________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૧૦ મા ]
વીવિલાસ
૨૯૯
અને સવ્યવહારને અગે કેટલીક ગેરસમજુતી આપણામાં પણ મધ્ય કાળમાં થયેલી જણાય છે, પણ તે આખા જૈન વિકાસક્રમને અણુછાજતી છે અને ખૂદ મહાવીર ભગવાનના ચરિત્રને ફેરવી નાખે તેવી છે. એ અતિ રસિક ઐતિહાસિક પ્રશ્નને અન્ય રથને ચર્ચવાસ્તુ રાખી ઢેઢ, ચમાર વગેરેને તુચ્છ જાતિના અને નીચ ગેત્રવાળા કહેવામાં આવ્યા છે તેટલી વાત સ્વીકારો આગળ વધીએ,
આવા વવાળી એક માતગી પેાતાના હાથમાં મનુષ્યની ખેાપરી અને તેમાં માંસ રાખી એક જગ્યા પર ખાવા આવે અને ત્યાં જમીન પર બેસવા પહેલાં જમીન પર પાણી છાંટી, એને પવિત્ર કરવા લાગે ત્યારે એના પડછાયાથી પણ અભડાનાર નંબુદ્રી બ્રાહ્મણને પિત્તો ઉછળ્યા વગર કેમ રહે? એ પૂછે છે-બાઇ! તું જાતની ઢેઢડી છે, હાથમાં મનુષ્યની ખાપરી ધારણ કરેલી છે, તુ માંસ ખાવા માટે આ સ્થાને આવેલ છે. ! હવે તારામાંતારી અપવિત્રતામાં શું બાકી છે કે આ જમીન પર જળ–છંટકાવ કરીને તેને તું પવિત્ર બનાવવા માગે છે ? તારી જાત, તારા ધંધા, તારા ખારાક, તારું વાતાવરણ અને તારા દેહ અપવિત્રતાના નમૂના છે ! હવે તેમાં વળી આ જળછંટકાવ ોને કરી રહી છે ? કઈ જાતની તારી આ સાાઇ છે ? અપવિત્રતાની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચેલી તું આ શેનુ ધાંધલ મચાવી રહી છે ?
જવાબમાં માતંગી કહે છે કે-આ રસ્તા પર જૂઠું ખેલનારા અનેક માણસે પસાર થઇ ગયેલા છે કે જે મારા કરતાં પણ વધારે અપવિત્ર ગણવા લાયક છે. અન્ય સ્થાનાની પેઠે તેમણે આ સ્થાનને પણ પવિત્ર બનાવેલું છે. માણસા જ્યાં જ્યાંથી પસાર થાય ત્યાં ત્યાં પોતાનાં પગલાં મૂકી જાય છે, માણસ જાય ત્યાં પશુ તેની અસર જરૂર પડી રહે છે, વાતાવરણમાં એની અસર લાંબા કાળ સુધી રહે છે, હું જાતિથી ચંડાળ છું તેના કરતાં એ ઝૂડાંખેલાં માણસા વધારે ખરાબ છે. જાતિચડાળ કરતાં કર્માંચાળનો અસર આકરી, ઊંડી અને દી કાળ સુધી રહે તેવી હાય છે. એવા પ્રાણીઓએ આ ભૂમિને અપવિત્ર કરેલી છે. તેમણે કરેલી અપવિત્રતાને સાફ કરવા હું જળને છંટકાવ કરું છું,
જવાબ સાંભળીને ભાનુ પંડિત છક થઇ ગયા. તંતે માતંગીના જવાબમાં વાસ્તવિકતા લાગી. જાતે વિચાર કરતા નથી તેને વિચારણાને પરિણામે સમજાયુ.કે હલકા કુળમાં જન્મવુ એ ગુન્હા નથી કેમકે એ પોતાના કબજાની વાત નથી, પણ અમુક વાત ખોટી છે એમ જાણ્યા છતાં એને બહુલાવી એને નિભાવી લેવા હારમધ અનેક જૂઠાણાં ખેલવાં એ તા ભારે ખેદની વાત છે. એવા જૂ ખેલનારા માણસા સ્વાર્થોધ હોય છે, અતિ હલકા માનસવાળા હાય છૅ, ચારિત્રહીન દ્વાય છે, જવાબદારીના ખ્યાલ વગરના હૈાય છે, વિકાસક્રમના જ્ઞાનથી બેનસીબ રહેલા ડૅાય છે, ટૂંકી નજરવાળા હેાય છે, સત્ય જાહેરમાં આવશે ત્યારે પાતાની શી વલે થરો તેના જેવી અગત્યની બાબતમાં વિચારણા વગરના હોય છે અને એક જૂની વાત કરવાથી પોતાના આત્મવિકાસ-માર્ગ કેટલા ખરાબ થાય છે તેની તુલના કરવાની અશક્તિવાળા અથવા તે માટે દરકાર વગરના ડ્રાય છે. અને મનમાં ખાતરી થાય કે વાસ્તવિક વિચાર કરવામાં આવે તેા જન્મચંડાળ કરતાં
For Private And Personal Use Only
