Book Title: Jain Dharm Prakash 1937 Pustak 053 Ank 01
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 18
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૮ શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ [ ચૈત્ર ૬ શ્વેતાંબરા એમ માને છે કે તીથ કર દીક્ષા ગ્રહણ કરે ત્યારે ઇંદ્ર પ્રભુના સ્કંધ ઉપર દેવષ્ય ( વસ્ત્ર ) નાખે છે; દિગ ંબરો તે વાત માનતા નથી. ૭ શ્વેતાંબરા વસ્ત્ર સહિતને અને વસ્ત્ર રહિતને અંનેને મેાક્ષ માને છે; દિગ બરા વસ્ત્ર રહિતને જ મુક્તિ હાય એમ માને છે. ૮ શ્વેતાંબર સાધુ-સાધ્વીએ રજોહરણ રાખે છે; ત્યારે દિગંબર સાધુવ આચાર્ય, ભટ્ટારક, મુનિ, ક્ષુલ્લક, બ્રહ્મચારી મેારપીંછી રાખે છે. ૯ શ્વેતાંબર મુનિએ વંદન કરનાર શ્રાવક-શ્રાવિકાને ધર્મલાભ કહે છે; દિગંબર સાધુવ આચાર્ય, ભટ્ટારક, મુનિ વદન કરનાર શ્રાવકને ધવૃદ્ધિ કહે છે. ૧૦ શ્વેતાંબરા સ્ત્રીને તદ્ભવે મેાક્ષ માને છે; દિગ ંબરા સ્ત્રીને તે જ ભવે મેાક્ષ ન જ હાય એમ માને છે. ૧૧ શ્વેતાંબરે કેવળી આહાર કરે એમ માને છે; દિગ ંબરા તને સાધુ સમાજ કેવળી આહાર ન કરે એમ માને છે. ૧૨ શ્વેતાંબરા એમ માને છે કે-તીથ કરેા અને સામાન્ય કેવળીએ જિનનામકર્મીને તેમજ વેદનીય કર્મોને ખપાવવા માટે સમવસરણમાં તેમજ અન્યત્ર સભા સમક્ષ ભવ્ય જીવાને પ્રતિમાધ કરવા માટે ગંભીર ધ્વનિથી દેશના આપે છે; દિગ ંબરાની માન્યતા એવી છે કે તીર્થંકરા કે કેવળીએ ખેલતા જ નથી, પરંતુ શ્રોતાઓની પુણ્યપ્રકૃતિના ઉદયથી કેવળીના મસ્તિષ્કમાંથી એક પ્રકારને નાદ ઉત્પન્ન થાય છે, તે નાદ નિરક્ષર હેાય છે, પરંતુ શ્રોતાઓને તે નાદ અક્ષરરૂપે શ્રવણુગત થાય છે. ૧૩ શ્વેતામ્બર ઉદય તિથિ માને છે, પછી ભલે તે એક ઘડી પણ હાય; હિંગ ખરા છ ઘડી હૈાય તે જ તિથિ તે દિવસે માને છે. ૧૪ શ્વેતાંબરા દરેક તીથંકર દીક્ષા લીધા અગાઉ સ ંવત્સરી દાન એક વર્ષ પર્યંત આપે એમ માને છે; દિગ ંબર, તે વાત માનતા નથી. ૧૫ શ્વેતાંબરા તીથ કરની માતા ચૌદ સ્વપ્ન દેખે એમ માને છે; દિગબરે ૧૬ સ્વસ દેખે એમ માને છે. ૧૬ શ્વેતાંબરા દેવાની ચાર નિકાયના મળીને ૬૪ ઈંદ્રો માને છે; દિગબરા ૧૦૦ ઇંદ્રો માને છે. ૧૭ શ્વેતાંબરા વૈમાનિકના ૧૨ દેવલેાક માને છે; દિગબરા ૧૬ માને છે. ૧૮ શ્વેતાંબરાની એવી માન્યતા છે કે શુભ ભાવનાના ચેાગે ગૃહસ્થ પણ કેવળજ્ઞાન પામી શકે છે; દિગબરા દ્રવ્યચારિત્ર અ ંગીકાર કર્યા વિના ગૃહસ્થપણામાં કેવળજ્ઞાન ન જ થાય એમ માને છે. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40