________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
- ફુટ નેધ અને ચર્ચા
૨૨૯ તેઓ શ્રાવકોને વિજ્ઞપ્તિદ્વારા સૂચના કરતાં કહે છે કે –“દેવદ્રવ્ય શ્રાવક વાપરે તેથી દુર્ગતિમાં જવાય છે, પણ જ્યારે ભેળા લોકેને-વિવેકહીન લેકીને ભેળવી લીધેલું દ્રવ્ય હોય તે તેના વારસાને કાયદા પ્રમાણે પાછું માગવાને હક કુદરતી રીતે જ ઉ રહે છેકારણ કે બાપ ઘી બોલે તે વડીલોપાર્જિત મિલકતમાંથી બોલે, તેમાં દીકરાને હક હોય છે અને દીકરાઓ તેમાં ગાંધે પણ લઈ શકે આ કોઈ દેવદ્રવ્ય તેને આવા આપવાને માટે નથી, તેના આ લેક તથા પાલેકના હિત માટે લેવાની આવશ્યકતા હૈવાથી ફકત અંગ ઉધાર દાખલ જ લેવાનું છે. જે આ બાબતમાં શ્રીસંઘ નિવેડો નહિ લાવે અથવા કેલેજની યેજનામાં નહાયતા નહિ કરે તે તે દેવદ્રવ્યમાં પોતાને હક બતાવી નામદાર સરકારની સલાહ લઈ હિસે માગવા અને નવું દ્રવ્ય આપતાં અટકવું,” આ જનાને અર્થ તેમને કોલેજ કાઢવી હોય તેમ જણાય છે. દેવદ્રવ્ય ઉપર જ તે બાબતમાં તેમની નજર ખેંચાણી છે, અને જે તેમની ધારેલી મુરાદ બર ન આવે તે સરકારને વચ્ચે નાખવાની અને દેવદ્રવ્યમાં પૈસા આપવા બંધ કરવાની તેમની સૂચના છે. દરેક સંઘને અને દરેક જૈનને દેવ દ્રવ્યના વ્યયની તપાસ કરવાને હક છે, બાકી દેવદ્રવ્ય જે માટે નિૌત થયું હોય તેજ બાબતમાં વાપરી શકાય છે, અને નીમેલા દ્રસ્ટીઓ-કાર્યવાહકને તેમાં ફેરફાર કરવાને હક નથી. આ માસિકના વાક્યને તેમના લખાણ સાથે શું સંબંધ છે તે અમે પણ સમજી શકયા નથી, પણ મુનિ માણેકની દેવદ્રવ્ય વપરાવાની અને તે પણ અન્ય ક્ષેત્રમાં તેમને વ્યય કરાવવાની ઈચ્છા વાંચી એક મુનિદ્વારા બહાર પડેલ આ નાની બુક વાંચતાં અમને આશ્ચર્ય લાગ્યા વગર રહેતું નથી
આ નાની બુકની સાથે જ બીજી એક બત્રીશ પાનાની દેવદ્રવ્યાદિ સિદ્ધિ અથવા “બેચર હિત શિક્ષા” નામની બુક વ્યાખ્યાન વાચસ્પતિ મુનિ લબ્ધિ. વિજયજી તરફથી બહાર પડેલી મળી છે. આ બુક હવે પછી બહાર પડવાની આખી બુકનો પ્રથમ ભાગ છે. દેવદ્રવ્યની સિદ્ધિને વિશેષ ઉલ્લેખ આ બુકમાં જણાતું નથી. પં. બેચરદાસને હિતશિક્ષા આપવા જતાં જે કહુ અને કર્કશ ભાષા આ બુકમાં વાપરવામાં આવી છે તે વાંચી એક મુનિ તરફથી લખાયેલી આ બુક માટે ઉલટે ખેદ થાય છે. રોરવ નરક, અભવીપણું, નાસ્તિકતા, મિથ્યાત્વી વિગેરે શબ્દ આ જમાનામાં અસર કરે તેવું નથી. વળી એક સ્થળે સાધુની વડીનીતિ, લઘુનીતિ સંબંધી જે વાક્ય મુકયું છે તે વાંચીને અત્યંત ખેદ થાય છે. વ્યાખ્યાન વાચસ્પતિ શાસનની &િલણ થતી ન દેખી શકે, તેથી તેમની સેવાના હૃદયમાં ખેદ, દિલગીરી વિશેષ થાય તે સહજ છે. દેવદ્રવ્ય સશાસ્ત્ર છે, શાસ્ત્ર પ્રમાણ છે, આવશ્યકીય
ન છે. તેની કેઈથી ના પાડી શકાય તેમ નથી. દેવદ્રવ્ય તથા કથાનુયોગ વિગેરે
-
૬
-
For Private And Personal Use Only
