Atmanand Prakash Pustak 074 Ank 10 11

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

તપને મહિમા
લે. પં. પૂર્ણાનંદવિજ્ય (કુમારશ્રમણ) જૈન શાસનની અદ્વિતીયતા:
મોક્ષ માર્ગના માધ્યમથી જેઓ બીજા પ્રાણીમાત્રને પરમાત્મપદ પ્રાપ્ત કરાવી આપ- જીવ ઉપર શાસન કરે તે ઈશ્વર.” વામાં જૈન શાસનથી અતિરિક્ત બીજી એકેય “અનંત જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર અને સુખના શાસન, ધર્મ કે દર્શન નથી, એમ કહેવામાં માલિક હોવાથી તે ભગવાન.” કે લખવામાં રતિમાત્ર અતિશયોક્તિ નથી. કેમકે બાઈબલમાં ઈસા મસીહ કુરાનમાં મહ
કર્મના પિંજરામાંથી સર્વથા મુક્ત થઈ મદ પયગંબર અને બ્રાહ્મણસૂત્રમાં વિષગને ગયા હોય તે મુક્ત.” છોડીને બીજો કોઈ પણ આત્મા પરમાત્મા, ઈશ્વર, “સર્વથા કૃતકૃત્ય થયા હોય તે સિદ્ધ ” ખુદા, (God) થઈ શકતો નથી.
“કામ, ક્રોધ, માન, માયા, લેભ આદિ - જ્યારે સમવસરણમાં બિરાજમાન થઈને અંતર ગ શત્રુઓને જેમણે સમૂળ નાશ કર્યો કેવળજ્ઞાન (અતીન્દ્રિયજ્ઞાન)ના સ્વામી તીર્થકર હોય તે અરિહંત.” દેવેએ ડંકાની ચેટ સાથે કહ્યું કે “પ્રાણી આ પ્રમાણે અસંખ્યાતા વિશેષણે જેમના માત્ર પરમાત્મ સ્વરૂપ છે.” કાર્યમાત્રના કારણે જીવનમાં સાર્થક થયા હોય તે પરમેશ્વર જેમ નિશ્ચિત છે, તેમ પરમાત્મપદ પ્રાપ્ત કરવા
આવી રીતના પરમાત્માઓ જગતકર્તા નથી માટેના માલિક અને શુદ્ધ કારણોને વીકાર પણ
પણ મોક્ષ માર્ગના વિધાતા છે. સંસારના સંહાર કરવામાં આવે, તે પ્રત્યેક માનવ ઈશ્વર પદને
રમના કર્તા નથી પણ મેક્ષને ઉપદેશ આપી જીવમાત્રને ભોક્તા બની શકે છે. માટે જ જૈન શાસન કહે
સમ્યજ્ઞાનના માધ્યમથી અનંત સુખ તરફ લઈ છે, જે જે ભાગ્યશાલીઓએ સિદ્ધપદ પ્રાપ્ત
જનારા હેવાથી શંકરે છે. કર્યું છે તે બધાએ અને વર્તમાનકાળમાં જે આ પદ પ્રાપ્ત કરી રહ્યાં છે, તથા ભવિષ્યમાં માટે જ જૈનાચાર્યોએ કહ્યું કે પરમાત્મા પણ જેઓ મેક્ષ મેળવશે તે બધાએ પરમાત્માઓ સદૈવ સ્મરણીય, નમસ્કરણીય, ધ્યેય અને છે.” જૈન શાસનમાં એક જ પરમાત્મા નથી ઉપાસ્ય છે. પણ મેક્ષ મેળવેલા અનેકાનેક પરમાત્માએ
પરમાત્મપદના મૌલિક કારણો : છે, અને બધાએ અનંત ચતુષ્ટયના માલિકે હોવાથી સંસારી જેને માટે પૂજ્ય, સેવ્ય,
કઈ પણ વસ્તુને પ્રાપ્ત કરવા માટે તેમના
બે પ્રકારો છે. જેમકે-મેલું વસ્ત્ર ઉજળું કરવું હોય માન્ય અને આદરણીય છે.
તે સૌથી પહેલાં તે વસ્ત્ર ઉપર ન મેલ પરમાત્મા એટલે?
લાગવા ન પામે તેની પૂરી કાળજી રાખવી રાગદ્વેષને સમૂળ નાશ કર્યો હોવાથી જોઈએ, અને જૂને મેલ કાઢવાને માટે, સ, જેમને આત્મા પોતાના મૂળ સ્વભાવમાં આવ્યો સાબુ અને બે-ચાર ધેકાના માર મારીને પણ હેય તે પરમાત્મા.”
તે વસ્ત્ર ઉજળું કરી શકાશે. તેવી જ રીતે અનંત ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૧૯૭૭
: ૨૩૯