________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
સાથે હાથી સેચનક માટે તકરાર થઈ. બંને ભાઈઓ બૌદ્ધ ગ્રન્થમાં એક ઉલ્લેખ છે કે એક વખત હાથીને લઈને પિતાના માતામહ વૈશાલીના રાજા ચેટક જ્યારે બુદ્ધ સામગામમાં હતા ત્યારે નિગ્રંથ મહાવીર પાસે નાસી ગયા. અજાતશત્રુએ આ બંને ભાઈઓને મૃત્યુ પામ્યા છે તેવા સમાચાર તેમણે સાંભળ્યા હતા. સોંપી દેવા માતામહ પાસે માગણી કરી પણ ચેટકે તે વળી એમ પણ સાંભળ્યું હતું કે મહાવીરના મૃત્યુ સ્વીકારી નહીં. આથી યુદ્ધ થયું અને ચેટકની હાર પછી તરત જ તેમના શિષ્યોમાં મોટા કલહ ઊભો થઈ. જૈન ઇતિહાસમાં આ યુદ્ધ મહાશિલાકંટકસંગ્રામ- થયો છે, અને તેઓ ગાળાગાળી-મારામારી કરીને ના નામે ઓળખાય છે. ૧૦ હવે અજાતશત્રના ગાદી- છૂટા પડ્યા છે. આ ખબર સાંભળ્યા પછીના બીજા નશીન થયા પછી પ્રથમ હલ વિહલ સાથે તકરાર થવી, વર્ષમાં બુદ્ધનું મૃત્યુ થયેલું છે, એ પણ ઉલ્લેખ છે. હલ વિહલનું વૈશાલીમાં નાસી જવું, ચેટક સાથે હવે જ્યારે જ્યારે જેમાં મતભેદ પડ્યા છે ત્યારે ત્યારે સમાધાન માટે મંત્રણ અને અંતે યુદ્ધ-આ બધા તે મતભેદની પાકી વિગતવાર નેધ તેમણે સાચવી બનાવો બનતાં સહેજે પાંચ-છ વર્ષ લાગે એટલે રાખી છે. મહાવીરના મૃત્યુ સમયે કોઈ પણ મતભેદ મહાશિલાકંટસંગ્રામ અજાતશત્રુના રાજ્યના પાંચમાં થયેલો જણાતું નથી, પરંતુ જ્યારે ગોશાલક, કે જે કે છઠ્ઠા વર્ષમાં થયે તેમ માનવામાં બહુ વાંધા જેવું પિતાને જિન અને તીર્થકર કહેવરાવતે હતા, તે મૃત્યુ જણાતું નથી.
પામે ત્યારે તેના શિખ્યામાં મોટી ફાટફૂટ પડી હતી તેવા
ઉલેખ જૈન પુસ્તકોમાં છે. હું માનું છું કે બુદ્દે ગોશાજેને માને છે કે મંખલીપુત્ર ગોશાલક પ્રથમ
લકના મૃત્યુના સમાચાર પિતાના મૃત્યુ પહેલાં લગભગ મહાવીરનો શિષ્ય હતો. પરંતુ પાછળથી જુદો પડી
દેઢ વર્ષે સામગામમાં સાંભળ્યા હશે પણ પાછળના પિતાને તીર્થંકર મનાવી આજિવક મતને તે પ્રચાર
લેખકોએ ભૂલથી તે સમાચાર મહાવીરના નામે ચઢાવી કરતે હતે. એક વખત શ્રાવસ્તીમાં તે મહાવીરની સાથે દીધા હશે. જો આ વિધાન સ્વીકારીએ તે ગોશાથઈ ગયે. અને મહાવીર સાથે તેણે કજિયો ઊભો કર્યો, લકનું મૃત્યુ બુદ્ધના નિર્વાણ પહેલાં લગભગ દોઢ વર્ષ મહાવીરને મારી નાખવાના ઈરાદાથી તેણે તે મા થયું, અને તે ઉપરથી મહાવીરનું નિર્વાણુ બુદ્ધના છેડી પણ તે મહાવીરને સ્પર્શી ગોશાલક તરક નિવાણ પછી લગભગ સાડા ચૌદ વર્ષે થયું તેમ માની પાછી ફરી. એટલે ગોશાલકને દાહ શરૂ થયો. આથી રીકાય. વળી ?
શકાય. વળી આ વિધાન ઉપર આપેલા ગોશાલકના ગુસ્સે થઈને તેણે મહાવીરને શાપ આપ્યો કે “તું છે
મૃત્યુ સબંધી વિધાન સાથે મળી રહે છે.
? માસમાં પિત્તવરથી મૃત્યુ પામશે.” મહાવીરે શાંતિથી
બૌદ્ધ પરંપરા પ્રમાણે અજાતશત્રુના રાજ્યકાળના જવાબ આપ્યો કે “હું પિતે હજી સોળ વર્ષો સુધી આઠમા વર્ષ દરમ્યાન બુદ્ધનું નિર્વાણ થયું હતું. જવવાને છે, પણ તું આ દાહની પીડાથી સાત એટલે મહાવીરનું નિર્વાણ અજાતના રાજ્યકાળની રાત્રીના અંતે મૃત્યુ પામશે.” આ સાત દિવસ દરમ્યાન
ત્રેવીસમા વર્ષમાં થયું હતું તેમ માનવામાં હરકત નથી. ગશાલકે આઠ ચરિમેને-અંતિમ વસ્તુઓના સિદ્ધાંતનેઉપદેશ આપ્યો કે આ વસ્તુઓ ફરી ફરીને બનવાની જૈન ગ્રંથકારો સર્વાનુમતે સ્વીકારે છે કે જે રાત્રિએ નથી. આ આઠ ચરિમાં એક ચરિમ મહાશિલાકંટક- પાવામાં મહાવીરનું નિર્વાણ થયું તે જ રાત્રિએ અવંસંગ્રામ છે. એટલે આ ગોશાલક-મહાવીરનો પ્રસંગ તિમાં પ્રોતવંશીય પાલકને રાજ્યાભિષેક થયો. પાલકે મહાશિલાકંટકસંગ્રામ પછી બન્યા હોવા જોઈએ. સાઠ વર્ષ રાજ્ય કર્યું અને પછી નંદે આવ્યા તે અને ગોશાલકનું મૃત્યુ અજાતશત્રુના રાજ્યના છઠ્ઠા તિ, ને ઉલ્લેખ વિસ્તૃત અર્થમાં હોવાની જરૂર વર્ષ પછી હોવું જોઈએ,
છે. હું તેને એવો અર્થ કરું છું કે પાલક અને તેના
For Private And Personal Use Only
