________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ધૂળની જેવા પાપ કર્મો પણ પ્રતિક્રમણ પ્રાય. જે શરીરમાં આત્મા રહે છે, તેનાં રસ, રક્ત, શ્રિત કે આલોચના દ્વારા શાંત થશે. માંસ, મજજા મેદ અને શુક્રધાતુમાં પડેલા સવિડ્રીનોવો ગgવ 8 પાત્ર મારે દિવા તામસિક કે રાજસિક ભાવેને તપાવી સમાપ્ત કોલ સેંડુ વયો, નેળ ન નિ ઘg કરે તથા જીવન માં સાત્વિકતા લાવી આપે તે
તપ છે. સાકરની ચાસણી થતાં તેમાં રહેલે અર્થ–સમ્યગદર્શનને લાભ થતાં જ જીવ મેલ પિતાની મેળે ઉપર આવે છે, તેવી રીતે માત્રના નિર્વસ પરિણામ, ક્રૂરતા આદિ ભાવોની
સમ્યગ જ્ઞાનપૂર્વકની સાત્વિક તપશ્ચર્યા જેમ જેમ અવિદ્યમાનતા હોવાથી પાપી પેટને માટે પણ આગળ વધે છે, તેમ તેમ શરીરમાં રહેલી સાતે કરાતા પાપોનું કર્મબંધન અ૯પ હોય છે, અને ધાતુઓ ચાસણીની જેમ તપે છે અને તેમાં તે પણ આલેચના તથા પ્રતિક્રમણ દ્વારા નાશ રહેલા વૈકારિક ભાવો રૂપી તામસિક કે રાજસિક પામે છે.
મેલ પણ નાશ પામે છે માટે જ કહેવાયું છે કે સારાંશ કે સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત થયે છતે “તપસ બાદ તે ફરવું, સ વા, સંપ્રાથને મન: પાપની પરંપરાની ગતિ અટકી જાય છે અને મનમાં પ્રાધ્યતે ધ્યાનમાં, તત: ગાઈ નવતંતે ! સભ્યજ્ઞાનની વૃદ્ધિ થતાં તે ભાગ્યશાળી પાપને
(२) कर्माष्टकं निमूलं करोतीति तप: પાપ સમજે છે અને ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહેતાં તેને કંઈ પણ કરવું પડતું હોય તે પણ ધ્રૂજતા
અર્થાત્ આઠે કર્મોના મૂળીયા જે ઉખેડી મારે તે તપ છે. ખૂબ યાદ રાખવાનું કે બાહ્ય
અથવા આભ્યન્તર તપશ્ચર્યા વિનાની ભક્તિ સમ્યફચારિત્ર-એટલે “કર્મોના ચય તથા વાંઝણ રહેશે અને બીજા પણ અનુષ્ઠાને ઉપચયને આત્માના પ્રદેશમાંથી રિત કરે- મોક્ષના પ્રેરક બની શકે તેમ નથી. રિત કરાવે તેને સમ્યકૂચારિત્ર કહેવાય છે.” ભવભવાંતરનાં ઉપાજિત કર્મોને જડમૂળથી (૩) ત્રિી મન: વર શો યોfસ ત૬: નાબૂદ કરાવે તે ચારિત્ર છે. આત્મામાં અદમ્ય અર્થાત ઈન્દ્રિયોને, મનને તથા બુદ્ધિને પુરુષાર્થની પ્રાપ્તિ જ્યારે થાય છે ત્યારે તે પવિત્ર બનાવે તે તપ છે. ખૂબ યાદ રાખવાનું જીવાત્માની મેહ-માયાની વાસના ઘટે છે, કે જ્ઞાનેન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખ્યા વિના કષાયભાવની વૃત્તિ અને પ્રવૃત્તિ મંદ પડે છે, કર્મેન્દ્રિયોનું બળાત્કારે સંયમન સર્વથા નિષ્ફળ ત્યારે સમ્મચારિત્રને પ્રકાશ સાંપડે છે. જ જવાનું છે, તેમજ ભાવમનમાં ભાવના
આ ચારિત્રના ઘણા ભેદોમાં “તપ” પણ છે તને પ્રવેશ કરાવ્યા વિના તમારા દ્રવ્ય (બાહ્ય) જે જૈનશાસનને પ્રાણ છે કે તેના અર્થો નીચે મનજીભાઈ તમને કોઈ કાળે પણ સ્વસ્થ અને પ્રમાણે છે.
નિર પક્ષ થવા દે તેમ નથી. (૧) તાપથતિ સામાનંમિતિ તવઃ (४) केवलज्ञानपर्यन्त लब्धिपदा निददातीति तपः
અર્થાત-અનાદિકાળના મોહમાયાના મેલથી અને છેવટે કેવળજ્ઞાન તથા તે જ્ઞાનની પૂર્વ ખરડાયેલા આત્માને તપાવે તે તપ છે, તથા ભૂમિકારૂપે ઘણી લબ્ધિઓને આપનારૂ તપ છે.
૩૪૨ :
આમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
