Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 07

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 4

:30:
જૈનધર્મ પ્રકાશ
એવા, અહુ દષ્ટાંત મળે છે તેવા,
3
વર્તમાન કાળે પણ · અજ્ઞાને શુ કર્યું.... સુખ દુઃખ વભવ સંપત્તિ સર્વે, મળતા નહિં સમતામાં સુખ ભર્યું લઘુતાએ પ્રભુતા નકી પામે, કાર્ત્તિ કાર્ય કળાએ તમે, સંતેખે 'રે' મન હર્યું, ધાર્યું. ધરાપર' કોનું ન થાયે, અભિમાની અમથા કુલાયે, દુર્લભ દેવ હર્યું.
મુરખ મનરે॰ રર મુંઝાવુ ગર્વે, મુરખ મનરે૦ ૨૩
મુરમ મનરે૪
મુરખ મનરે૦ ૫
દુર્લભજી વિ. ગુલાબચંદ. મહેતા.
વળા.
ज्ञानसार सूत्र विवरणम्.
રાસ્રાયમ્ ॥ ૨૪ ॥
(લેખક-મિત્ર કપૂરવિજયજી )
લેકસના રહિત હેાઈ, પ્રબળ ધરાગ્યયેાગે પુરૂષાવત આત્માર્થી સાધુજતા જે શાસ્ત્ર-વચનેને અનુસારે રા'યમ-આરાધન કરી પરિણામે અક્ષય સુખ પામે છે તે શાસ્ત્રને થકાર વખાણે છે.
चर्मचक्षुर्भुतः सर्वे देवाथावधिचक्षुषः ॥
સવંતત્રજીવ: સિદ્ધા:, સાધવા શાસ્ત્રચક્ષુઃ || ? |
ભાવાર્થ સર્વ મનુષ્યો તિર્યંચા ચર્મચક્ષુને ધારણુ કરનારા છે, એટલે કે તેમને ચામડાની ચક્ષુ છે. દેવતા માત્રને અવધિજ્ઞાનરૂપી ચક્ષુ છે અને સર્વ સિદ્ધ ભગવાનને સઘળે આત્મ પ્રદેશે ચક્ષુ છે, કેમકે તે અનત જ્ઞાન અને અનંત દન ગુણથી યુક્ત છે. ત્યારે સાધુ મુનિરાજોને શાસ્ત્રરૂપી (દિવ્ય) ચક્ષુ હોય છે. ’ એ રાાચક્ષુ જ્ઞાની સાધુને કેવા ઉપચેગી છે તે બતાવે છે. पुरस्थितानिबोध - स्तिर्यग्लोकविवर्तिनः ॥
सर्वान् भावानपेक्षन्ते ज्ञानिनः शास्त्रचक्षुषा ॥ २ ॥ ભાવાર્થ જ્ઞાની પુરૂષા, શાસ્ત્રચવડે ઉર્ધ્વ, અધેા અને તીછાં એ ત્રણે લેકમાં વતા સર્વ ભાવેને પ્રત્યક્ષવત્ દેખે છે. જેમ નિર્મલ આરીસામાં સામી
||1}: