક શ્રેણીરૂપ જે અખં ફળ-ર પર! તેનું નામ જ સાનુબંધ ફળ અથવા ફલાવંચક છે.
આકૃતિ નિરનાં ૨૦૦૦ અનેક | એક ૦–૦-૦-૦ -- ૦ -૦ સાસુ" ' . ' કા 계기는 동의
અવંસક કલા ! જે આ સાનુબંધ ફલ પ્રાપ્ત નવા પ્રકારના સદુપદેશાદિલી હોય છે, કારણ કે ચરસેવનથી-તેમના ‘પદક જ નિકટ નિવાસથી તેમને શ્રીમુખે સત્ વગના તા. ગુનો પરમ લા પ્રાપ્ત થાય છે, અને તે તયારૂપ યોગ્યતાવાળા તે પાસ ને પણ છે. એટલે તે પુરુષ સદુપદેશાનુસાર કરવામાં આવતી સ્વરૂપલક્ષી સમરત હિ ફી પણ અવંચક હોય છે, કારણ કે સ્વરૂપસ્થિત આમઝાની વીતરાગ સપુ કે દેશ સદા મુખ્ય એવા સ્વરૂપમાને અનુલક્ષીને જ ાય છે. શુદ્ધ આ ભરવાન? - સિદ્ધિ જે જે પ્રકારે થાય છે તે પ્રકારે આચરવાનો તેમનો પ્રગટ સત્ ઉદેશ છે ? સરવરૂપપ્રાપ્ત સાપુરના ઉપદેશ સત્ જ છે, સારરૂપ જ છે. એટલે સત્ સ્વરૂપ અનુલક્ષીને થતી પ્રત્યેક ક્રિમ ૫ગુ ર૩ પાનુસંધાનવાળી રવાથી અથક કલાકની જર છે ” છે. પરમતત્ત્વદ્રષ્ટા શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીએ પ્રકાણ્યું છે કે
“ જીવને જ્ઞાની પુરુષનું ઓળખાગુ થયે નવા પ્રકારે બનાવી દેધ,
'
' ': ',
For Private And Personal Use Only
