________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૨૩૦
www.kobatirth.org
શ્રી જૈનધમ પ્રકાશ
બાબતાની સિદ્ધિ માટે વધારે પ્રમાણે-આગમ-અનુમાન વિગેરેના આપવાની જરૂર છે. આવી યુકે જો આવા અર્થની સિદ્ધિ કરાવવા માટે બહાર પડે તે અવશ્ય ઉપકારક જ નીવડે. હવે પછી બહાર પડવાના વિભાગમાં આગમાદિ પ્રમાણ વિશેષ માવવાના જ હશે એમ અમે અનુમાન કરીએ છીએ. માત્ર તેમાં શબ્દો કટુ વાપરું વામાં ન આવે એવી અમારી વિનંતિ છે.
*
પ. બેચરદાસે સુબઇના શ્રી સંઘ પાસે આચાર્ય શ્રી વિજયધમ સૂરીશ્વરજીની રૂબરૂ પેાતાના દેવ-દ્રવ્યના ભાષણમાં જે કાંઇ પણ શાસ્ત્રવિરૂદ્ધ ખેલાયુ હાય તે માટે માફી માગી છે. ૫. બેચરદાસનુ પ્રકરણ હવે સમાપ્ત થાય છે, પણુ દેવ-દ્રવ્ય અને સાધારણ દ્રવ્ય નિમિત્તમાં જે ચર્ચા ઉભી થઇ છે તે આ માીથી સમશે ખરી ? એ એક અત્રત્યતે પ્રશ્ન છે. આ ચર્ચોમાં ઉશ્કેરાવાની, પેાતાના અભિપ્રાય પ્રમાણે મત નાંહુ આપનાર ઉપર ક્રોધ કરવાની, કે સજ્જનને ચેાગ્ય ભાષા પડતી મૂકવાની જરૂર નથી. દેવ-દ્રવ્ય શાઅસિદ્ધ છે તેમ અમારૂં માનવુ છે. ચર્ચાથી પા ખતના નિવેડો આવે, દેવદ્રવ્યની શાસ્ત્રીય રીતે સાબીતી થાય તેની ખાસ જરૂર છે. આ પ્રકરણ ચાલુ ચોમાં મૂકાણું છે, અને આગા અને ત્યાર પછીના પશુ જે વિદ્વાન પ્રણેતા થયા છે તેમના કથનાનુસાર દેવદ્રવ્યની સિદ્ધિ થવાથી ભવિષ્યમાં આ ચર્ચા વધારે લાભદાયી નીવડશે તેવુ અમારૂ માનવુ છે. જૈનકામને દેવદ્રવ્યમાંથી દેરાસરા અને મૂર્તિઓનુ સરક્ષગ, પૂજન, વૃદ્ધિ, જીર્ણોદ્ધાર વિગેરે કરવાના છે, અને દેવદ્રવ્ય હશે તેજ આ ખાતાં પોષાશે અને વૃદ્ધિ પામશે. આકી દેવદ્રબ્ધ ઉપર મમત્વ રાખનાર પોતાના દ્રવ્ય તુલ્ય ગણી જરૂરીઆતવાળા સ્થળે એ પણ નહિ વાપરનાર ગૃહસ્થા તે દોષપાત્રજ છે તેમ કહ્યા વિના ચાલતુ નથી. ન્દ્વિાન આચાર્યાં અને મુનિ મહારાજાઓને ધ્રુવદ્રવ્યના સોંગ ધમાં વિશેષ ચર્ચા ચલાવી તને શાસ્ત્રસિદ્ધ ઠરાવવા માટે વિશેષ પ્રમાણે બહાર પાડવા અમારી વિન ંતિ છે,
*
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
**
પંચ પરમેષ્ટીરૂપ મહા મંગળકારી સદાકાળ મરણીય સિદ્ધચકના આરાધન માટે સાયબિલ તપવડે દુ:ખ-દારિાને શૂરનારી એવી આસા શદ ૭ થી શરૂ થશે. ! ભાદરવા ને આસે! મહિને ( શરઋતુ ) અદહુજીના વ્યાધિથી ઘણે સ્થળે કુકેરા, ઝાડા, ઉલટી, તાવ વિગેરે વ્યાધિ પ્રસારનાર છે, યખિલ તપ આ સ દધિઓને હુડાડનાર, પાચનશક્તિને વધારનાર છે. આ તપથી કર્મનિર્જરા સાથે શરીરસુખાકારી પણ પ્રશ્ન કરી શકાય છે; અને અનેક વ્યાધિના ભયથી મુક્ત
