Book Title: Jain Dharm Prakash 1919 Pustak 035 Ank 07
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 21
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir તીર્થકરની અનેક પ્રકારની ભક્તિ સમકિતને નિર્મળ કરે છે. . : 5 શકે નહિ તથા જેના ઘરમાં દેવદ્રવ્ય હોય તેના ઘરની ગોચરી પણ કરે નહિ. ને જો ગોચરી વિગેરે કરે તે તેને એગ્ય પ્રાયશ્ચિત કરવું પડે કહ્યું છે કે जिणदव्वलेसाजाणियं, ठाणं जिणदवभोयणं सब्बं । साहहिं चइयव्यं, जइ तंमि वसिज्ज पच्छित्तं ।। જે સ્થાન લેશ પણ દેવદ્રવ્યથી ઉત્પન્ન થયું હોય અથવા જેનો ભેજનમાં લેશ પણ દેવદ્રવ્ય રહેલું હોય તેને સાધુએ ત્યાગ કરે અને જો તેનો ત્યાગ ન કરે ને તેવા ઉપાશ્રયન કે અન્નપાનાદિને સાધુ ઉપગ કરે તે તેણે પ્રાયેશ્ચિત લેવું જોઈએ. દુષમ કાળના પ્રભાવને લીધે જે સાધુઓ દાક્ષિણ્યતાવડે તેવા માણસેનાં મન સાચવે તે તે એગ્ય કહેવાય નહિ. જે સાધુ અથવા શ્રાવક તેવાઓનો પક્ષપાત કરે તે સંસારમાં બુડે છે. - ૯ જે માણસે દેવદ્રવ્યથી શ્રાવકે ઉદ્ધાર કરવા ધારે છે, તેઓ તે શ્રાવકને દુઃખમાં નાખે છે અને પરિણામે દેનાર લેનાર બંને દુઃખી થાય છે, તેમજ દેવદ્રવ્ય બે છે. પાલીતાણા વિગેરે તીર્થસ્થળોમાં શ્રાવકની સ્થિતિ પ્રાયે ગરીબીવાળી માલુમ પડે છે તે દેવદ્રવ્યના ભક્ષણનું પરિણામ છે. આથી જે માણસ બાદાથી શ્રાવકેની દયા દયા પિકારે છે ને અંદરખાનેથી પિતાના ઘરના પૈસા ન કાઢવા પડે તેટલા માટે દેવદ્રવ્યમાંથી આપવાની વાત કરે છે તેઓ ગરીબ શ્રાવકેને ઉલટા બમણું દુઃખી કરે છે. એવા માણસે શાસનના હિતકારી નથી પણ જૈનશાસનના શત્રુઓ છે એમ સિદ્ધ થાય છે. ૧૦ તીર્થકરની ભક્તિને અ જે જે ક્રિયા કરવામાં આવે તે તે સમ્યકત્વની શુદ્ધિનું કારણ છે, તેથી જે માણસો ઘડીઆપારણું ઝુલાવે છે અથવા સ્વપ્ન વિગેરે ઉતારે છે તેઓને તે ક્રિયા સમૃત્વની શુદ્ધિની હેતુભૂત છે તેટલા જ માટે છપ્પન દિકુ કુમારીઓ આવીને ભગવંતના સૂતિકર્મ વિગેરેની ક્રિયાઓ કરે છે તથા ઇદ્ર મહારાજા વિગેરે ભગવાનને મેરૂ પર્વત પર લઈ જઈસ્નાન કરાવે છે અને રમવાને માટે રત્નનો ગેડીદડે વિગેરે વસ્તુઓ મૂકે છે. વધારે તે શું કહેવું, પરંતુ આદીશ્વર ભગવાનના લગ્ન વિગેરેનું કામ પણ ઇંદ્ર મહારાજે અને ઇંદ્રાણીઓએ કર્યું હતું તથા દેવતાઓ પણ બાળક બિગેરેના રૂપ કરી જેવી રીતે ત્રણ જગતના નાથ તીર્થકરની ભકિત થાય તેમ કરતા હતા. તેમાં કોઈ પણ પ્રકારેમથ્યાત્વ કહી શકાય નહિ. જે માણસ અજ્ઞાન દશાને લીધે અથવા પુત્રાદિની અભિલાષાને લીધે તેવું કામ કરે તે તેમાં લોકો દરમિથ્યાત્વ છે તે તે દરેક ક્રિયામાં સરખું જ છે, આમાં કાંઈ વિશેષ નથી. કેમકે કઈ માણસ તીર્થંકરની માનતા વિગેરે પુત્રાદિકની ઈચ્છાએ કરે તે તે ઈચછા રાખનારને તેમાં દેવ છે. માટે ઉત્તમ પુરૂએ તેવી તુચ્છ ' ' : * For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36