Jain Dharm Prakash 1909 Pustak 025 Ank 03

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

શ્રી જ્ઞાન સબ વિવરણ.
હ જોગી જતિ તપસી સંન્યાસી, નગ્ન થઈ પરવરિયા; ઉધે મસ્તક અગ્નિ તાપે, માયાથી ન ઉગરિયા માયા. ૬ શિવભૂતિ સરિખે સત્યવાદી, સત્ય ઘેષ કહેવાય રનદેખીતેનું મન ચલીયું, મરીને દુર્ગતિ જાય, માયા ૭ લબ્ધિદત્ત માયા નહિ, પડિયે સમુદ્ર માઝાર મુંબ માખનિ થઈને મરિયે પતો નરક મેઝાર, માયા- ૮ મન વચન કાયાએ માયા, મૂકી વનમાં જાય;
ધન ધનતે મુનીશ્વર રાયા, દેવ ગાંધર્વ ગુણ ગાય, ભાયા૯ મેહમાયાથી ભલા ભલા પુરૂ પણ ભૂલીને ગોથાં ખાઇ જાય છે. તે આખી જગતને નચાવે છે, તેવી માયાથી જે પિતાને બચાવ કરી શકે છે તેને ધન્ય છે, અને તેજ મુક્તિને અધિકારી છે. શ્રીમદ્ વિનયવિજ્યજી મહારાજે પણ કહ્યું છે કે
પદ–રાગ આશાવરી. માયા મહા ઠગણી મેં જાની, માયા અક. ત્રિગુન ફાંસા લેઈ કર દોરત, બલત અમૃત બાની, માયા. ૧ કેસર ઘર કમલા હાઈ બેઠી, સંભુ ઘર ભવાની; બ્રહ્મા ઘર સાવિત્રી હેઈ બેઠી, ઇંદ્ર ઘરે ઇદ્રાણી માયા ૨ પંડિત પિથી હાઈ બેઠી, તીરથીયાકું પાની; મેગી ઘર ભભૂત હેઈ બેઠી, રાજાકે ઘર ની. માયા૦ ૩ કિને માયા હીરે કર લીની, કિને ગ્રહી કેરી જાની;
કહત વિના સુનો અબ લેકે, ઉનકે હાથ બિકાની માયા૪ જેમ કે ઈ મુગ્ધ જી રૂપાના બ્રમથી છીપલી લેવાને દેટે છે તેમ મૂઢ અને કલ્પિત સુખની બ્રાંતિથી મેહમાયામાં ફસાઈ જાય છે. દુનિયામાં દશ્યમાન થતી મેહક વસ્તુઓને જ્ઞાની વિવેકી પરૂપે “માયા” રૂપ એટલા માટે જ માને છે કે તે મુગ્ધ ને ભ્રમમાં નાંખી દુઃખના ભાગી કરે છે. મેહમાયાથી કોઈનું કદાપિ કંઈ પણ યાણ થયું નથી. તેને ત્યાગ કરવાથીજ સહ કેઈનું કલ્યાણ થઈ શકે છે. માટે દુનિયાની મેહમાયાથી આત્મ રક્ષણ કરવા સદાકાળ સાવધાન રહેવું જોઈએ, વિવેકદ્રષ્ટિને તે સંસારમાં રહ્યા છતાં પણ દુઃખ નથી એમ શાસ્ત્રકાર પણ કરી બતાવે છે.
पश्यनैव परभव्य-नाटकं प्रतिपाटकं । नवचक्रपुरस्थोपि, नामूढः परिखिद्यते ॥४॥