Buddhiprakash 1955 01 Ank 01

Author(s): Nagindas Parekh
Publisher: Gujarat Vidyasabha

Page 7

ભારતીય ઇતિહાસ પરિષદ ૧૭મું અધિવેશન : અમદાવાદ તા. ૨૭, ૨૮, ૨૯ ડિસેંબર, ૧૫૪
સ્વાગત પ્રવચન : શ્રી. હરસિદ્ધભાઈ દિવેટિયા ગુજરાતની સાહિત્ય, કલા અને ઇતિહાસની આદર્શ અને વ્યવહાર, શાંત સત્યાગ્રહ અને ઉગ્ર સાધનાનું ઐતિહાસિક દષ્ટિએ વિહંગાવલોકન કર્યા લડત-એવાં ઠન્કોને અસાધારણ સમન્વય સાધ્યો પછી એમણે જણાવ્યું કે ગુજરાતની પ્રતિભા હતા. એમના વહેવાર આદર્શવાદને સરદાર પટેલની કેવળ વેપાર અને ઉદ્યોગના ક્ષેત્રમાં જ મર્યાદિત પડછંદ વસ્તુનિછાને સાથ મળતાં દુનિયાના ઈતિહાસમાં નથી. વેપારી સાહસિકતા અને ભક્તિમય ધમ અજોડ રક્તહીન ક્રાંતિ સર્જાઈ. અહીં ભેગાભેગી રહેતા આવ્યા છે. અને તેને આજે ઇતિહાસ કરતાં રાજકારણ, અર્થશાસ્ત્ર એના સાહિત્ય અને કળા ઉપર પણ પ્રભાવ જેવા વિષયોના અભ્યાસનું આકર્ષણ વધારે છે. આમાં પડયો છે. વૈવિષ્યમાં સુમેળ એ ગુજરાતના
કદાચ ઈતિહાસનું શિક્ષણ આપવાની પદ્ધતિ પણ જીવનની પ્રધાન પ્રેરણા રહી છે. ગુજરાતે લડાયક દેશપાત્ર હશે; એ દિશામાં ઘણું સુધારાને અવકાશ અને આક્રમક જુસ્સો કેળ નથી એ ખરું. પણ
છે. ઈતિહાસનું શિક્ષણ રસિક બનાવવું હોય તે તેના બદલામાં બીજા કેટલાક લાભો એને મળ્યા છે
રાજકીય, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક વિકાસની પાછળ
રહેલાં બળાને દાખલા આપી સમજાવવાં જોઈએ, ગુજરાતી ધંધાનો સોદો કરવામાં ગમે એટલો નઠાર
અને અનેકાનેક ઘટનાઓના ગૂંચવાયેલા જાળામાંથી હશે, પણ બીજાનાં દુઃખ અને અભાવ વિશે એના
એનાં મૂળ શોધી બતાવવાં જોઈએ. ઇતિહાસનો હદયમાં કોમળ લાગણી રહેલી છે. જેની અહિંસા
સારો અભ્યાસ એટલે બનાવોને અભ્યાસ નહિ, અને વૈષ્ણની ભક્તિની ભાવના સૈકાઓ સુધી
પણ એ બધા બનાવે મારફતે પ્રગટ થતા તે તે ગુજરાતના જીવનમાં એટલાં ઓતપ્રોત થઈ ગયેલાં
સમાજના આત્માને અભ્યાસ. ભૂત કાળમાં શું થયું છે કે એ વસ્તુઓ કેવળ અપાર્થિવ ભાવના મટી એ એટલું મહત્વનું નથી, પણ એમ શા માટે અને માનવ ઇતિહાસમાં મહાનમાં મહાન વ્યક્તિરૂપે શી રીતે બન્યું એ જાણવું એ મહત્વનું છે. આમ Mી છે. ગાંધીજી આપણી ભારતીય સંસ્કૃતિના સર્વે આપણે આખી માનવજાતના ઇતિહાસની ફિલસૂફી ઉત્તમ અંશની મૂર્તિરૂપ હતા, પણ તેઓ ગુજરાતમાં ઉપર આવીએ છીએ. એક દેશના ઇતિહાસના અભ્યાસ જમ્યા હતા એ ભારે સૂચક હકીકત છે. અહિંસા ઉપરથી આપણે તુલનાત્મક ઈતિહાસ ઉપર જવું વિશે એમને અટલ આગ્રહ, ઈશ્વર વિશેની એમની જોઈએ અને તેમાંથી માનવ સંસ્થાઓ શી રીતે ભવ્ય બહા, આ૫ણું દેશના વિકટમાં વિકટ પ્રશ્નોને વિકાસ પામે છે તેના નિયમોની વિચારણા પર જવું એમણે જે ડહાપણ અને વ્યવહારકુશળતાથી હાથ જોઈએ. સારા ઇતિહાસકાર થવા માટે ખાસ જરૂર ધર્યા છે, તથા માનવ સ્વભાવનું એમનું સહજ વસ્તુનિષ્ઠ દૃષ્ટિની છે. ઘણું ઇતિહાસગ્રંથો પૂર્વલગભગ અકળ કાન-આ બધા ગુણો ગમે તેવા મોટા ગ્રહને કારણે નકામા થઈ પડે છે. એ વાત સાચી માણસમાં પણ એક સાથે જોવામાં આવતા નથી. છે કે કઈ પણ ઇતિહાસકાર સંપૂર્ણપણે અંગત પણ ગાંધીજીમાં એ કેટલેક અંશે વારસારૂપે ઊતરી લાગણીને બાકાત તે રાખી શકે જ નહિ. તેમ છતાં બન્યા હતાં અને કેટલેક અંશે તેમણે પુરુષાર્થ અજાણતાં અપાયેલા રંગો એ જાણી જોઈને કરેલા ખીતે પ્રાપ્ત કર્યા હતા અને એ બધાએ ભેગા થઈને સત્યના અ૫લાપ કરતાં ઓછા નિંદ્ય છે.
ઉદઘાટન પ્રવચન માનનીય દાદાસાહેબ માવલંકર - મણે આખું જીવન ઈતિહાસના અભ્યાસમાં મને સ્વાભાવિક રીતે જ ક્ષોભ થાય છે. આપણા ભર્યું છે એવા વિદ્વાન આગળ બેલવા ઊભા થતાં દેશની પ્રગતિમાં ઈતિહાસ કઈ રીતે મદદરૂપ થઈ