________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ૦
૮૫
૧૨
ઠાણું
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ માર્ગ શીર્ષ–પિષ શ્રીહરિભદ્રસૂરિએ નંદીની વૃત્તિ( પત્ર ૯૮)માં આ જ પ્રમાણેની હકીકત આપી છે.
સમવાય( સુ. ૧૩૬ વગેરે )માં બાર અંગેનું વર્ણન છે. તેમાં પાંચમાં અને બારમાં અંગના ઉદ્દેસણુકાલની સંખ્યા અપાઈ નથી. બાકીનાની સંખ્યા નીચે મુજબ અપાઈ છે – 'અંગ
સંખ્યા અંગ
સંખ્યા અાયાર
ઉવાસગદસા સૂયગડ
૩૩ અંતગડદા
૧૦. ૨૧
અત્તરવહાઈવદસા સમવાય
પહાવાગરણ
४५ નાયાધમ્મકા
૨૯ વિવા-સુય
२० સમવાય( સુ. ૫૧ )માં કહ્યું છે કે-નવ બ્રહ્મચર્યનાં અર્થાત આયારના પહેલા સુયકબંધના ૫૧ ઉદ્દેણુકાલ છે.
પણહાવાગરણને અંગે અભયદેવસૂરિએ સમવાય( સ. ૧૪૫ )ની વૃત્તિમાં કહ્યું છે કે–અહીં દસ અધ્યયન હોવાથી દસ જ ઉદ્દેણુકાલ થાય છે છતાં વાચનાંતરની અપેક્ષાએ પિતાલીશ સંભવે છે એટલે અહીં વિરોધ આવતો નથી.
અંતગડદાન આઠ ઉદ્દે સણકાલ કહ્યા છે એ હકીકત નંદીને આધારે બરાબર છે પણ સમવાય પ્રમાણે તો એ દસ છે. આ કિન્નતાની નોંધ શ્રી અભયદેવસૂરિએ સમવાય( સ. ૧૪૩)ની વૃત્તિમાં લીધી છે. સાથે આ ભિન્નતા શા માટે છે તે અમે જાણતા નથી એમ પણ એમણે કહ્યું છે. આવી રીતે અણુત્તરવવાથદશા માટે પણ એમણે કહ્યું છે.
આચારાદિના ઉણકાલની ગણતરી–હરિભદ્રસૂરિએ નંદીની વૃત્તિ(પત્ર ૯૮)માં આચારને ૮૫ ઉદેસણુકાલ કેવી રીતે છે એ અઝય( અધ્યયન ) દીઠ નીચે મુજબ સમજાવેલ છે. અજઝણ સંખ્યા અજઝયણ સંખ્યા અઝયણ સંખ્યા ૧ સભ્યપરિન્ના ૭ ૮ મહાપરિરાણું
૧૨ પાસ ૨ લેગવિજય ૬ ૯ ઉવહાણસુર
૧૬ ઉગ્રહ૫ડિમાં ૨ ૩ રસીઓસણિજજ ૪ ૧૦ પિંડેસણું
૧૭-૨૩ સરિયા ૭ ૪ સંમત ૪ ૧૧ સેજા
૨૪ ભાવનું ૫ લેગસાર ૬૪ ૧૨ દરિયા ૩ ૨૫ વિમુક્તિ
૧૭ ભાસજજાય ૭ વિમોહ
૧૪ વધેસણા
اسم بن
بن
م
م
૧. આમ આ સંખ્યા નહિ આપવાનું કારણ અભયદેવસૂરિએ આપ્યું નથી. અન્ય કોઈએ આચાની પણ ખબર નથી. ૨-૩ નંદી પ્રમાણે તે આ બે અંગના ઉદ્દેણુકાલ આઠ અને ત્રણ છે.
૪ આયરનિજજુત્તિમાં પાંચમાં અને છઠ્ઠા અઝયણના ઉદ્રેસની સંખ્યા પાંચ ને આઠ દર્શાવાઈ છે, જ્યારે ન્યત્ર છ ને પાંચ દર્શાવાઈ છે. જુઓ મારી ( છપાતી ) કૃતિ નામે આગમન દિગ્દર્શન (પૃ. ૩૩). ભિન્ન સંખ્યા પ્રમાણે ઉદ્દેસણુકલની સંખ્યા બે વધે તો તેનું શું ? અઝચણને ઉદ્દેશ દીઠ એકેક ઉસકાલ હેય એ નિયમ નથી તે વાત આના જવાબમાં વિચારાય ખરી?
૫ રામવાય-( રા. ૮ ) માં કહ્યું છે કે ચૂલિકા રહિત આચારના ૮૫ ઉદેસબુકાલ છે.
For Private And Personal Use Only
