________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થી
વર્ષ પ્રકાશ.
રાહિંસા અથવા દયાનું યથાર્થ સ્વરૂપ સમજ્યાથીજ તેનો યથાર્થ લાભ લેવાને 'સંગ પ્રમાદ રહિત સાધી શકાય છે, યથાર્થ જ્ઞાન અથવા સમજ વગર તે અહિંસા અથવા દયાને બદલે હિંસાને માર્ગ પણ આદરી લેવાય છે. યથાર્થ જ્ઞાન અથવા
મજવડે જે સર્વ જીવોને સ્વઆત્મરામાન સમજી તથા પ્રકારની દઢ શ્રદ્ધા તાપી પ્રમાદ તજી સત્યાગ્રહ ધારી સ્વકર્તવ્ય માથી લગારે બુત થતા નથી તેવા ર -મહાસાઓ જ સર્વ જીવોને સર્વથા અભિય આપી શકે છે. પરંતુ જેઓ
વશ થઈ સ્વ કર્તવ્ય કર્મમાં શિથિલતા ધારે છે તેઓ તે મહાવ્રતને જોઈએ આ વાંદલ લઈ શકતા નથી. વિચારથી વાણીથી અને કૃતિથી જેમ જાતે હિંસા કરાય છે તેમ અન્ય પાસે પણ કરાવાય છે, તથા તેનું અનુમોદન પણ કરવામાં આવે છે. મન, વચન કે કાયાથી ઉકત જીવહિંસા કરવા કરાવવા કે અમેદવાથી
થા વિરમવું તેનું નામ જ સંપૂર્ણ અભયદાન કહેવામાં આવે છે. સુખ દુઃખની લાગણી સહુને સમાન હોવાથી કાઈ જીવને પ્રતિફળતા ઉપજાવવી નહિ. ગમે તે કારણે હદયમાં મળતા ધારી જયણાથી પ્રવર્તાવું જોઈએ, જેથી જીવોની રક્ષા કાય તેવાં સુકોમળ ઉપગરણોને જ ઉપયોગ કરવો જોઈએ, તેમજ જન્મ જરા પર રોનાં દુઃખથી સર્વથા મુકત થવાય તેવા સંયમમાર્ગમાં અપ્રમત્તપણે વિહરવા
ચિત્ત-એકનિષ્ઠ બની રહેવું જોઇએ. યથાર્થ શ્રદ્ધા, જ્ઞાન અને ચારિત્રનું યથાપાધિ આરાધના કરવાથી પિતે અભય-નિર્ભય બની અનેક જીવોને અભય આપવા કાફિયા થઈ શકાય છે. ઈતિશ.
સુત્ર કવિ
आपणा सामाजिक सबालो.
( અનુસંધાને ગતાંક ટ ૧૨૬ થી) સત્ય સ્વરૂપ દરીન, ચર્ચાની જરૂર, વહાલા ખવરારનાર કાયોન વિને, ઘર અને સંસાર અવહારની ગુંચવાણું, અવ્યવસ્થિત ચર્ચા અને નિયામક વાત.
ચર્ચાની મમિકા વિશુદ્ધ અને પછ કરવાની જરૂર. અત્યાર સુધીમાં આપણે વિચારક મંડળની જરૂીત સંબંધી ઉહાપોહુ જ પસા, કાપણી બહુ પરિષ-કરન્સી વર્તમાન સ્થિતિ શી છે અને તેનાં તે કયાં છે તે પણ વિચાર ઝોયા. એ સર્વ બાબતે કેમના સમસ્ત શરીરને કા પર હકારની છે. આવી રીતે આખા સિદ્ધિ શરીરને અસર કરનારી બીજી કેટ
૧ મા અંકનો લેખ વાંસલામાં આવે પણ મનશે એવી યોજના છે.
For Private And Personal Use Only
