Jain Dharm Prakash 1909 Pustak 025 Ank 03

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 1

श्री जैनधर्मप्रकाश,
IT
जो जव्याः प्रविशतान्तरङ्गराज्ये प्रयामेव प्रष्टव्या गुरवः । सम्यगनुष्ठेयस्तउपदेशः। विधेयाहितानिनेवाग्नेस्तउपचर्या । कर्त्तव्यं धर्मशास्त्रपारगमनं । विमर्श नीयस्तात्पर्येण तदावार्थः । जनयितव्यस्तेन चेतसोऽवष्टम्नः । अनुशीलनीया धर्मशास्त्रे यथोक्ताः क्रियाः । पर्युपासनीयाः सन्तः । परिवर्जनीयाः सततमसन्तः । रक्षणीयाः स्वरूपोपमया सर्वजन्तवः । नापितव्यं सत्यं सर्वभूतहितमपरुषमनतिकाले परीक्ष्य वचनं । न ग्राह्यमणीयोऽपि परधनमदत्तं । विधेयं सर्वासामस्मरणमसंकटपनममार्थनमनिरीक्षणमन निजापणं च स्त्रीणां । कर्तव्यो बहिरङ्गान्तरङ्गसङ्गत्यागः।। विधातव्योऽनवरतं पञ्चविधः स्वाध्यायः ।
नपमितिजवप्रपंच.
પુસ્તક ર૫ મું.
જે
સં.૧૯૬૫.
શાકે ૧૮૩૧,
અંક ૩ જો.
श्री ज्ञानसार सूत्र विवरण. orot 079 ştiri-( Jain philosophy.)
–ઝg () જ્યાં સુધી જીવને મેહને ઉદય પ્રબળપણે વર્તે છે અને તેથી જ વિવેકવિકળ બની વિચિત્ર પ્રકારની વિપરીત ચેષ્ઠા કરવામાં આવે છે ત્યાંસુધી પૂક્તિ સ્થિરતાને અભાવે મન વચન અને કાયાની ચપળતા જેવી છે તેવી બની રહે છે. હુતુર જીવનું મન મર્કટની પેિરે જ્યાં ત્યાં ભટકતું જ રહે છે, વચન દારૂ પીધેલા Intoxicated ની પરે યહા તકા બોલાય છે, અને કાયા મૂછિતની પેરે ઉપગશૂન્યપણે પ્રવર્તે છે. આવા ચપળ સ્વભાવી મેહાંધ જે કંઈ પણ આત્મહિત સાધી શકતા નથી અને ભાગ્યવશાત્ મળેલા માનવભવને હાંધપણે વ્યર્થ ગુમાવે છે. પર પુદ્ગળિક વસ્તુમાંજ રતિ પામનારા મેહાંધ જીવને સહજ સ્વભાવિક સુખમાં અનાદર હોવાથી તેવા નિરૂપાધિક શાંત સુખથી તે બાપડા બનશીબ જ રહે છે; તેથી તે કૃત્રિમ સુખને માટે મહેનત કરે છે, અને આત્મ સાધનની ઉપેક્ષા કરી અને મૂલ્ય માનવ ભવને હારી જાય છે. આવી વિપરીત ચેષ્ઠા મેહની પ્રબળતાથી બનવા