Atmanand Prakash Pustak 086 Ank 02

Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 3

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ |
માનતંત્રી : શ્રી કાન્તિલાલ જે. દોશી એમ. એ.
માનદ્ સતત ત્રી : કે. પ્રફુલ્લા રસિકલાલ વોશ એમ.એ., એમ.એડ. વર્ષ : ૮૬ ] * વિ. સં. ૨૦૪૫ માગશર-ડીસે.-૮૮
* [ અંક : ૨
ગુજરાતની સંસ્કાર-ગોત્રી સમા વાપરષઃsોલેરાલસર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્ય
પં. શીલચન્દ્રવિજ્યજી ગણી મ. સાહેબ
હેમચંદ્રાચાર્ય એક મહાન ગુજરાતી. એક પિતાની વૈયકિતક અધ્યાત્મ સાધનાના પવિત્ર ધ્યેયમાં મહાન સાધુ, એક મહાન વિદ્વાન એક મહાન અસ્ત – ન બન્યા રહેવું. આ કામ માત્ર યુગપુરૂષસંસ્કારપુરૂષ.
' થીજ, દેશ અને કાળ ઉપર પિતાનું સંપૂર્ણ અને
છે તે પણ પ્રેમભર્યું આધિપત્ય સ્થાપી શકનાર યુગ: હેમચન્દ્રાચાર્યઃ એક મહાન સર્જકઃ ગુજરાતી
પુરૂષથી જ બની શકે. હેમચન્દ્રાચાર્યને આ સંદભાષાના, ગુજરાતની સંસ્કારિસ્તાના, ગુજરાતની
ર્ભમાં મુલવીએ તેજ ગુજરાત પરના તેમના ત્રણઅસ્મિતાના.
ભારને અંદાજ આવી શકે. " એક વાગી નિસગૃહ શિરેણી કડ સાધુ હેમચન્દ્રાચાર્ય ગુર્જરગિરાની આધ ગંગોત્રી પણ એક આખીયે પ્રજાને સંસ્કારપિંડનું, નૈતિક
સમા મહાપુરૂષ હતા. આજે ગુજરાતમાં બેલાતી અને સાહિત્યિક સરુચિતંત્રનું ઘડતર કેવી રીતે કરી
ગુજરાતી બોલીને પહેલો પાયો એમણે નાખ્યો છે, શકે છે. તેને, ગુજરાતને અને કદાચ સમગ્ર ભારત એ હકીક્ત એક ઐતિહાસિક તથ્ય છે. હેમચન્દ્રાચાર્ય વને લાગેવળગે છે ત્યાં સુધી હેમચન્દ્રાચાર્ય
પૂર્વેનું ગુજરાત, એ ભાષાની તેમજ સંસ્કારની અમો બીજો દાખલો મળ દેહ્યલે છે. આ અર્થ માં દ્રષ્ટિએ દરિદ્ર અને કંગાળ ગણુ, ગુર્જરરાષ્ટ્ર હતું. હેમચન્દ્રાચાર્ય વસ્તુતઃ યુગપુરૂષ બની રહ્યા હતા. એની પાસે એનું પતીકું કહી શકાય તેવું સાહિ
આધ્યાત્મિક્તાને સંબંધ વ્યક્તિ સાથે છે, તે ત્ય ન હતું કે ભાષાનું પિત પણ નહતું. બલ્ક આ નેતિક મૂલ્યનો અનુબંધ સમગ્ર સમાજ સાથે હોય બાબતે એ સંપૂર્ણતઃ પપજીવી રાષ્ટ્ર હતું. તે છે. સમાજચેતનાના પ્રાણમાં નૈતિકતાનું તત્વ સંસ્કાર વારસાની દ્રષ્ટિએ ગુજરાતની પ્રજા પાસે સિંચવું, અને યુગોના યુગ સુધી એ સમાજને એની પતીકી અને જગતના ચેકમાં ઉન્નત મસ્તકે ઉન્નત રાખી શકે તે રીતે સિંચવું, અને છતાં ઊભી રહી શકે તેવી કઈ સભ્યતા કે અમિતા પણ ડીસેમ્બર-૮૮ ]
[ ૨૧