________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
આ પ્રમાણે ઇન્દ્રિયોના તેવાંસ (૨૩) રોષ અને ક્રોધ જ જીવનમાં શૅષ રહ્યાં. વિષયમાં આસક્ત અનેલા જીવા પરલેાકના સ્વસ્રીને પણ આદર મેળવી શકયા નથી. પ્રત્યેનીક છે. એટલે કે પેાતાના આવતા ભવઈત્યાદિક સતાપેાથી આખુંયે શરીર અને જીવન ગાડનારા છે. સતમ રહ્યું.
(૩) ઉભયલાક પ્રત્યેનીક
એટલે આ ભવ અને પરભવને બગાડનારા એને સમાવેશ આમાં થાય છે.
માનવમાત્રનુ જીવન પોતાના પૂર્વભવમાં કરેલાં પાપકમાં અને પુણ્યકમાંને આધીન છે. ત્યારે જ લાખો માણસોને આપણે જોઈએ
છીએ કે
(૧) તનતોડ પ્રયત્ન કરવા છતાં ઢાળરાટી પણ મેળવી શકતા નથી.
(૨) વિવાહિત જીવન માટેની ઝંખના છતાં લગ્નગ્રંથિથી જોડાઈ જવાની શકયતા પણ ઘણાએમાં જોવાતી નથી.
(૩) માંડેલા ગૃહસ્થાશ્રમમાં દીવાળીના દીવડા લગાડવા જોઈતા હતા, પણ આવડતના અભાવમાં આખુંચે જીવન કલેશ કંકાસની હેાળીમાં નેસ્ત નાબુદ થયું.
(૪) અ અને કામના ભગવટાથી આશીવંદ મેળવવા જોઇતા હતાં, પણ જીવનના પ્રારંભ કાળમાં થયેલી ભૂલેના અભિશાપે વૃદ્ધાવસ્થા રોગિષ્ટ અને આર્ત્ત ધ્યાનમયી બની છે.
(૫) પાપેાયના કારણે કામદેવની ઉપાસનામાં જ જીવનધન બરબાદ થયું.
(૬) લક્ષ્મીદેવીના અભાવમાં આખુÅ જીવન વનવગડાના રાઝ જેવું રહ્યું.
સંસારભરની અસહ્ય વેદના ભેળવતાં વૃદ્ધ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ બધાંએ પાપ કર્મોના ફળે છે. જેમાં લાખો-કરાડો માણસા રીખાઇને જીવન સમાપ્ત કરી રહ્યાં છે. આનાથી વિપરીત પુણ્ય કર્માંના જ્યારે ઉદય હાય છે, ત્યારે માનવને મનગમતાં
ભજન, વસ્ત્ર, ઔષધ, સ્ત્રી અને પુત્ર પરિ વારની પ્રાપ્તિ થાય છે.
ઇત્યાદિ ચક્ષુ પ્રત્યક્ષ પ્રસ`ગેાને જોયા પછી સય માણુસ અનુમાનથી પણ જાણી શકે છે
કે
મનુષ્ય અવતાર, માનવતા, ખાનદાન જીવન સાથે જૈન ધર્મના સસ્કારી મેળવવાને માટે આપણે પૂર્વ ભવમાં:
૧. અરિહંતાને પાંચે આંગળીએ પૂજ્યા હેઈશું. ૨. મહાવ્રતધારી સાધુ-સાધ્વીની ભક્તિ ઊભે
૩.
પગે કરી હશે. તેમને ગેાચરી પાણી માટે ઘરા દેખાડવા પગાને સદઉપયાગ કર્યાં હશે. વર્ષીતપ વધુ માનતપ આદિની નાની માટી તપશ્ચર્યાએ સાથે જીવનમાં સવર્ધની આરાધના કરી હશે.
૪. સામાયિક પ્રતિક્રમણ દ્વારા ક્ષુદ્ર જંતુએથી લઇને પંચેન્દ્રિય જીવાને અભયદાન આપ્યું
હેશે.
૫. દીન-દુઃખી અનાથેાને ભેાજન–પાણી ઔષધ અને વસ્ત્રો આપ્યા હશે.
૬. સાધુ-સાધ્વીઓને ભણાવવા માટેની વ્યવસ્થા કરી હશે. કરાવી હશે.
થયા.
ઈત્યાદિક સુકૃત્યા દ્વારા ઉપાર્જન કરેલા
આકાશ સામે મીટ માંડી યૌવનકાળ પૂરુ પુણ્યના સભારથી મેળવેલા મનુષ્ય અવતારને સ’સારની માયામાં લુબ્ધ ખનીને માણસ ફરીથી
થયું.
નવેમ્બર, ૧૯૬૬
For Private And Personal Use Only
: ૧૯
