Jain Dharm Prakash 1913 Pustak 029 Ank 06

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

૧૮
જૈનધર્મ પ્રકાશ.
સાંસારિક પાપ-આરંભમાં રગદોળાયાથી મલીન થઈ રહેલા અને નિર્મળ થવા ઈચ્છતા ભવ્યજનોએ પવિત્ર તીર્થસ્થળે આવી ત્યાં અદ્દભૂત પ્રભુ-પ્રતિમાદિકનું ઉત્તમ આલંબન લહી, સ્થિર ચિત્તથી-ચપળતારહિત, રૂચિપૂર્વક પ્રસન્નપણે ઉપચોગ (લક્ષ) સહિત પ્રભુને ગુણગ્રામ કરવા જોઈએ. પ્રભુના ઉત્તમ પ્રકારના અદ્દભૂત ગુણોની છાપ આપણું અંતઃકરણ ઉપર સટ પડે એવા ચમત્કારવાળા અનેક કાવ્ય ( ક) વડે ઈન્દ્રાદિક દેવેની પેરે પ્રભુની સ્તવન કરી આત્માને આનંદિત કરે જોઈએ. અથવા તે આપણને આવડે એવી બાળી ભેળી સ્તુતિઓવડે પણું પ્રભુની પ્રાર્થના કરી આત્માને શાંત કર જોઈએ. પ્રભુના ઉત્તમ ગુણ ગાતાં અને આપણી શક્તિ અનુસાર તેમની પવિત્ર આજ્ઞાને અનુસરતાં ( રહેણીએ રહેતાં) આપણે પણ એવા ઉત્તમ ગુણે પ્રાપ્ત કરવાને યોગ્ય બનતા જઇએ છીએ અને એ રીતે ઉત્તમ ગુણ પ્રાપ્ત કરીને જ પૂર્વે અનંતા આત્માઓએ પિતાનું કલ્યાણ સાધી લીધું છે એ વાત ખૂબ સંભારી રાખવી જોઇએ.
સુખ સહુને પ્રિય છે તેમાં પણ શાશ્વત સુખ-મોક્ષસુખ મળે તે તે કેને પ્રિય ન હોય? પરંતુ એવું અચળ સુખ કેમ મળે? તેને ઉપાય ગવાય અને તેને યેગ્ય આદર કરી શકાય તેમજ તે અક્ષય સુખ મેળવી શકાય. અન્યથા મેળવી ન જ શકાય એ સુસ્પષ્ટ સમજી શકાય તેમ હોવાથી તે અક્ષય સુખનો ખરો ઉપાય આપણે શેધી લે જોઈએ.
“મોક્ષસુખને ઉપાય.” નિસ્વાર્થ સૂત્રકાર કહે છે તેમ સમ્યગ્ર દશન, જ્ઞાન અને ચાર એ (સાથે) એક્ષપ્રાપ્તિનો અમોઘ ઉપાય છે. શ્રી જિનેશ્વર ભગવાને ભાખેલા તત્વાર્થ (ભા) માં યથાર્થ શ્રદ્ધાન આવવું એ સમ્યગ દર્શન યાને સરાકત્વ છે. તે નિર્મળ બોધ થવે તે સમ્યગ જ્ઞાન છે. અને એ ઉભયના પરિણામ સ્વરૂપ સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરવી એ સમ્યક ચારિત્ર છે. બીજા શબ્દમાં આત્મ ( તવ) શ્રદ્ધા, આત્મ (તાવ) જ્ઞાન, અને આમ ( તત્ત્વ) રમણતા એજ મેક્ષને સીધે માર્ગ છે. એ ઉત્તમ માર્ગ પામવા માટે અને એમાંજ આગળ પ્રયાણ કરવા માટે શુદ્ધ દેવ-ગુરૂનાં, સાપુરૂષોનાં, શત્રુંજયાદિક પવિત્ર તીર્થસ્થળોનાં, તેમજ તેમાં પાવન થવા આવતા અને આવેલા ભાવિક જનનાં ( શ્રી સંઘનાં) દર્શનાદિક સદભાવથી કરવાનાં છે. એ લક્ષ સહુ યાત્રિકોએ સદાય રાખી રહેવાનું છે-ભૂલવાનું નથી. પવિત્ર તીર્થસ્થળમાં પુન્યવેગે અનાયાસે પ્રાપ્ત થતા સસમાગમને અપૂર્વ લાભ લહી બને તેટલી તત્ત્વગષણા કરવી, વશંકા-શલ્યનું નિરાકરણ કરી લેવું અને એમ કરી આત્મ-શ્રદ્ધાને પાયે મજબૂત કરે અને તેના ઉપર યથાશક દ્રત નિયમ અંગીકાર કરી લેવા રૂપ શુભ--સંગીન વિરતિ,