________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કાકા ની વીજ રીતે આ દેહ પણ સર. જે સમુદ્રમાં રહેલા મારા
- જવર કોને રાપટા પાડા કરે છે. તે કાળ પણ મને ': ' બરી કરી લે છે.
જગતમાં કોઈ અજર નથી. જે દર વૃક્ષ ઉપર ગરા કે ગુલાબનું છે મુંદરાવડે પ્રકાશી રહે છે પરૂ પણ જેને આજે આપણે સુવાંધીદાર જોઈએ છે તે કાલે કરાઈ જાય છે, સુકાઈ જાય છે. પ્રષ્ટિથી જતું રહે છે ને મન:ષ્ટિ પણ નાશ પામે છે; કેમકે કુળ તેને ખાઈ જાય છે. વિસરાવી દે છે, તેમજ આ જિવનું ગાયુ આકાશમાં ઝબકી વિજળીના જેવું છે. એક ક્ષણમાં તે દ્રષ્ટિએ પડે છે, પણ બીજે કહો તે ક્યાં અદશ્ય થઈ જાય છે તેની કોઈને ખબર પડતી નથી. એવું આયુષ્ય પણ અસ્થિર છે.
આ અશાશ્વત દેને જે ખરેખર અનિત્ય જાણે છે, અને અનિત્ય દેહના સુખને ત્યાગ કરી પરમાત્માની ભક્તિમાં લીન રહે છે તે દેવલોકવિના સુખને પામે છે,
આ સંસાર અનેક પ્રકારે કષ્ટદાયક છે. જગતના જે જીવે જગતને સત્ય જોઈ તેના ઉપાસક બન્યા છે તેને કિંચિત્ પણ જ્ઞાન નથી કે મારું આ લેકમાં જમ્યાનું સાર્થક શું છે ? અને તેથી તે કણ કણ ને કઈ જ રહે છે. જીવને પિંડ બંધાય છે ત્યાંથી તે છેવટ લગી તે કઈને ભાગી જ બને છે. શાસ્ત્રી ગર્ભનાં દુઃખ જે જાણે છે તેજ ગર્ભમાંથી છુટવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આપણું શરીર જે દષ્ટિગેશ્વર થાય છે તે સ્થળ શરીર છે. પાંચ ઇન્દ્રિયેથી તેને નિવડ થાય છે, ખ રસ તેને આશય છે, રસ ધાતુથી તેનું સ્થળ બંધાયેલું છે, વાત, પિત્ત અને કફ એ ના નથી સજિત છે, શુક અને શાણિતના કારણવાળું છે અને ભણ્ય, ત્ય, પેચ, અને ચોષ એમ ચાર પ્રકારના આહારથી આ સ્થળ શરીરની વૃદ્ધિ થાય છે, એ જે કઠિન ભાગ છે તે પૃથ્વી, દ્રવ લાગે છે તે જળ, ઉષ્ણુ લાગે તે તેજ, વાશ્વ લેવાય છે તે વાયુ અને પિકળ તે આકાશ છે. રસથી લેહી બને છે, લોહીથી માંસ બને છે, માંસથી મેદ બને છે, મેદથી અસ્થિ બને છે, અરિઘથી મજદ બને છે અને એ સર્વનું સંગથી વીર્ય બને છે. પિતાના વીર્ય અને માતાના શેણિતથી ગર્ભ નિપજે છે. પ્રથમ દિવસે વીર્ય અને શેણિત ઘટ્ટ થાય છે, સાતમે દિવસે વધારે ઘટ્ટ થાય છે, પખવાડીએ ગાળ પિંડાકારે થાય છે, મહિના પછી તે પિંડ સેટ થઈને કડિન થાય છે, બીજે માસે મસ્તક જેવી આકૃતિ બને છે, ત્રીજે મારો હાથ પગના અપણ બાકાર બંધાય છે, ચોથે મારા પગ અને માથા વચ્ચેના આકાર ધારણ કરે છે, પાંચમે માસે બે હાથ, બે પગ ને મસ્તકના વિભાગ જુદા દેખાય છે, છઠે માટે ઇદ્રિાના આકાર ધારણ થાય છે, સાતમે માસે જીવની સ્પષ્ટ પ્રતીતિ થાય છે, આડમે માએ સર્વ અધ્ય પૂર્ણ થાય છે, નવમે માસે અવયે પિષણ પામી.
For Private And Personal Use Only
