________________
SARALORIORRORRORGre
ROVERGRESIBRARGarause
श्री धर्म प्रवर्तन सा२.. ६ नादिक गुण निरपेक्षिपणे कह्या, अने स्वनाविक गुणनी श्र६ पेक्षा न राखी, माटे ए नेद अनेद पक्षनो विरोधी ले १ अपेक्षिक नथी, ते कारणे मिथ्यात्वमा नळे जे वळी असदलूत व्यवहारे " कषायात्मादि मनुष्योहं देवोहं” कयु ते कषायोने आत्मा कह्यो. वळी चार गति विपाकी कर्म, 6 गतिहेतुपणे परिणमतां ग्रह्यां तेने आत्मा कह्यो, तेणे जमने जीव मान्यो; ते मिथ्यात्व डे वळी संश्लेषित व्यवहारे,
“शरीरं मम अहं शरीर" कयुं जे शरीर तेज हुँ पोते जीव के लुं वळी अहं के हुँ जीवळ तेज शरीर एटले, आत्मबुद्धि
कायामां ग्रहण करी, ते मिथ्यात्व थयु; वळी असंश्लेषित व्यवहारे पुत्रकलत्रादिने मारूं कडं तेणे पुत्र स्त्रीधन आदि वस्तु पोतानी मानी, ते वचन सापेक्ष न होय तो मिथ्या-6 त्वमा नळे ते समजवाने कारणे श्रद्धा शुद्ध करवाना हेतुए नीचे शास्त्रोनी सादी लखीए बीए. जसविजयजीकृत समाधि शतके:
उदा. वाहिर अंतर परम ए, आतम परिणति तीन ॥ देहादिक आतम नरम, वाहिरात्म वहु दीन ॥ नरदेहादिक देखिके, आतम ज्ञाने हीन ॥
जियवल वहिरातमा, अहंकार मन लीन ॥ए॥ १ अरि पुत्रादिक कल्पना, देहातम अनिमान ॥ हे निजपर तनु संबंध मति, ताको होत निदान ॥ ११ ॥ है देहादिक आतम ब्रमी, कल्पै निज परन्नाव ॥
(१८)
ARRAORADABADRAGONRBARABARAGAPAGAR PRAGARAGAT
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
