Atmanand Prakash Pustak 074 Ank 01

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

બેલી બાબતમાં પણ ભારે વિખવાદ થયેલે આપે કે શ્રી વીરચંદ ગાંધીએ જિતેંદ્ર પ્રભુની દેખાતે હતે. તિથિનો પ્રશ્ન તે સમાજ સમક્ષ એક સ્નાત્ર પૂજા ભણાવવી અને મુંબઈના સકળ વરસે થયા સળગતા પડેલા જ છે.
સંઘમાં જે ફટફટ પડી હતી તેનું સુખદ રીતે અમારી ઈચ્છા ઉપર જણાવેલી કેઈ પણ સમાધાન થયું x નદીમાં વહેતે પાણીને પ્રવાહ બાબત અંગે ટીકા-ટિપ્પણ કરવાની કે પક્ષકાર આમ તે એક સરખો લાગે છે, પણ તેમાં બનવાની અગર તે કાઝી થવાની નથી, કારણ વહેતું પાણી ક્ષણે ક્ષણે બદલાતું હોય છે. કે કાદવને ચૂંથવાથી તેમાંથી માત્ર દુગધ જ એવું જ આ જગત અને સંસારની બાબતનું પેદા થાય છે. પણ આ બધી બાબતેનો ઉલ્લેખ છે. આજથી ૯૦ વર્ષ પહેલાં અમેરિકા જનાર એટલા માટે કર્યો છે કે આ અને આવી બાબ- શ્રી વીરચંદ ગાંધીને જે સમાજે પ્રાયશ્ચિતને તેના કારણે લોકોની દષ્ટિએ આપણે મૂખ અને
શ ર પાત્ર ગણ્યાં એ જ સમાજના મહાન આચાર્ય
ભગવ તે આજે અમેરિકા જનારાઓનાં મસ્તકે હાંસીપાત્ર બનીએ છીએ. લેકે આપણું મજાક
વાસક્ષેપ નાખી આપે છે. સંસાર અને જગત કરતા કહે છે કે જોઈ લેજે અહિંસા ધર્મના
કેવા પરિવર્તન રૂપ છે ! પૂજારીઓ અને અનેકાન્ત અને સમભાવના ઉપદેશકે. વાત કરવી છે સાતમા આસમાનની
આજથી ૫ વર્ષ પહેલા કેઈ એક પ્રશ્ન અને આચરણમાં મોટું મીંડું. લેકે અંજાય
પર જૈન શ્વેતાંબર સંપ્રદાયમાં એક પ્રકરણે છે વર્તનથી, મોટી મોટી વાતેથી નહિ.
સંઘમાં બે ભાગલા પડી ગયા હતા. (હું ધારું
છું ત્યાં સુધી આ લાલન શિવજી પ્રકરણ હતું) " ભૂતકાળમાં આવા પ્રશ્નો ઉપસ્થિત ન થતાં એ વખતે સંવત ૧૯૬૭ના વૈશાખ શુદિ ૧ના એવું નથી, પણ એવા સમયે આપણુ આચાર્યો દિવસે ગનિષ્ઠ આચાર્યશ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરીભગવંતે તેમાંથી ડહાપણ પૂર્વક માર્ગ કાઢતા. ધરજીએ તેમના શેઠ લાલભાઈ દલપતભાઈ પરના આજથી લગભગ ૮૦-૯૦ વર્ષ પહેલાની વાત પત્રમાં લખેલું કે, “તમે જૈન સંઘમાં શાંતિ છે. એ અમેરિકાની ચીકાગો સર્વધર્મ પરિષદમાં વતે એવા હાલમાં જ ઉપાય લેશે તે ભવિષ્યમાં શ્રીમદ્ આત્મારામજી મહારાજના આશીવૉદ જૈન સંઘને અનિષ્ટ પરિણામ ભોગવવું પડશે સાથે શ્રી વીરચંદ રાઘવજી એ પરિષદમાં હાજરી નહિ, અહંકાર ત્યાગ અને સમય સૂચકતા એ આપવા ગયા હતા. ત્યાંથી પાછા ફર્યા બાદ શ્રી વીરચંદભાઈની બાબતમાં જૈન સમાજે ભારે
આ બે ગુણોને લક્ષ્યમાં રાખીને જૈન ધર્મના આગેધમાલ ઉભી કરી. બીજી બાબતમાં ગમે તે વાને હાલ પ્રવૃત્તિ કરશે તો જૈન શાસનની કહે, પણ આવી બાબતમાં આપણો સમાજ શોભામાં વધારો થશે. જૈન સંઘમાં સામાન્ય ભારે એક્કો (Exper) છે. વાતાવરણ ભારે ઉગ્ર જે કવેશની ઉદીરણા ચાલે છે તેની સામા આંખઅને કલુષિત બની ગયું. તે સમયે સમયજ્ઞ મીંચામણું કરીને આગેવાને બેસી રહેશે તે બે અને દીર્ધદષ્ટા મુનિ શ્રી મોહનવિજયજી મહારાજ કાંચડાની લડાઈથી જેમ આખા વનને અને મુંબઈમાં બિરાજતા હતા. પૂ. આત્મારામજી તેમાં રહેનાર પ્રાણીઓને નાશ થયે એમ ન મહારાજ સાહેબને મુંબઈના ઉગ્ર વાતાવરણની સંધમાં પણ તેનાથી કિંચિત હાનિ પ્રાપ્ત થઈ ખબર પડી એટલે તેઓશ્રીએ મુંબઈના સંઘના શકશે દુનિયા માં મતભેદ હોય છે. પરસ્પર આગેવાનેને કહેવરાવ્યું કે આ બાબત શ્રી એક બીજાના વિચારોમાં પણ મતભેદ પડે છે મેહનલાલજી પાસે રજુ કરવી અને તેમના પણ મતભેદને અપેક્ષાએ અંત લાવી શકાય છે. માર્ગદર્શન મુજબ વર્તવું. મહારાજશ્રી પાસે ક જ શ્રી મોહનલાલજી મર્ધ શતાબ્દિ મારક સંઘે વાત રજુ કરી એટલે તેમણે ફેંસલો ગ્રંથ- જીવન દર્શન 'નું પ્રકરણ. નવેમ્બર, ૧૯૭૬