Book Title: Jain Dharm Prakash 1947 Pustak 063 Ank 05
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 18
________________ BERFURL BORROR પ્રશ્નાત્તર FURURURURRYROR ( પ્રશ્નકાર—ભાઈ દેવચંદ કરશનજી શેઠ—રાંધણપુર ) પ્રશ્ન ૧——સમકિત, મિશ્ર અને મિથ્યાત્વ શબ્દની સાથે દ્રષ્ટિ શબ્દ જોડવામાં આવે છે તેના અર્થ શુ સમજવા um ઉત્તર-એમાં દ્રષ્ટિ શબ્દ જોવાવાચક છે. જગતના પદાર્થાને સમ્યક્ પ્રકારે જેવા છે તેવા સ્વરૂપમાં જોવા તે સમકિત અથવા સમ્યગદ્રષ્ટિ, વિપરીત સ્વરૂપમાં જેવા તે મિથ્યાદષ્ટિ અને સમ્યગ કે વિપરીત એમાંથી એકે પ્રકારે ન જોવા, માત્ર ભેાળાભાવે નીહાળવા તે મિશ્રઢષ્ટિ સમજવી. પ્રશ્ન ૨—ભણતાં અંતરાય કરે તે તેને જ્ઞાનાવરણી કર્મ બંધાય ને તે ઉદયમાં આવે ત્યારે જ્ઞાન ન જાણી શકે પરંતુ જ્ઞાનના અંતરાય કરનાર લૂલા, પાંગળા, આંધળા થાય એમ કહેવાય છે તેનુ શું કારણ ? ઉત્તર-પાંચ ઇંદ્રિયા પૂરી પામવી તે મતિજ્ઞાનાવરણીયના ક્ષયાપશમની જરૂર છે; તે ન હાય એટલે ઇંદ્રિયાની ખામી પ્રાપ્ત થાય. પ્રશ્ન ૩—જીવ જેટલી પર્યાસિ માંધવાના હાય તેટલીની શરૂઆત તા એક સાથે જ કરે છે અને તેની પૂર્ણતા ક્રમે ક્રમે થાય છે એ તેા ખરાખર છે, પરંતુ પર્યાપ્ત પૂર્ણ થવાથી કેવી શક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે ? ઉત્તર—ચેાથી, પાંચમી ને છઠ્ઠી પર્યાપ્તથી શ્વાસેાાસ વા, ભાષાવણા ને મનાવ ણા જ્યારે જ્યારે જરૂર હાય ત્યારે તે તે વ ણુા ગ્રહણુ કરવાની, તે તેણે પરિણુમાવવાની અને અવલખીને વાપરીને તજી દેવાની શક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રશ્ન ૪—એક વાર બાંધેલું કર્મ અધ્યવસાયના પ્રમાણમાં દશવાર, સેા વાર, છે, બાકી જેનીતેની પાસે ગણગણાટ મૂકી દો, નબળી પાતળી વાતને તિલાંજલી આપે, મિત્રવર્ગીમાં વાત કરતા શીખા અને સ્નેહ જમાવવા હોય તે પોતાના સારા મુદ્દાને બહાર લાવા, પારકા કાંઇ ભાગ લેતેા નથી, મદદ કરતે નથી. એતા કકળાટીઆથી દૂર નાસે છે, માટે વિજય મેળવવા હોય તેા તીક્ષ્ણ વાતે મૂકી દેા, ડાંડીઆ મારે રાખેા. અને આગળ ધપાવે જાએ, મોક્તિક He is a fool that grumbles at every little mischance. Put the best foot foremost is an old and good maxim. Do not run about and tell acquaintances that you have been unfortunate; people do not like to have unfortunate men for their acquaintances. A. L. Forbes (14–6–45) ( ૧૦૮ ) =

Loading...

Page Navigation
1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32