________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ બે દિવસની વિચારણા બાદ આ સંમેલને નક્કી એ રીતે જૈન સંસ્કૃતિના વહેતા અહિંસક પ્રવાહથી કર્યું હતું કે “ભારતીય સંસ્કૃતિ, કળા, સાહિત્ય તેમ વાકેફ કર્યા તે પણ આપણા માટે આવકારદાયક જ દર્શનની પ્રગતિમાં જૈન દર્શનને અનોખો જ પ્રસંગ ગણાય. ફાળે છે. ભગવાન મહાવીરે અહિંસાની જ્યોત પૂજ્ય પૂણ્યવિજયજીના સતત શ્રમથી આપણે ભારતભરમાં ફેલાવવા માટે જે અપૂર્વ ભેગ આપ્યા આગમ-સાહિત્ય તૈયાર થઈ રહ્યું છે. તેઓશ્રી જણાવે છે તે ભારતના ઘણું લેકે સમજતા નથી તેમ જ છે તેમ તેમાંના કેટલાક આગમનું સંશોધન પણ ભારતીય ઉદ્યોગ વિકાસ, વ્યાપારની ઉન્નતિ, રવાતંયની થઈ ગયું છે અને મુદ્રણ માટે આપવા જેવી સ્થિતિમાં લડત અને નવવિધાનમાં જેને જે તેજસ્વી ફાળો તે તૈયાર છે. જનતા આ આગમ-પ્રકાશનની ખૂબ છે તે ભારતની જનતા બરાબર જાણતી નથી. આતરતાપૂર્વક રાહ જોઈ રહેલ છે. જનતાને જ્યારે આપણે આપણું જેને મહત્વ દુનિયાની સામે અખિલ આગમ-અભ્યાસની ભૂખ લાગી છે તેવા સમયે આ ભારતીય ધરણે રજૂ કરવાની જરૂર છે. ભગવાન સાહિત્ય હવે વહેલી તકે પ્રગટ કરવાના ચક્રો ગતિમાન મહાવીરે પ્રરૂપેલ જેન-દર્શનના મુખ્ય અંગે “અહિંસા થાય તેમ ઈચ્છીએ. અને સ્વાહાવાદ”નો જગતને ખ્યાલ આવે એ ધોરણે આ પણે “જૈન સંસ્કૃતિ ગ્રંથ તૈયાર કરવાની જૈન સાહિત્યનો પ્રચારમાર્ગ જરૂર છે. અને આટલી વિચારણું પછી જૈન ધર્મને અમદાવાદખાતે “ભારતીય ઈતિહાસ પરિષદ”. તેના કિરૂપમાં રજૂ કરે તેવા વિધાનને રજૂ કરતો નું અધિવેશન મળ્યું ત્યારે આગમપ્રભાકર મુનિશ્રી “જેને સંસ્કૃતિ ગ્રંથ” તૈયાર કરવાનો આ સંમેલને પુણ્યવિજ્યજી મહારાજ, સાહિત્યસંશોધક મુનિશ્રી નિર્ણય લીધે અને ગ્રંથ-વિધાનનું કાર્ય પંડિત યશવિજયજી મહારાજ આદિએ આ પરિષદમાં જૈન સુખલાલજી, ડે. હીરાલાલ જૈન M. A. D. Lit, ઈતિહાસ અને પ્રાચીન જૈન સાહિત્ય ઉપર પ્રકાશ પં. કૈલાસચંદ્રજી, ડો. નથમલ ટાટીયા M. A. D. પાડતા કેટલાક વિલાને રજૂ કર્યા હતાં. તેની આ Lit, પં. દલસુખ માલવણિયાને સોંપવામાં આવ્યું, પરિષદમાં ઘણી સારી છાપ પડી હતી, પરંતુ આ અને આ દિશામાં આજે યોગ્ય પ્રવૃત્તિ ચાલી રહેલ છે. અધિવેશનના નિચોડરૂપે જૈન સમાજે સમજી લેવા
દહીતા જૈન સંમેલનનો આ ઠરાવ જૈનદર્શનને જેવા કેટલાક બેધપાઠોને આપણે વિચાર કરવા જેવો જગત સમક્ષ યથાર્થ રૂપમાં મૂકવા માટે મહત્વનો ભાગ તે જરૂર છે જ. તેમાં બે મુદ્દા વધુ મહત્વના હતા. ભજવશે એમ સહેજે માની લેવાય છે. આજના યુગમાં ૧ જૈનસાહિત્યનું મહત્વ આજે આપણે જેટલું અતિ મહત્વના સાહિત્ય પ્રકારના આ કાર્યને સમજીએ છીએ તે કરતાં જૈનેતર વધારે પ્રમાણમાં આપણે શ્રીમંત વર્ગ પણ એટલા જ પ્રેમપૂર્વક સમજે છે. જૈન સાહિત્યના અબ્યાસ માટે તેમની અપનાવી લેશે એમાં શંકા લાવવાને કઈ કારણ નથી. રસવૃતિ પણ દિવસે દિવસે વધુ કેળવાતી ચાલે છે.
ભગવાન મહાવીરની જયન્તીના દિનને જાહેર અને જૈન સાહિત્યના અભ્યાસકે પણ આજે તેમાંથી તહેવાર તરીકે માન્ય રખાવવા માટેની પ્રવૃત્તિના ઊગતા આવે છે. આ રસવૃત્તિને સતેજ કરવા અને અનુસંધાનમાં ગત ડીસેમ્બર માસમાં ત્રણે ફીરકાના આપણામાં પણું જૈન સાહિત્યને અભ્યાસપ્રેમ વધાઆપણું પૂ. મુનિવર્યો વગેરેએ પંડિત જવાહર, રવા આપણે ગંભીર વિચારણા કરવાની જરૂર છે. લાલજીની દીલ્હી ખાતે મુલાકાત લીધી હતી અને ૨ બ્રાહ્મણ અને બુદ્ધ સંસ્કૃતિનું સાહિત્ય આજે ભારતીય સંસ્કૃતિના ઘડતરમાં ભગવાન મહાવીરે તથા લોકભાગ્ય રીતે દેશ-વિદેશમાં સારો પ્રચાર પામતું જૈનદર્શને જે ફાળો આપ્યો છે તે હકીકત દોઢ જાય છે. તેના પ્રમાણમાં આપણે ફિક્કા છીએ એમ કલાક સુધી પંડિતજી સમક્ષ રજૂ કરી. પંડિતજીને છતાં સાહિત્ય પ્રકાશન પાછળ આપણે શ્રમ અને
For Private And Personal Use Only
