Jain Dharm Prakash 1917 Pustak 033 Ank 06

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

એ છે એવા તે કાર રીપે ન દેખાતા બા ના શી રીર્વા નું શા પટની જે જે છે, રદર
ખાવા -જેણે સર્વ મ (સા ) નાવા કર્યો છે અને સર્વ કલેશને જતા કરે છે, અર્થાત્ કલેશકારી કુષાચેને નાશ કર્યો છે (મહુની પ્રકૃતિરૂપ કષા હેવાશ્રી મોહનો અંત કરવા સાથે તેનો અંત થઈ જાય છે તેમ છતાં તે કષા અતિ દુર્દમ હોવાથી અહુ જાદા બતાવવામાં આવેલા છે) એ તે મહાકાય સંપૂર્ણ કેવળજ્ઞાન કળાવા સર્વસની પકેશોભે છે. જેમ રાહુથી સર્વથા મુક્ત થયેલ સંપૂર્ણ ચંદ્ર શોભે છે, તે હથી મુકત થયેલ તે મહાશય સંપૂર્ણ જ્ઞાન કળાવાનું સર્વજ્ઞની પડે છે. ૨૬ર.
પ્રકરણુકારે માત્ર સંપશી ક્ષપકશ્રેણીને કમ જણાવ્યું છે હવે તે વિસ્તારથી બતાવવામાં આવે છે.
પ્રથમ અનન્તાનુબન્ધી ચારે કષાયને એક સાથે ખપાવે છે. બાકી રહેલો તેને અનન્તમો ભાગ મિથ્યાત્વમાં નાંખી મિથ્યાત્વને ખપાવે છે. મિથ્યાત્વને પણ શેષ ભાગ સચ્ચમિથ્યાત્વ (મિશ્ર) માં નાંખી તેને ખપાવે છે. તેમાં શેષ સમ્યકૃત્વ મહુનીયમાં નાખી તેને પણ ખપાવે છે. જે પ્રથમ આયુષ્યને બંધ પાળ્યો હોય તો એ રાત પ્રકૃતિને ક્ષય કરી ત્યાં જ અટકી જાય છે. આગળ ઉપર ચઢતું નથી. પણ જે પહેલાં આયુષ્ય બાંધ્યું ન હોય તે વચમાં અટકયા વગરજ સતત્ સકળ શ્રેણી ઉપર ચડે છે, અર્થાત તે શ્રેણી પૂરી કરે છે. એટલે પછી અપ્રત્યાખ્યાની અને પ્રત્યાખ્યાની એ આઠ કષાયને ખપાવે છે. સર્વત્ર જે ખપાવતાં બાકી રહ્યું તે આગળ ખપાવવામાં આવે છે. આડે કવાયાને સંખ્યામે ભાગ અપાવતે વિમધ્યભાગે નામકર્મની આગળ કહેવામાં આવતી તેર પ્રકૃતિ અપાવે છે–નરકગતિ ' અને તિર્યંચગતિ, એક બે ત્રણ ચાર ઈન્દ્રિય જાતિ, નરક અને તિચગતિની
અનુપૂર્વી, અપ્રશસ્ત વિહાગતિ, સ્થાવર, સૂરમ, અપર્યાપ્ત અને સાધારણ શરીર નામ, તથા નિદ્રાનિદ્રા, પ્રચલાઝા અને ત્યાનધિ એવ ૩. પછી આ કથાને જે અવશેષ રહેલ હોય તેને ખપાવે છે. પછી નપુંસક વેદ અને સ્ત્રીવેદને, ત્યારપછી હાસ્ય, રતિ, અતિ, ભય, શાક, જુગુપ્સાને અપાવે છે. પછી પુરૂષદના ત્રણ ભાગ કરી તેના બે ભાગને એક સાથે ખપાવે છે. ત્રીજા ભાગને સંજવલન કે ધમાં પ્રક્ષેપી કેપના પણ ત્રણ ભાગ કરી તેને ભાગ એક સાથે ખપાવી ત્રીજો ભાગ સંજવલન માનમાં નાંખી:સંજવલન માયાના પણ ત્રણ ભાગ કરી તેના બે ભાગ એક સાથે ખપાવી ત્રીજો ભાગ સંજવલન લાભમાં નાંખી લેભન પણ ત્રણ ભાગ કરી