________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જન ધમ પ્રકાશ. દર્શનમાં જ નહિ પણ દેવપૂજ, સંઘભક્તિ, તીર્થયાગાદિ અનેક શુભ કાર્યોમાં રેકી રાખનારા છે."
કાઠીઓને દૂર કરીને કદિ ગુરૂમહારાજ પાસે જાય–દશન પામે તોપણ ધૂવ્સાહિત ચિત્તવાળાની જેમ મિત્વવાસિત ગતિ હેવાથી ગુરૂસેવાને લા. ભ લઈ શકે નહીં એમ દેશના માં કહ્યું છે. તે ની કથા આ પ્રમાણે છે –“ એક જોગી નું લઈને કોઈ સોની પાસે તેના કડાં કરાવવા ગયે. તે સોની બડા ધૂર્ત - તે. તેણે કડાં કરીને ઉજાળ્યાં અગાઉ તે જોગીને આપીને કહ્યું કે “તમે આ લઈને મારું નામ કહ્યા વિના બીજા નાણાવટી વગેરેને બતાવી આવે કે આ સેનું બરાબર છે કે નહીં? પછી હું ઉજળી દઉં એટલે મારું નામ લઈને પાછા તેઓને જ બતાવી આવજે એટલે તેઓ કે બેટા બેલા છે ને મારી સાથે કેટલી અદેખાઈ રાખે છે તેની તમને ખબર પડશે.” જોગી કડાં લઈને બતાવી આવ્યો. સીએ કહ્યું કે સેળવલા સેવાનાં છે. પછી પેલા સેનને તે વાત કહીને ઉજાળવા આપ્યાં. - નીએ ઉજાળતાં તે બદલી નાખીને તેવાંજ પીતળનાં કડાં ઉજાળી આપ્યાં. પછી પાછે પિતાના નામ સાથે બધે બતાવવા મોકલ્યો. એટલે સાએ પોતાનાં કાં, પણ તે જોગીએ તે વાત માની નહીં. કારણકે પિતા સોનીએ પ્રથમથી તેનું ચિત્ત ચુત્રહિત કરી રાખેલું હતું. તેમજ આ જીવને મિથ્યાત્વે પ્રથમથી અનેક વિપરીત વાતે સમજાવી રાખેલી હોવાથી તેને ગુરૂનાં વચનપર પ્રતીત આવતી નથી, ગુરૂની સેવા કરી શકતો નથી, કારને અારને અનિત્ય માની શકતું નથી, તેમજ આ સંક્ત રહે છે. માટે ઉત્તમ જીવે તે જોગી જેવા ન થતાં તત્ત્વતત્વની ગવેષણ કરવી અને તત્ત્વ આદરી અતત્ત્વને તજવા ઉદ્યમ કર.
આગળ ચાલતા પોતાની બુદ્ધિને જે આગળ કરે છે તે તત્ત્વ પામી શકતા નથી એમ કહ્યું છે. ત્યાં “ ની જેમ પ્રાપ્ત અમાસ જેવા વિચાર કરે છે એમ પણ કહ્યું છે. તે વિચાર આ પ્રમાણે-- એક પત્ર વેદો પણ તેની વિવેચને સમ
જે નહીં. તે એક દિવસ બારમાં ગયો ત્યાં રાજાને હાથી મદમાં આવવાથી જુટ. તે સામે આવતે હ. લોકો માં દુકાનો ઉપર રાડી ગયાં હતાં. છાત્રને એકલે રસ્તામાં ઉભેલા જોઈ દૂરથી હાથીપરના મહાવતે કહ્યું કે “અરે! તું દૂર જ રહે.” હું ત્યારે તે વિચારવા લાગે કે “આ હાથી પ્રાપ્તને મારશે કે અમાસને મારશે ? માસ એટલે પામેલે મહાવત છે, અને અપ્રાપ્ત તે ગામના લોકો ઘણા છે તેને મા કરતા નથી તે મને ક્યા ન્યાયથી મારશે? આમ વિચાર કરતો ત્યાંજ ઉભો રહે, તેવા
૧ આ સંબંધી વધારે હકીકત જાણવાની ઈચ્છાવાળાએ અમારી તરફથી પ્રસિદ્ધ થયેલા ચરિતાવળી ભા. ૨ જાની અંદર તેમજ જુદી છપાવેલ તેર કાઠી આની કથા વાંચવી.
For Private And Personal Use Only
