Jain Dharm Prakash 1906 Pustak 022 Ank 08

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 4

૨૨૦
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
૬૮. પરમાત્માની આજ્ઞા સ્યાદ્વાદ રૂપ છે. ઉત્સર્ગ અને અપવાદ, નિશ્ચય અને વ્યવહાર રૂપે તે મનાય છે. દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર કાળ અને ભાવ મુજબ તે પ્રવર્તે છે.
૬૯ ઉત્સગાદિક સર્વના મુખ્ય ઉદ્દેશ મેાક્ષજ સાધવાના હોયછે. ૭૦ દ્રવ્યાક્રિક અનુકૂળ સામગ્રીયેાગે ઉત્સર્ગ (વિધિ વિ હિત) માગજ સેવવાના છે; પરંતુ તેજ દ્રવ્યાક્રિક પ્રતિકૂળ સામગ્રીયેાગે અપવાદ (નિષિદ્ધ ) માર્ગ સેવવાના છે. શુદ્ધ જ્ઞાન દર્શન ચારિત્રરૂપ આત્મધર્મ પ્રગટ થાય તે નિશ્ચય ધર્મ કહેવાય છે, અને તેટલાજ માટે દાન, શીલ, તપ અને ભાવના અથવા ઉત્સર્ગ યા અપવાદ, યથા અવસર, ગૃહસ્થ કે સાધુ તરીકે સ્વ અધિકાર મુજબ જે આદરવામાં આવે તે વ્યવહાર કહેવાય છે. વ્યવહાર સાધન રૂપ છે અને નિશ્ચય તેનું સાધ્ય છે, અથવા સાધ્ય દષ્ટિથી સર્વે સાધનરૂપ હાવાથી અંતે તે મેાક્ષફળ અર્પે છે; માટેજ સર્વત્ર શ્રીસર્વજ્ઞઆજ્ઞાજ પ્રમાણ છે.
૭૧ કદાગ્રહુથી શ્રીસર્વજ્ઞજ્ઞાખંડનકારીની સર્વ કરણી નિફળ પ્રાપ્ય છે.
૭૨ માટે ધર્મકરણી સ્વસ્વ અધિકાર મુજબ નિર્દેભપણેજ કરવી ઉચિત છે.
૭૩ ધર્મકરણી કરી ફુલાઈ જનાર યા પરિનંદા કરનાર પેાતાનાં સુકૃતને લાપ કરી નાંખે છે, માટે પૂર્વ પુરૂષસિંહાની પવિત્ર કરણી સામે દષ્ટિ સ્થાપી રાખી સ્વલઘુતા ભાવવી. આપઅડાઈ શમાવવાના એજ ઉત્તમ ઉપાય છે.
૭૪ કહેણી પ્રમાણે રહેણી રાખવી એ સરલતા છે. કહેવું કાંઇ અને કરવું કાંઇ એ વકતા છે. સજ્જના સરલ હાય છે અને દુર્જના વક્ર-વાંકા હેાય છે.
૭૫ દંભ રાખી સુનિવેષ ધારી રાખવા કરતાં નિર્દેભણે ગૃહસ્થતા સારી છે. કેમકે - દંભ રહિત થાડી પણ ધર્મકરણી લેખે લાગે છે.
૭૬ દંભી સાધુ ધર્મના બહાને લેાકાને ઠંગે છે તેથી ધૃમઠગ’ ગણાય છે.