Atmanand Prakash Pustak 086 Ank 01

Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 11

તા, પેાતે નમસ્કાર કરવામાં જરાયે આનાકાની પ્રાકૃત અને ખાસ કરી અપભ્રંશ ભાષાનાલેાકભાષાના પાણિનિ તે હેમચન્દ્ર. અપભ્રંશનું કરતા નથી. વ્યાકરણ રચી તેના ઉદાહરણાથે જે દોહાએ આદિ આપેલ છે તે સ્વયં રચિત નહિ પણ તત્કાલીન જીવ ંત રહેલ ગ્રન્થા પૈકીમાંથી આપીને ( તે ગ્રન્થા હાલ ઉપલબ્ધ નથી ) તે વખતના લેકસાહિત્યને તેમણે જીવ ત રાખ્યું છે, હાલની પ્રચલિત દેશી ભાષાએનુ મૂળ તે અપભ્રંશ ભાષા, પ્રાયઃ હેમચન્દ્રા સમયની તે દેશન દેશભાષા. તેના માટે દેશીનામમાલા એ નામને કોશ બનાવીને તેમણે આપણી ભાષાની ઉત્પત્તિ, વિકાસ અને વિસ્તારને પારખવામાં જ ખરી સહાય આપી છે.
“જેના ભયરૂપી ખીજના અંકુરાને ઉત્પન્ન કરનારા રાગાદિ ક્ષય થઈ ગયા છે તે બ્રહ્મા હા કે વિષ્ણુ ા, શિવ હા કે જિન હેા તેમને
નમસ્ક્રાર છે,’” વગેરે વગેરે.
પદ્ધિતા સમશિનઃ ।૫'ડિતા સમદૃષ્ટિ હોય છે. સમદશી થઇ સર્વે એ પેાત પેાતાના ધમ પ્રત્યે પ્રેમ રાખી બીજાના ધર્મ પ્રત્યે પણ આદર દાખવી ચાલવું જોઇએ, એ બેધ આ મહાન્ આચાર્યના જીવન અને કથન પરથી પ્રાપ્ત થાય છે.
:
સાહિત્યસ જ્ઞ સાહિત્ય પ્રદેશમાં એવા એકે વિષય નહોતા કે જેમાં આ આચાર્ય પારંગતપણુ મેળળ્યું ન હોય, કાવ્ય, અલ કોર, વ્યાકરણ, નામકાશ, છંદ, ન્યાય નિધ'ટ્રુકેશ, યેાગ અને ચરિત્રકથા એ સર્વ પર તે દરેક વિષયના પ્રમાણભૂત તત્કાલીન ગ્રન્થા પર દક્ષતાથી કરેલા અભ્યાસવડે પ્રભુત્વ મેળવી, તેના દાહનરૂપે તેમજ પેતાની પ્રતિભાના ઉપયેગ કરું, તે દરેક પર પોતે ગ્રન્થા રચ્યા છે- એ પરથી તેઓ તત્કા દીન સાહિત્યસજ્ઞ અને સાહિત્યસર્જક હતા. એ નિર્વિવાદ છે તેથી તે કાળે તેમને ‘કલિકાલસર્વાંન’ એવુ બિરૂદ આપવામાં આવ્યુ. તેમાં આશ્ચર્ય પામવા જેવુ નથી
દેશીભાષા લેાકસાહિત્યના પ્રાણાચાય : - સંસ્કૃત વ્યાકરણના સર્જક પાણિનિ, તે
૬ ]
સાક્ષરવર્ય આન ંદશંકરભાઇ ધ્રુવે કહ્યું છે કે ‘જેનું વ્યાકરણ હેમચન્દ્રે ઘડયું છે તે અપ્રભ શ એટલે એક સ્થિર અવિકાર ભાષા-એમ મનાઇ છે, તેને બદલે હવે તેના જીવન્ત ભાષા તરીકે અભ્યાસ થવા ઘટે છે. શ્રી હેમચન્દ્ર વગેરેએ ઉચ્ચારેલા ઉદાહરણ શ્વેતા કેટલુંક સાહિત્ય જૈનેતર થકી પણ રચાયેલું હાય તા તે સ ંભવિત છે. તે શેાધવા આપણે પ્રયત્ન કરવા જોઈએ. આપણે ગુજરાતમાં આવ્યાના ઇતિહાસ ઉપરથી આપણી ભાષાના ઉદ્ભવ પ્રાચીન માય ભાષા. પછી સંસ્કૃત પછી પાત્રી પછી શૌરસેની પ્રાકૃત પછી શોરસેની ઋપભ્રંશ અને તે ઉપરાંત ગુજરાતી મૂળભાષ. પેશાચી.
તેમની પહેલાં, ગુજરાતમાંથી કોઈ વિદ્યાન થયેા નહાતા કે જેણે તેમના જેવા આકરા ગ્રન્થ કાઈ પણ સાહિત્ય વિષય પર રચ્યા હોય. ગુજરાતની અસ્મિતામાં રાચનાર તે આ ગુજરાતી મહાવિદ્વાન માટે વાસ્તવિક અભિમાન લઇ શકે તેમ છે. તેમના યુગમાં સાહિત્યના યુગમુજ, તા
દારૂમ’ધી, પ્રાણી કતલનિષેધ, જીગા નિષેધ, મૃત મનુષ્યાનું ધન રાયૈ ન લેવુ વગેરે અનેક હેમાચાજ અને તેથી તે યુગને હુંમયુગ ’સકલ સમાજને ઉપયાગી કાર્ય રાજ્યમાં પાતાના કહેવા તે અન્યક છે.
પ્રભાવથી કરાવ્યા હતા, તેની અસર ચાલી આવી છે અને હજી સુધી તેના ચિહ્નો ગુજરાતમાં વિદ્યમાન છે.
આચા હેમચન્દ્ર સામાજિક અને સાહિત્ય વિષયક પ્રવૃત્તિમાં અને જૈન ધર્મોની ઉન્નતિમાંજ પેાતાના જીવનને સિવશેષ ભાગ ગુરુની આજ્ઞા થીજ, પાટણમાંજ-ગુજરાતમાંજ વિતાવ્યેા હતા.
{!નોંદ-પ્રકાશ