________________
સંકલ્પ .
તિમિર વરષાની હેલી વરસે, ત્યાં દે પ્રભા વીજળી;
rr
અગે કાં ન પડે! નભેથી સરતાં હીણા હું–એ કુમળી ! ! કિવા માર્ગે કરે ભૂમિ શિદ નહિં સુખાય “ના” શી રીતે ?”
tr
r
પાષાણુ મૂર્તિ સમા.
ઉમાં સ્ત-ધ યુવાન તર્ક કરતા ભાવા સર્વ કળી યુવાન ભનના, બુદ્ધે ચડ્યું ખેલવા, રેલાતા પડી પાતળા ધન અને ઉધાડ કાયેા જરા; તાકાતે સ∞ વાયુ શાન્ત પડતે જાણે ગિરા મૂહુવા, મૃદુ મૃદુ હેર વાર્તા શીત, તેવી વાણી સિદ્ધાર્થની ——
“ જીંદગી મિથ્યા છે
22
**
==
tr
''
સ'સારમાં શો માલ છે,
ઝાઝું
13
23
આયુષ્ય અલ્પ છે, જીવવામાં શા સાર છે, વહેલું મેહું પણ મરવું છે. આવા આવા માલ વગરના અને નિરાશાના વિચારે અને સકલ્પેોએ છ'ગીના મહત્વને ઉતારી પાડવામાં તથા તેની અલ્પતામાં ઉમેરો કરેલે છે. છંદગી ટુંકી થવાનાં કારણામાં અચૈાગ્ય ખાનપાન, આહારવિહારાદિ નિયમેનું ઉલ્લધન, સાંસારિક હાનિકારક વ્યવહારા અને ઉત્પન્ન થતા રાગા ઇત્યાદિ અનેક કારણાની અત્યાર સુધી વિદ્વાન ડાક્ટર અને વદ્યા ગણના કરતા આવ્યા છે, પણ એ જીંદગી ટૂંકી થવાનું એક બીજું કારણ ગુપ્તપણે પોતાના જમી મારા ચલવે જાય છે તે આપણા લક્ષમાં નથી. એ કારણ - મનની સ૫ છે. સમજણા થઇએ છીએ ત્યાં ચીજ મૃત્યુના ભયની અને જીંદગી મર્થતાની વાતાના સકલ્પો આપણા મન સાથે બધાવા માંડે છે. ક્ષણે ક્ષણે મૃત્યુના ભણકારા આપણા ખીશુ અને બાયલા અનેલા મનને ભડકાવી દે છે. કાલની કાને પ્રખર છે, કાળનું ચક્ર માટે કર્યા કરે છે, જીંદગી ટૂંકી અને અસાર છે ” આવી આવી બાયલી પીલસુધી ( નીતિ ) અને દાટડહાપડથી લોકો નિર્માસ, બાયલા અને પુરૂષાર્થદ્દીન થયા અને સમજણુ આવ્યાની સાથેજ આપણામાં આવા હાનિકારક અને વિનાશકારક સકલ્પે બંધાતા ગયા. એ સંકલ્પો અધાતા ગયા અને ઉત્તરાત્તર વારસામાં મળતા ગયા અને ક્રમે ક્રમે એ સંકલ્પેનું ખળ વધતુ ચાલુ', તે એટલે સુધી કે હાલના ઉગીને નીકળતા સ્ત્રી કે પુરૂષના અંતઃકરણમાં પણુ સામાન્યતઃ નિરાશાના ખાયલા વિચારા સ્ફુરી નીકળે છે, અને તે એકે “ મારે લાંબુ જીવવાનુ' નથી; બહુ તા ૫૦ કે ૬, આજ વખતમાં પચાસ કે સાઠ વર્ષ જીવે તે તે ભાગ્યશાળી ? આવી રીતે તે સંકલ્પ કરી એા હોય છે અને મૃત્યુના જાસૂસાને તે આ દ્રષ્ટિ મયાદામાં ઉભેલા દેખતાં હાય તેમ તેએ મૃત્યુની વાટજ નેઇ રહેલાં હોય છે.
-
"
•
संकल्प बळ.
૨૭૧
( અપૂર્ણ. ) કેશવ હ. શેઠ
માણસના મન ઉપર્ સંકલ્પ ખળ મેટી અસર કરે છે અને કાચી વયના માણસેાના મન ઉપર તેની ખરી અસર થાય છે. એક બાળકના મત ઉપર બચપણમાંથી જેવા મુ સ્કારો અને સંકલ્પે તેમનામાં પ્રત્યક્ષ દેખાશે અને એ સસ્કારી અને સપાનાજ તે
