________________
અક૭ ]
જેનદશનમાં માંસાહારની ભ્રમણ
[ ૪૩ ]
સામાન્ય અર્થ–પ્રભુ મહાવીર કહે છે કે-“હે સિંહ અણગાર, આ મેંદ્રિક ગામ નામના નગરમાં રેવતી નામની ગાથાપત્નીનું ઘર છે, ત્યાં તમે જાવ અને ત્યાં રેવતી ગાથાપત્નીએ મારા માટે જે “ટુ યર ” બે કેળાને પાક બનાવેલ છે, તેની જરૂરત નથી, પરંતુ ગત દિને તેણીએ પિતાને માટે જે “મારા કુકકુમા ” વિરાલિકા નામની ઔષધિથી સંસ્કૃત કરેલ બિજોરાપાક કરેલ છે તેને લાવો, તેની જરૂરત છે. આ ઉપર જણાવેલ પાઠમાંના ઉપર લખેલ ત્રણ શબ્દયુગલો વિચારવાના છે. આ ત્રણ યુગલના છ શબ્દ નીચે પ્રમાણે છે
मूल शब्द संस्कृत शब्द १ कवाय
कपात २ सरीर शरीर ३ मजार
मार्जार ४ कडए
कृतक
कुक्कुट ६ मंसए
मांसक આ છે શબ્દોના શા શા અર્થ થાય છે તે આપણે ક્રમશઃ વિચારીએ, જેથી પ્રસ્તુતમાં કયે અર્થ લઈ શકાય તે સ્પષ્ટ સમજાય.
૧ પોત શબ્દનો અર્થ શત એટલે રાવત, જુઓ અમરકોશ રાવતઃ વટાવર પર હવે viાવત અને રાત પર્યાય શબ્દ થયા, ત્યારે પાવત શબ્દનો અર્થ જોઈએ. Treત એક જાતની વનસ્પતિ-જુ સુશ્રુતસંહિતા પરાવર્ત મધુર સંઘમત્યનિવાતનુત લોકમાં પ્રાણવાચક તરીકે પ્રસિદ્ધિ પામેલા શબ્દો પણ વૈવક પ્રક્રિયામાં વનસ્પતિ અર્થમાં વપરાયેલા છે. અને તે પ્રાણવાચક શબ્દના પર્યાય શબ્દો પણ તે વનસ્પતિના વાચક તરીકે વપરાયા છે. જેમકે-વાન અને મરી આ બે પર્યાય શબ્દ છે તેને અર્થ વાંદરી થાય છે. હવે વૈદ્યક પ્રક્રિયામાં વાનર શબ્દનો અર્થ જેમ હૈારા થાય છે તેમ તેને પર્યાય જે સર્વરી શબ્દ તેને અર્થ પણ ના થાય છે. તેવી રીતે રોrg અને વાયતો એ પર્યાય શબ્દો છે. તેને લોકપ્રસિદ્ધ અર્થ કાગડી થાય છે અને વૈદ્યક પ્રક્રિયામા પીલુડી અર્થ થાય છે. પૂર્વ અને વિકતા એ પર્યાય શબ્દો છે. લેકમાં તેને અર્થ વૃતારે થાય છે અને વૈદ્યક પ્રક્રિયામાં તેને અર્થ ધતુરો થાય છે. તથા કુમાર અને કથા એ પર્યાય શબ્દો છે તેનો લોકમાં અર્થ કુંવારી છોકરી થાય છે અને વૈદ્યક પ્રક્રિયામાં તેને અર્થ કુંવારનું પાછું થાય છે. આ હકીકત નિપટું વગેરે વૈદ્યક ગ્રંથ જોનાર કબુલ કર્યા વિના રહેશે જ નહિ, માટે પરાત અને વાત પર્યાય શબ્દ હેવાથી અને પારાવતને અર્થ વનસ્પતિ વિશેષ થત હેવાથી કપાતને અર્થ પણ વનસ્પતિ વિશેષ જાણ.
ત–એટલે પારીશ નામનું વૃક્ષ અને પારીશ એટલે પ્લેક્ષ કે જેને દાહ અને પિત્તને શાંત કરવા વૈદ્યક ગ્રંથે અતિ ઉપયોગી ગણેલ છે. આ ઉપર જણાવેલ પારીશ અને લક્ષ અર્થ વૈદ્યક શબ્દસિધુમાં સ્પષ્ટ જણાવેલ છે.
.
