________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નિષેધ કરનારા મળે છે. ફળ સ્વરૂપે સંસારને થશે. આ ત્રણેમાં પહેલાના બે એટલે કે સમ્યગુ
અહિંસા, સત્ય, અચૌર્ય, બ્રધ્રાચર્ય અને સંતોષ દર્શન અને સમ્યજ્ઞાન નવા બંધાતા પાપને ધર્મની પ્રાપ્તિ થાય છે. જેનાથી નવા પાપોને રોકનારા છે, તથા સમ્મચારિત્ર જૂના પાપને રોકીને જૂના પાપને ખંખેરી નાખવા માટે ખંખેરી નાખવા માટે પૂર્ણ સમર્થ છે. તે આ તેઓ સમર્થ બને છે
પ્રમાણે – રત્નચી :
બધાએ પાપની ઉત્પત્તિમાં અને વૃદ્ધિમાં અને તેમ થતાં તે ભાગ્યશાળીઓ સર્વથા આશ્રવ અને કષાય કામ કરી રહ્યાં હોય છે. અભૂતપૂર્વ સમ્મદન, સમ્યજ્ઞાન અને સમ્યક પ્રાણાતિપાત (હિંસા), મૃષાવાદ (જૂઠ), ચોર્યો, ચારિત્રરૂપી ત્રણ અમૂલ્ય રત્ન મેળવવા માટે મૈથુન અને પરિગ્રહરૂપ મોટા પાપો આશ્રવ છે, ભાગ્યશાળી બને છે. યદ્યપિ અનાદિ કાળથી પરંતુ ધ્યાન રાખવું જોઈએ કે આ મેટા સંસારમાં પરિભ્રમણ કરનારો જીવાત્મા કોઈ પાપનું મૂળ કારણ કષાયો જ હોય છે. કેમકે કાળે પણ દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્ર વિનાને હેતે જ્યાં જ્યાં કષાય છે, ત્યાં ત્યાં પાંચે ઈન્દ્રિયોની નથી પરંતુ આત્માના એક એક પ્રદેશ ઉપર ગુલામી કામ કરતી હોય છે, અને જે ઇદ્રિના કર્મોની અનંતાનંત વર્ગણને ભાર હોવાથી વિષમાં આસક્ત છે, તેમનું મન પ્રતિસમય
જ્યાં સુધી તે માત્મા પિતાનું આત્મદર્શન તેમના વિષયમાં જ ચકકર મારતું હોય છે. મેળવી શકતા નથી, ત્યાં સુધી તેના જ્ઞાન-દર્શન માટે ત્યાં શુભ ભાવના પણ સ્મશાનનાં વૈરાગ્ય અને ચારિત્ર મિથ્યાત્વના મેલથી આવૃત્ત હોવાના પુરતી હોય છે, ફળ સ્વરૂપે આશ્રવના દ્વાર ત્યાં કારણે તેઓ પણ મિથ્યાદર્શન, મિથ્યાજ્ઞાન અને બંધ હોઈ શકતા નથી. મિથ્યાચાત્રિના માલિક હોય છે. પરિણામે પાપસ્થાનકોમાં છેલ્લા નંબરે રહેલ મિથ્યાત્વ
આવી પરિસ્થિતિમાં જ્યારે આત્માને (મિથ્યાદર્શન) બહુ જ જોરદાર હોવાથી પૂર્વ સમ્યગ્દર્શનની પ્રાપ્તિ થાય છે ત્યારે કષાયવર્તાય ૧૭ પાપસ્થાનકે પણ તીવ્ર હોય છે. ભાવની અતિ તીવ્રતા પણ સમાપ્ત થતાં એટલે કે તેમનાં જીવનમાં પ્રાણાતિપાત, મૃષા- અનંતાનુબંધી કષાયોની ચેકડી પણ ઉપશમ વાદ, અદત્તાદાન, મિથુન, પરિગ્રહ, ક્રોધ, માન, થાય છે અથવા ક્ષય પામે છે. આ સમયે સમ્યગ માયા, લાભ, રાગ, દ્વેષ, કલહ, અભ્યાખ્યાન. જ્ઞાનની પવિત્ર માત્રા વધતી જાય તે તે ભાગ્યપશૂન્ય-રતિ-અરતિ તથા માયામૃષાવાદ આદિ શાળીને પૌગલિક સુખ પણ પાપ જેવા લાગશે પાપ જોરદાર હોય છે તેથી તેઓ આ પાપ- અને અપ્રત્યાખ્યાન કષાયની ચેકડી પણ ઉપશમ દ્વારો ઉપર કોઈ કાળે પણ કંટ્રેલ કરી શકતા અથવા ક્ષય અવસ્થાને પ્રાપ્ત થતાં જ જીવાત્માને નથી, પછી આત્મકલ્યાણની વાત જ ક્યાં રહી? અપાશે પણ નિરર્થક પાપના દ્વાર બંધ કરવા
પરંતુ ભવભવાંતરના ઉપાર્જિત કર્મો જે માટેની ઈચ્છા થશે. અને પાપી પેટ માટે કઈ ભવમાં પાતળા પડશે. ત્યારે જ તેઓ કરાતા પાપ પ્રત્યે પણ તલ્લીનતા કે આસક્તિ સમ્યગદર્શન મેળવવાને માટે ભાગ્યશાળી બનશે નહીં પણ ઉદાસીનતા કે અનાસક્તતા પ્રાપ્ત અને તે મ થયે છતે તેમના જીવનમાં સમ્યગ થશે અને ગુરુ તથા સંઘ સમક્ષ સમ્યક્ત્વમૂલક જ્ઞાનને પ્રકાશ પણ વધી જશે અને સમ્યક્ બાર વ્રતને પિતાની પરિસ્થિતિ પ્રમાણે સ્વીકાર ચારિત્રની યથાશક્ય તથા યથાયોગ્ય પ્રાપ્તિ કરશે તે સમયે સૂકા કપડા પ્રત્યે લાગેલી એક્ઝટ-સ ટેમ્બર, ૧૯૭૭
: ૨૪૧
For Private And Personal Use Only
