________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દેવદર્શનના મહિમા
“ સ્વામી દર્શન સમેા નિમિત્ત લહી નિર્મલા, જો ઉપાદાન એ ચિ ન થારો; દેષ કે વસ્તુના ? અહુવા ઉદ્યમતા, સ્વામી સેવા સહી નિકટ લારો, ”
તાર હા તાર પ્રભુ !
શ્રી દેવચન્દ્રજી મહારાજ ઉક્ત પ'ક્તિઓમાં દેવદર્શીનના ઉદ્દેશ કિંચિત્ સ્પષ્ટ કરતાં કહે છે કે-જો પ્રભુના દર્શનથી તમારો આત્મા શુચિ-પવિત્ર ન થાય તા પછી એ દોષ બીજા કાઇને નહીં પણ તમારા પોતાના જ છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો તમારા પુરુષાર્થની ખામી જ તમને પ્રભુ પાસે પહોંચાડી શકતી નથી. દનના ઉદ્દેશ તથા પુરુષાર્થની આવશ્યકતા સમજાવ્યા પછી તેઓશ્રી પાતે જ દેવદર્શનનું માહાત્મ્ય દર્શાવતાં સુમધુર સ્વરામાં ઉપદેશે છે કે
“ સ્વામી ગુણ ઓળખી સ્વામીને જે ભજે, દન શુદ્ધતા તેહુ પામે; જ્ઞાન ચરિત્ર તપ વીર્ય ઉલ્લાસથી, કમ જીપી વસે મુક્તિ ધામે. ' તાર હા તાર પ્રભુ !
સ્વામી–પ્રભુ–સદેવના ગુણ્ણાના પરિચય પ્રાપ્ત કરી જે ભવ્યાત્માએ તેમની અંત:કરણના ઉલ્લાસથી પૂજા-ભક્તિ કરે તે સમકિતની શુદ્ધતા પામ્યા વગર રહે નહીં એટલું જ નહી પણ સમ્યજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી ચારિત્ર, તપ અને વીર્યના સ્ફુરદ્વારા સંપૂર્ણ કર્મોને પરાસ્ત કરી, મુક્તિધામ હરતગત કરે છે. તપસ્વીઆની આજન્મ તપસ્યાનું અંતિમ લ મુક્તિ છે, મુનિઓના અવિચ્છિન્ન સંયમનું અદ્વિતીય લક્ષ મુક્તિ છે, ચેગીઆની જન્મ જન્માંતરની સાધનાનું દૃષ્ટિબિન્દુ મુક્તિ છે, જો એક માત્ર દેવદર્શનથી જ મેાક્ષ પ્રાપ્ત થઇ જતુ હાય કિં વા શ્રી વીતરાગ દેવના દન માત્ર વડે એ સહેજે મુક્તિપુરીનું રાજ્ય હસ્તગત થઈ જતુ હાય તા પછી એવા ક્યા હીણભાગી હાઇ શકે કે જેની દેવદર્શનમાં પ્રવૃત્તિ ન થાય ? આપણે સૌ કોઇ ચચાશક્તિ દેવદર્શન અર્થે ઉદ્યમ સેવીએ છીએ, એની કાઇથી ના કહી શકાય તેમ નથી, પરંતુ શ્રી દેવચન્દ્રજી મહારાજે કહ્યું તેમ પુરુષાર્થની ખામીને લીધે પ્રભુદર્શનનું પવિત્ર નિમિત્ત મળવા છતાં આત્મશુદ્ધિરૂપ ફલ પ્રાપ્ત થઇ શકતું નથી. ત્યારે હવે મુખ્ય પ્રશ્ન એ ઉદ્ભવે છે કે આપણામાં એવી તે કઈ પુરુષાર્થની ખામી છે કે જેને લીધે આપણને સંપૂર્ણ અને સુન્દર કુલ પ્રાપ્ત થઇ શકતું નથી ? શું આપણે સ્તોત્રા લલકારવામાં કંજુસાઇ વાપરીએ છીએ ? શું આપણે મસ્તક નમાવવામાં પ્રમાદ સેવીએ છીએ ? શું આપણે પૂજાના દ્રવ્યેાના સંચય કરવામાં બેદરકારી રાખીએ છીએ ? આવા આવા અનેક પ્રશ્નાના જવાની મીમાંસામાં ઉતરવા કરતા માત્ર એટલું જ કહેવું પસ થઇ પડશે કેપૂર્વાચાર્યોએ પરમ કરુણાની દૃષ્ટિએ જે દર્શીન વિધિ અથવા પૂન્તની પદ્ધતિએ
>> ( ૩૧૯ )←
For Private And Personal Use Only
