________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રીકન વમ પ્રકાશ
કરતાં સાંભળનારની ગાંભાએ પાટા ધાવી પશુસા પામી ત્યારે સહૃદય અને અત્યંત ખેદ થાય તેમાં નવાઇ નથી ને એમ ઘણીવાર થયું છે. એવા તે અનુભવ છે. આપણે આ વિષયની ચર્ચામાં સ્થિતિ છંષ્ટ લાગે કે નહિ તેના ખ્યાલ ન કરતાં ભરી સ્થિતિના ચિતાર આપના પ્રયત્ન કરશુ. એ વિચારણાને બે મતભેદ હાય એમાં નવાઈ કે સવાલ જેવું નથી, મતભેદ્ય કે વિચારભેદથી ત્તિ અટકતી નથી, પશુ છતી આંખે પાટા બાંધવામાં આવે અથવા વિચાર કરી કે તેવા પણ વિચાર કરવાની નાજ પાડે અને જહાંગીરી હુકમ ચલાવવામાં સ્વસ નાના ઉપચાગ માને તેા અત્યંત ખેદાસ્પદ પરિણામે આવે એમાં નવાઈ નથી. ગી ગવ સામાન્ય લાગતી બાબતે આપણા સમષ્ટિ જીવનમાં એટલી બધી આતથઇ ગઇ છે કે એમાં લખવાની કાંઈ પણે જરૂર ન હેાય તેવી સામાન્ય ખાખતા વિચારવી પડશે. ઉપર માખતા લખી તેના ઉલ્લેખ પણ કરવાની જરૂર
જો
એપ ઘણીવાર લાગશે, કારણુ અન્ય કામને માટે તે વિચારીએ ત્યારે સ્વત: ન જેવા એ સર્વ સાલે છે એમ લાગે છે. છતાં અત્યંત ખેદ સાથે લખવાની આ દે છે કે આપણી કામને માટે એ પ્રત્યક્ષ સિદ્ધ જેવી લાગતી બાબતેા પણ કે પ છે અને આપણે કામજીવનના રાવાલાના હણે વિચારજ કર્યો નથી દવા દેવાની જરૂર પણ જોઈ નથી અને આપણને ચાસ કારણને લઈને એવા લીચારવાની જરૂરીઆત હોય એસ લાગવા પણ દેવામાં આવ્યું નથી.
"
હવે જે વિચાર કરવામાં આવે છે તે આપણા જીવનને લગતા છે, આપણી હની પ્રશ્ન એ સર્વ વિચારણામાં રહે છે, એના વિચારમાં ન ગમે તેવુ સ્વરૂપ કાર્યો તય હા તેના અંતિમ આશય પ્રગતિ ’–( progress ) એ લક્ષ્યમાં રાખવું, હું કોઈ વાત વ્યક્તિગત લાગે તે તેમાં પણ વ્યક્તિ-જીવત કામના સંબંધ પરત્વે હુ તો જાવંત છે તેટલા પૂરતું જ આવશે. આપણને કાઇના ખાનગી જીવનની થે સંબંધ નથી, પણ ગિત જીનમાં જેટલેા જાહેર વિભાગ હાય છે તેટલા કરતા તેને તારવીને તેના નામ નિર્દેશ વગર તે પર ટીકા કરવાને જાહેરના હિત !તરસને હુક છે અને તેથી કાઇ નાખત અમુક વ્યક્તિને ખધ બેસતી આવી જાય તે તે પણ તેના જાહેર જીવન પૂરતી જ છે એમ સમજવું. આ યુ અંગત ટીકા કરવાના છે. નહુ અને જાશે પણ નહિ, પરંતુ કેમના ભાવી અને ઉપયુક્ત કરવા સારૂં નામ નિર્દેશ વગર પણ વ્યક્તિગત જાહેર જીવનની હા ! વિચારણામાં આવી જાય તે સંભવિત છે, તે કામના હિત ખાતર તે અગ્ય છે એમ ગણશે.
આવા અતિ ગંભીર પ્રશ્નનેાની વિચારણા કરવા એક તદ્દન નાનું પણ ક
For Private And Personal Use Only
