________________
૨૦ :: બુદ્ધિપ્રકાશ જોઈએ. આનર્સના વિદ્યાથીઓમાં ઉપાધિ પ્રાપ્ત આપણા સર્વ પ્રયત્ન નિરર્થક છે. કરતા પહેલાં કાચી સાધનસામગ્રી-તપાસી એનું અતિ- સુખશાંતિ ખાતર ભારતે સ્વતંત્રાનો ભોગ હાસિક પૃથક્કરણ કરવાની દૃષ્ટિ ખીલવવી જોઈએ. આપ્યો હતો, પરંતુ અનુભવે જણાયું કે પ્રબળ
હજ ઘણું ઘણું કરવાનું રહે છે. ઈતિહાસકારનું સંગઠિત સરકાર સલામતી અપાવી શકે. ઈતિકાય જીવનની હીલચાલ દર્શાવવાનું છે. એણે પોતે હાસના બોધપાઠને આપણો સામુદાયિક અનુભવ જે જમાનાની વાત કરતા હોય તે જમાનાનું આપણે ઊગતી પેઢીને આપીએ. ભારતમાંના બ્રિટિવાતાવરણ ખડું કરવાનું છે. ઈતિહાસનું ક્ષેત્ર માનવ શની સર્વગ્રાહી તસવીરને સમગ્રપણે ખ્યાલમાં જાતિના પિતાના ક્ષેત્ર જેટલું વિશાળ છે. સમાજની લઈએ. જમાનાને ભાવ એ કોઈ વ્યક્તિના ભાવ સપાટીની અંદર ઊંડા ઊતરીને જનતાનું ચિત્ર ખડું કરતાં વધુ પ્રબળ ને વધુ શાશ્વત હોય છે. ન કરીએ, તે ઇતિહાસના સંશોધન ને અન્વેષણના
વિભાગ ૬ ઃ ગુજરાતનો ઇતિહાસ પ્રમુખ છે. કેશવલાલ હિં. કામદાર (વિઠ્ઠલ- કરેલો. આ બચાવથી ગૂજરાત, માળવા, અને ભાઈ પટેલ કેલેજ, વલ્લભવિદ્યાનગર)
મહારાષ્ટ્ર, એ પ્રદેશે મુસ્લિમોના હાથમાં જતા વીસમી સદીના આપણા દેશની ઈતિહાસની નવ ઘણાં વર્ષો સુધી બચી ગયા. ભરૂચને એક નાગર ઘટના કરવામાં ગુજરાતે અમૂલ્ય સેવા કરી છે. બ્રાહ્મણે મહારાષ્ટ્રમાં ગયો હતો, ત્યાં તેણે મહાનુભાવ ગાંધીજીએ આપણને સ્વરાજ્ય અને સર્વોદય, એ બે સંપ્રદાય સ્થાપ્યા. એ સંપ્રદાય કાબુલ સુધી ગયો મંત્ર આપ્યા, જ્યારે સરદાર આપણને અખંડ હતા. ભારતને મંત્ર આપી ગયા. ગુજરાતે તે પહેલા પણ ઈ. સ. ૧૯૪૧માં અંધેરી મુકામે ગુજરાતી ભારતના ઈતિહાસમાં સારી નામના મેળવી હતી. સાહિત્ય પરિષદ થઈ ત્યારે મેં ગુજરાતના તમામ લંકા, જાવા, વગેરે દેશાવર મુકામે ઘણા પ્રાચીન ઈતિહાસને સાત ગ્રંથોમાં લખવા માટે એક યોજના સમયથી ગુજરાતના રાજવંશીઓ અને ગુજરાતના પરિષદ સમક્ષ મૂકી હતી. ગુજરાત સંશોધન મંડળ વેપારીઓ વસવા ગયા હતા. સૌરાષ્ટ્રના રાજવંશોએ તે યાજનાને ધોરણસર અપનાવી લીધી હતી. તે મહારાષ્ટ્રમાં, કર્ણાટકમાં અને તામિલનાડમાં ગાદીઓ યોજના હજુ એમ ને એમ રહી છે. માત્ર શ્રી સ્થાપી છે. ગિરનાર, પ્રભાસપાટણ, સોમનાથ, કનૈયાલાલ મુનશીએ પ્રાચીન ગુજરાતને ઈતિપાલીતાણું, એ તીર્થો પ્રાચીન સમયથી આખા
હાસને અનુલક્ષીને બે પુસ્તકે સંપાદિત કર્યા છે; તે ભારતમાં જાણીતા છે. વલભી રાજવંશીઓએ તામિલ- સાહિત્ય પણ અધૂરું છે. નાડમાં સૌરાષ્ટ્રની પરંપરા જાળવી રાખેલી હતી આપણા લેખકે ઈતિહાસ લખતી વેળા વૈદિક એ કર્ણાટક તામિલનાડ વગેરે પ્રદેશોમાં મળી આવતા સમયથી શરૂ કરતા; તે હવે ફરી ગયું છે. શ્રી કનલેખો ઉપરથી આપણને ખબર પડે છે. એક વલભી- યાલાલ મુનશીએ ઉપર સૂચિત કરાયેલા ગ્રન્થના રાજ કનાજની ગાદીએ આવેલે. બહાદુરશાહ પ્રથમ વિભાગમાં ગુજરાતને સુમેર સાથે સાંકળી સુલતાનને ઈસ. ૧૫૨૬માં દિલ્હીની સલ્તનત દીધું છેપણ તે માત્ર અનુમાન છે, તેમાં ઐતિઉપર આવવા નિમંત્રણ મળેલું. ગૂર્જર વલભી હાસિક તથ્ય નથી. તે જ માળાના ત્રીજા પુસ્તકમાં અને ચાલુક્ય રાજવંશે આરબ સામે ઘણુ વર્ષે શ્રી મુનશીએ જે વિધાને પ્રતિપાદિત કર્યા છે, સુધી લડેલા. સેલંકી રાજાઓએ ઘણાં વર્ષો સુધી તેમને નિરાસ દુર્ગાશંકર શાસ્ત્રીએ કર્યો છે. એ ગુજરાતને અરબ સામે અને તુર્કો સામે બચાવ ત્રીજા પ્રસ્થમાં તેમણે અતિશયોક્તિભરેલી વાતો કરી
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
