________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ન સમય
વેનીય,
નવી રાય છે. એવી ભગવતને માના આ ગામ અને શત્ર કર્મ ભોગવવાનાં અધિકતર પણ તે ફ્રેમની લગવાન જ વેદનીયાટિક રાહુ ક ને આદર સાથે સરખાં કરવાને એટટે બાઉખા સાથે ભ ય તેટલી સ્થિતિવાળું કરવા માટે સમુદ્દાત કરે છે, અને તેમ કરીને જેટલુ આયુષ્ય અન્ બ્રિડ હોય તેટલા વખતમાં જ ભગવાઇ શકે તેટલી જ સ્થિતિવાળાં વેદનીયાદિક કનને મનાવે છે. સમૃઘાતમાં આત્માનાં આત્મપ્રદેશે! લાવ્યાપી થઇ રહે છે. સન્યા-ઉત્કૃષ્ટ, હૅનન-ગાન એટલે સંપૂર્ણ લેકપ્રમાણુ જેમાં ગમન-વ્યાપી જવાનુ છે, તે કેવળી-સમુદ્દાત જાણવા, લાકથી પ્રહાર જવાય તેમ નિર્ડ હાવાથી ત્યાંથી પાગળ ગમન થતુ નથી. ૧૭૧-૭૨
आत्म- बंधुओ अने व्हेनो सहुने संक्षेपे खमत् खामणां.
(લેખક-અપ સીનો ગુન્નુરાગી કર્યું વિજય.)
*
ખાસેગિ રગ જીવે, સત્વે જીવા ખાતુ મે; મિત્તી એ સવ્વ ભૂએસુ, વેર' સજ્જ ન ફેઇ, '
ܕ
સહુને ( આત્ન સમાન લેખી ) હું ખમાવુ છુ. સવે કોઇ મારા અપરાધને ને!-નાફ કરી ! સ્ટુાર સર્વ સંગાતે મેઝીલાવ છે. કાઇ સંગાતે મ્હારે વૈવિરાધ નથી. દવાભાવથી કંઇ પણ પ્રતિકૃળ આચરણુ તમારી પ્રત્યે તન મન વચનથી થયું હોય તે ઉદાર દિલથી સહુ ખમા. ફરીથી તેવુ કંઇ પ્રતિકૂળ માચરણ નહિં કરવા હું નતી કાળજી રાખીશ. ભારા પ્રત્યે કંઈ પ્રભુપ્રતિષ્ફળ આચરણુ તમારાથી થયેલ હોય તે પણ દરગુજર કરવામાં આવે છે, ઘેટલા માટે કે ભવિષ્યમાં આપણને કોઇને લેનસ્ય ( વિલ)ને લઇને ભ્રસતિ વધતી અટકે. આપણને એજ ધ્યુ છે. શાસ્ત્ર ભાષાનું સમયાનુંસાર એજ છે કે દેશાદિક કષાયોને ક્ષમા, મૃદુતા ( નસ્ત્ર ), સરલતા અને સતીષવડે ઉપસાવવા ચારિત્રનું પશુ એજ સારભૂત રહસ્ય છે કે ઉપરામભાવ-ઉપશાન્તતા આદરી, સમતા ગુણુવડે નિજ આત્મતત્ત્વમાં રમત કરવી. સાંકડી દ્રષ્ટિથી જોવાનું તજી, વિશાળદ્રષ્ટિથી જોઇએ તે થ્યાપણે સહુ એક કેટ્ટ પીજ છીએ. તેવી વિશાળ દ્રષ્ટિ કાયમ રાખવા માટે આપણે સહુએ આવી લાના દીલમાં સદેોહિત રાખવી તેઇએ કે:
For Private And Personal Use Only
“
“ સર્વ કાઇ સુખી થાઓ ! સહુ કોઇ રોગ રહિતથાએ! સર્વ કાઇ કલ્યાણના ભાગી થાઓ અને કાઇ પણ પાપાચરણ ન કરો. ” વળી ‘આખી આલમને સુ
