________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વાચક યશવિજયગણિતું વક્તવ્ય
09
વયનું બહાં પ્રમાણ નથી. પર્યાયનું પણ પ્રમાણ માન્યતાઓ શી છે અને એમાં શી ગુટિઓ રહેલી નથી. નિશ્ચય જ્યને વિષે વળી વ્યવહાર નયનું પ્રમાણ છે, વાસ્તવિક નિશ્ચય-નયનો વ્યવહાર-નય સાથે શે કરીએ. ઉભય નયને મત વળી પ્રમાણે જ છે.” સંબંધ છે ઈત્યાદિ બાબતેનું અહીં તલસ્પર્શી નિરૂપણ
અઝાપમયપરિકખા (અધ્યાત્મમતપરીક્ષા) એ કરાયું છે. આજકાલ નિશ્ચય-દષ્ટિને જે પવન યશોવિજયગણિએ ૧૮૪ પધમાં પાઈયમાં રચેલી કૃતિ છે.કાય છે એથી એક બાજુ વ્યવહારદૃષ્ટિમાં ખૂબ જ છે. એનાં ૪૪માંથી ૬૮મા પધમાં નિશ્ચય-નય અને ખેચી ગયેલા વ્યવહારમૂઢ બનેલા જનેની આંખ વ્યવહાર-નયને લગતી કેટલીક બાબતો વિચારાઈ છે. ઉઘડશે અને બીજી બાજુ આ બંને દષ્ટિઓ પૈકી એમાં નિશ્ચય–નય અને વ્યવહાર-નયના પક્ષપાતીએ
ગમે તે એકની વિના કારણે એકાંત પ્રરૂપણાથી વચ્ચે સંવાદરૂપ નિરૂપણ કરાયું છે અને મધ્યસ્થ અને એના અતિસેવનથી મુમુક્ષને થનારી હાનિથી પ્રમાણુવાદી દ્વારા એ બેનો મેળ સધાય છે.' આ એને બચાવી લેવાને માર્ગ શોધાશે. ઘટના ઉપર્યુક્ત શાતિનાથ-સ્તવનનું સ્મરણ કરાવે અહીં એ ઉમેરીશ કે જે નિશ્ચયનયને લક્ષીને છે. એથી હું અહીં ઉમેરીશ કે યશવિજયગણિએ કુકુન્દ્રાચાર્યે સમયસાર રચ્યો છે તેની ભારોભાર સંરક્ત અને પાયમાં કૃતિઓ રચ્યા બાદ એ ભાવા- પ્રશંસા ઘેડે વખત થયા થાય છે. એનું નિમ્નલિખિત એથી અપરિચિત જનાના લાભાર્થે એ કૃતિઓમાં પધ કે જે નિશ્ચય-નય અને વ્યવહાર-નયનો ભેદ પીરસાયેલી મૂત્યશાળી વાનીએ ગુજરાતીમાં રજૂ કરી બતાવે છે તે પધ અવતરણરૂપે યશોવિજયગણિએ છે. આથી તે એમની ગુજરાતી કૃતિઓને તલસ્પર્શી ગુરુતત્તવિણિય(પધિ ૨૦)ની સ્વપજ્ઞ વૃત્તિ ( પત્ર અભ્યાસ કરનારને સંસ્કૃત અને પાઈય કૃતિઓમાંની ૫ આ)માં આપ્યું છે – બધી ઉપયોગી બાબતોનું જ્ઞાન થઈ શકે તેમ છે.
" क्वहारोऽभूयस्थो भूयस्थो આ પરિસ્થિતિમાં ગુજરાતી કૃતિઓનાં સમીક્ષાત્મક સંપાદનોમાં ઉપાધ્યાયજીની સંસ્કૃત અને પાઈય કૃતિઓ
देसिओ दु सुद्धणओ। માંથી સંતુલનાથે અવતરણો અપાવો ઘટે.
भूयत्थमासिओ खलु
सम्म हिट्ठी हवइ जीवो ॥११॥" યશોવિજયગણિએ ૯૦૫ ગાથામાં જઇમરહી
વળી પત્ર અમાં સમયસારની ગાથા ૭, ૮, માં-એક પ્રકારની પાઈય ભાષામાં “ગુરુ'તત્ત્વને સચેટ બધ કરાવનારી ગુરૂતત્તવિણિક્ય નામની કતિ ૯, ૧૦ અને ૧૨ પણ ઉદ્ઘત કરાઈ છે. રચી છે અને એના સ્પષ્ટીકરણ તરીકે ૭૦૦૦ કલેક વિશેષમાં આ યશોવિજયગણિએ સમયસારનાં જેવડી સંસ્કૃતમાં ગધિમાં વૃત્તિ રચી છે. સમગ્ર કૃતિ કેટલાંક પધોને સંસ્કૃત સ્વાંગ સજાવી અધ્યાઅસારમાં ચાર ઉલ્લાસમાં વિભક્ત કરાઈ છે. એનો પ્રથમ ઉલ્લાસ સ્થાન આપ્યું છે. નિશ્ચય-નય અને વ્યવહારનયન સ્વરૂપ ઉપર વિસ્તૃત યશોવિજયગણિએ પૂર્વાચાર્યની કૃતિઓમાંથી અને વેધક પ્રકાશ પાડે છે. એ બે નયન યથાર્થ અભ્યાસ કરવા ઈચ્છનારને એમાંથી પુષ્કળ સામગ્રી
૨ આ સંબંધમાં વિશેષ માહિતી મેળવવા
ઇચ્છનારે “ગુરુતત્ત્વવિનિશ્ચય”ના નામથી અને એની મળી રહે તેમ છે. એમાં દાખલા અને દલીલે દાર
પત્ત વૃત્તિથી અલંકૃત જે કૃતિ આ વિષે ચર્ચાય છે. ફળને આધાર નિશ્ચય-દષ્ટિ
છપાઈ છે તેમાં
ગુજરાતીમાં આ ગ્રન્થનો અપાયેલો સારાંશ (પત્ર ઉપર છે કે વ્યવહાર-દષ્ટિ ઉપર, એકાંતે નિશ્ચયવાદીની
૧૧અ ૧૪) જોઈ જ, એથી પણ વધુ હકીક્તના ૧ જુએ ૬૪મું પધ,
જિજ્ઞાસુએ તે સ્વપજ્ઞ વૃત્તિ જેવી ઘટે.
For Private And Personal Use Only
