Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
HRI ATMANAND
PRAKASH
કાન -
'
| પ્રકા 1૬:- ,
પુસ્તક પ૩
શ્રી જૈન સંજ્ઞાનાનંદ 4ના માવાયુ-ભા.
go જાધાર,
અર્ક -
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અનુક્રમણિકા ૧, પર્યુષણ પર્વ
... ...( મુનિરાજશ્રી લમીસાગરજી ) ૧ ૨. નૂતન વર્ષ માં પ્રવેશ પ્રસગે...
... ( હરિલાલ દેવચંદ શેઠ ) રે ૩. આમમરત શ્રી આનંદધનજીની અમર સંતવાણી ... ( પ્રે. જયંતિલાલ ભાઈશ કર દવે ) ૧૩ ૪. સનેહી શ્રી વલ્લભદાસભાઈ ...
..." ... ( શ્રી ફતેહુચંદ ઝવેરભાઈ ) ૧૭ ૫. સ્વ. શ્રી વલ્લભદાસ ગાંધીને અંજલિ ... ... ( અમરચંદ માવજી શાહ ) ૨૦ ૬. સાહિત્યોપાસક શ્રી વલ્લભદાસભાઈ
છે . ( હરિલાલ દેવચ દ શેઠ ) ૨૧ છ, વલ્લભ વિરહ કાવ્ય... »
( કવિ દુલાજી ગુલાબચંદ મહેતા ) ૨૪ ૮. શ્રી વલ્લભદાસભાઈ અને ગુરુકુળનું ઘડતર
| ( ફુલચંદ હરિચંદ દોશી ) ૨૫ ૯. વલભદાસભાઈ સેવા-સન્માન ફેડ ૧છા, સંસ્થાઓનો શોક-સૂર (૧૬. અખબારીની એ જ લિ... ૧૨. શુભેરછકેની સહૃદયતાં ...
સ્વ. શ્રેષ્ઠિવર્ય શ્રી ભગુભાઈ ચુનીલાલ સુતરીયા રાજનગરના રાતસમા શ્રેષિવય શ્રીયુત ભગુભાઈ ચુનીલાલ સુતરીયાના પ્ર ભા. શુ. ૧૪ના રોજ એ શી વર્ષની વૃદ્ધવયે અમદાવાદ ખાતે થએલ અવસાનની નોંધ લેતાં અમે અમારી દિલગીરી યુકત
તેઓશ્રીનો જન્મ ' વિ. સં. ૧૯૩ ૧ ના ભાદ્રપદ શુદ ૬ ના થયા હતા, અને જરૂરી વ્યવહારિક તથા ધાર્મિક અભ્યાસ કરી તેઓ પોતાની શેઠ ચુનીલાલ ખુશાલદાસના નામથી ચાલતી પેઢીમાં ધંધાર્થે
જોડાયા હતા. - એક શ્રધેય પુરુષને છાજે તેવું તેઓશ્રીનું જીવન હતુ. શેઠ આણંદજી કલ્યાણુજની પેઢીના એક
પ્રતિનિધિ તરીકે તેઓશ્રીએ ઘણા લાંબા સમય સુધી સુંદર સેવા બજાવી હતી, તેમજ અન્ય તીર્થક્ષેત્રમાં પણ તેઓશ્રી જુદી જુદી રીતે સેવા બજાવતા હતા. તીર્થ સેવાની માફક ગુરુભકિત પણ તેઓશ્રીએ કરી હતી. આચાર્ય વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી અને આચાર્ય વિજયનોતિમરીશ્વરજી મહારાજ આદિના વ્યાખ્યાનશ્રવણ અને સમાગમનો લાભ તેઓશ્રીને વધારે પ્રમાણમાં મળ્યા હતા અને તીર્થયાત્રા-ઉપધાન તપ આદિનો તેઓ સારા પ્રમાણમાં લાભ લઈ રહ્યા હતા. જ તેઓ હંમેશા એકતાના ઉપાસક હતા. અને દરેક પ્રસંગે તેઓ મધ્યસ્થ ભાવથી સેવાકાય" બુજા
વતા હતા. આ. વિજયનીતિસૂરીશ્વરજીના સમુદાય માં વધુ પ્રતિભાશાળી તત્વ લાવવા અને એકતંત્ર નીચે | શાસનન્નતિનાં કાર્યો કરાવવા માટે આ સંધાડાને વધુ સુવ્યવસ્થિત કરવાની છેલ્લા છેલ્લા તેઓશ્રીના દિલ માં ભાવના હતી અને તે માટે તેઓશ્રી ચાગ્ય કરી રહ્યા હતા.
આ સભાના પણ તેઓશ્રી પેટ્રન હતા અને સભાની પ્રગતિ માટે લાગણીભર્યો સહકાર અવારનવાર આપતા હતા,
તેઓશ્રીના અવસાનથી જૈન સમાજને એક સાચા તીર્થ સેવક, પરમ શ્રદ્ધાળુ શ્રેષ્ટિવર્યાની ન પુરાય તેવી ખોટ પડી છે, અને આ સભાને પણ એક વફાદાર સલાહકારની ખોટ પડી છે. અમે સદ્ગતના આત્માનો શાતિ ઈચ્છીએ છીએ અને તેઓશ્રીના કુટુંબીજનો પર આવી પડેલ આ દુ:ખ માટે સમવેદના વ્યક્ત કરીએ છીએ.
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી. વલ્લભદાસ ત્રિભુવનદાસ ગાંધી મંત્રી–શ્રો જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
વીર સં. ૨૪૮૧
પુસ્તક ૧૩ મું.
શ્રાવણ-ભાદ્રપદ
વિક્રમ સં. ૨૦૧૧
અંક ૧-૨
શ્રી પર્યુષણ પર્વ (રાગ-ઝેર ગયા વળી વેર ગયા વળી કાળો કેર ગયા કરનાર)
અનેક સાલ આવી ને આવે, વર્તમાન કાલીન વરતે; ઉપધાન ને ઉજમણું અઠ્ઠાઈ–મહોત્સવ બહુવિધ છીએ; ધર્મારાધન ધ્યાન સુધરીએ, પમી આર્યક્ષેત્ર ભારતે. લક્ષ્મીની ગતિ અથર વિચારી, નરભવ લાહે લીજીએ. મનુષ્ય જન્મ મે ઘેરો મળિયે, સુકો કરી સફળ કરે; શાસનના વરઘોડા સારા, કાઢીને પર પ્રતિ વરે; પુન્યવંત પર્યુષણ પર્વે, પુન્ય કાર્યમાં પગલું ભરે. પુન્યવંત પર્યુષણ પર્વે, અન્ય કાર્યમાં પગલું ભરશે.
(૨) કરણ કરાવણને અનુમોદન, સરીખા કુળ નીપજાવે છે; પાઠશાળામાં ભણવું ગણવું, વિનયી થઈ વિદ્યા વર; શક્તિ બીનશક્તિને વિજ્ય, વિચાર અતિ ઉપજાવે છે. દેવગુરુની ભકિત કરીને, પુન્ય ભંડાર પૂરો ભરજો. છતી શક્તિએ વાહ વાહ કરીને, વારતાં વિત્તચિત્ત ન ડર; રાગ દ્વેષ ઓછી કરી રહેતા, ફેરો ભધિ ન ફરે; પુન્યવંત પર્યુષણ પર્વે, પુન્ય કાર્યમાં પગલું ભરો. પુન્યવંત પર્યુષણ પર્વે, પુન્ય કાર્યમાં પગલું ભરશે.
(૮) .
દાન અભય સુપાત્રે દીધું, કીર્તિ ઉચત અનુકપા જેહ; અરસપરસ ખમાવો ખમ, ખંત ધરી સહુ નરનારી;
સ્વદારાસતથી બનીને, શીલ વ્રત ઉપર રાખે નેહા કેણી સરખી રેણી રાખવી, ઉભય લેકમાં હિતકારી. કઠી કમ ખપાવવા કારણ, તપ તપવાનિત્ય નિયમ ધરે; આરાધના ઉત્તમ અંતિમ કરી, પંડિત મરણ સમાધિમરો; પુન્યવંત પર્યુષણ પર્વે, પુન્ય કાર્યમાં પગલું ભરો. પુન્યવંત પષાણુ પર્વે, પુન્ય કાર્યમાં પગલું ભરે.
ભવનાશની જ ભાવના ભાવ, સદા શુભ કરણી અનુસરીએ; કલ્યાણકારી કલ્પસૂત્રને સાંભળી કાણું પવિત્ર કરે; સુદેવ સુગુરુ સુધમ ઉપર, શ્રદ્ધા રાખી શીધ્ર તરીએ, છઠ્ઠ અઠ્ઠમ અઠ્ઠાઇ માસક્ષપણ, તપયા રૂડી આદર. ધર્મ પ્રાસાદને પાયા સમકિત, મજબૂત મેળવી આદર કરે; ચિત્ય પ્રવાડી યાત્રા વિધિએ, કરવા વહાલથકી વિચરો, પુન્યવંત પર્યુષણ પર્વે, પુન્ય કાર્યમાં પગલું ભરશે. પુન્યવંત પર્યુષણ પર્વે, પુન્ય કાર્યમાં પગલું ભરો.
(૧૦) ઉભય ટંક આવશ્યક કરવું, સામાયિક સમતા સારી; પર પ્રાણીના પ્રાણ પિતાની, સરીખા જે જન ધારે છે; પર્વદિવસે પૌષધ કરે, આતમને એ ઉપકારી. પુન્ય બંધ પવિત્ર કરીને, અશુભ ગતિને વારે છે. દેવ-દર્શન ગુરુવંદન, પચ્ચકખાણું કરી સંસાર તરે; લક્ષ્મીસાગર જન સહુ સમજે, જૈન ધર્મ જગતમાં છે પુન્યવંત પર્યુષણ પર્વે, પુન્ય કાર્યમાં પગલું ભરો. પુન્યવંત પર્યુષણ પર્વે, પુન્ય કાર્યમાં પગલું ભરે.
રચયિતા–મુનિરાજશ્રી લમીસાગરજી મહારાજ-અમદાવાદ
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નૂતન વર્ષમાં પ્રવેશ પ્રસંગે
आत्मप्रवृत्तावतिजागरुकः, परप्रवृत्ती बहिरान्धमूकः । महाचिदानन्दपदोपयोगी, लोकोत्तरं साम्यमुपैति योगी ।।
ઉપા૦ શ્રી યશોવિજયજી આત્મપ્રવૃત્તિ અતિ જાગના પરપ્રવૃત્તેિ મૂક અંધ બહેરે;
સદા ચિદાન પદ પગી, લહે અલૌકિક જ સામ્ય એગી. આત્માના આનંદની, આત્માના પ્રકાશની વાત થતા હોઇએ તે નિત્યાનંદનું શું ? એ અનંત ઉત્સવના કરતા કરતા આજે આ પણે બાવન વર્ષ સમાપ્ત કરી થતા વધામણા કેવા ઉચ્ચ પ્રકારના સંભવે ? એની તેપના વર્ષમાં પ્રવેશ કરીએ છીએ.
વાસ્તવ કલ્પના આપણને લકિક જીવન જીવી રહેલાને ન શ્રીમદ્દ યશોવિજયજી મહારાજ આત્માની મસ્તીમાં આવી શકે. તીર્થંકર ભગવાનના કથાક મહત્સવઆત્માની તન્મયતાનું કે આત્માનો રમણતાનું મન
ર માંથી તેને આ ખ્યાલ માત્ર આપણે લઈ શકીએ. રહરય આપણને ઉપરોક્ત પદમાં સમજાવે છે. શ્રી આ પણે " આત્માનંદ”ના ઉપાસક તે છીએ. આખા મ માં પણ એ જ વાત આપણને બીજી આમાના પ્રકાશ માટેની આપણી સાધના છે, બાવનરીતે કહેવામાં આવે છે - તે જ જ્ઞાન તે બાવન વર્ષથી આપણે તે માટે લખીએ છીએ– સળં કાળ” અર્થાત “ જેણે આતમા જાયે વાંચીએ છીએ કે તેનું ચિંતન કરીએ છીએ, તે તેણે સર્વ જાણું.” અન્ય સિદ્ધપુરની વાણી તેમાં સફળતા કેટલી ? આ પ્રશ્ન આજે નવા વર્ષમાં પણુ એ જ વારે આપણને જુદા જુદા પ્રકારે સમજાવે પ્રવેશ કરતી સમયે આપણા હૃદયમાં ઉપસ્થિત થાય છે, એટલે આત્માને આનંદ એ સાચી પરમાણુંદ છે અને તેને જવાબ આપણે આપણા મનથી જ છે. માનવ-જીવનની સાચી સાર્થકતા આ પરમાણુંદ વિચારી લેવાને છે. પ્રાપ્ત કરવામાં રહેલ છે.
માના મા હંમેશા ઉપ્રિય છે. નૂતન માપણે સમજીએ છીએ કે પરાધીનતા સમાન વર્ષ આવે અને માનવ પિતાના આંગણે દિપમાળ અડકે દુઃખ છે. સ્વાધીનતા જેવું કઈ બ નથી. પ્રગટાવે, રોળી પૂરી પિતાના આંગણાને શોભાવે આ વાતને જરા ઘૂલ દષ્ટએ વિચારીએ તે આપણને અને સાથોસાથ બને વસનું સરવૈયું કાઢી પિતાની સમજાશે કે કોઈ રાષ્ટ્ર જયારે સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરશે પરિસ્થિતિને વિચાર કરી શે. સરવૈયામાં તો સિદ્ધિ ત્યારે એ સ્વ બતાના આનંદ મહામહોત્સવ કરીને મેળવી હોય તે વધુ પ્રગતિ માટે મનમાં સંકલ્પ કરે કિજશે. લાખે દિપમાળ પ્રગટાવી પિતાને હદય અને પોતાની જીવન-મજલ ઉત્સાહથી આગળ લંબાવે ૨લાસ વ્યકત કરશે, નાચશે, કૂકશે, મિષ્ટ-ભજન- એને જે પીછેઠ કરી હોય તો પોતાની પામરતા સમારંભે ભાજશે અને એ રીતે સ્વત ત્રતાની મરતી. માટે ઘડીભર ઊડે નિ:શ્વારા મૂકી પોતાની ક્ષતિઓને માં મર કઈ જુદી જુદી રીતે મહાલશે, પણ આ વિચાર કરે અને વિજયકૂયના માર્ગ છે આશાતે ભૂલ સ્વાતનો સ્થૂલ આનંદ છે તે આત્મ ભર્યા હૃદયે વીરતાથી જીવનની મજલ આગળ ચલાવે. સ્વાતંત્રયના માનદ કટલે ? જ્ઞાનીઓ એ આ લૌકિક આ કાઈ પણ ઉત્સવ આપણા જીવનમાં ન આનદને ક્ષણિક કહ્યો છે. અને આવા ક્ષણિક-આનંદ માણે પૂર છે. પાછળ તે આપણે આન દેત્સવમાં આટલા બધા ગરકાવ આત્માનંદ પ્રકાશના તેપનમાં વરસમાં પ્રવેશ
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નૂતન વર્ષમાં પ્રવેશ પ્રસંગે કરતા તેને મંગળમય ઉત્સવ ઉજવતી વખતે આંપણે રહ્યો છે, અને રાષ્ટ્રિય નવ-વિધાન જે આકાર લઈ પણ આપણા આત્માને પૂછીએ કે “આત્માનંદ- રહેલ છે, તેમાં માનવ-જાતનું કલ્યાણ છે કે કેમ ? આત્મસ્વાતંત્રયના ક્ષેત્રમાં આપણે કેટલી પ્રગતિ માનવ જાતને સુખ અને શાંતિ તેમાંથી પ્રાપ્ત થશે કે કરી? આત્મા ઉપર અજ્ઞાનતાના પડ જામ્યા હોય તે કેમ? આ તમામ પ્રશ્નોને જવાબ ભારતીય સંસ્કૃતિતે દૂર કરવા માટે આપણે કેટલે પુરુષાર્થ કેળ? માંથી મળી રહે છે. તાજેતરમાં જ ભારતના વડા કર્મની જંજીરોથી જકડાએલ આત્માને જંજીર-મુક્ત પ્રધાન પં. જવાહરલાલ નહેરુએ યુરોપને બસ કરવા માટે આપણે કેટલા સાહસે કર્યા ? શ્રીમદ્દ કરી, ભારતીય સંસ્કૃતિને સંદેશ સથળે રથળે આપી યશવિજયજી મહારાજે આત્માના સાચા સુખની યુદ્ધને આતશ શાત કરવામાં અને રાષ્ટ્ર-રાષ્ટ્ર વચ્ચે પ્રાપ્તિનો માર્ગ બતાવતાં કહ્યું છે કે – મિત્રના કેલકરારો કરવામાં જે સફળતા મેળવી છે સઘળું પરવશ તે દુઃખલક્ષણ,
તેમાં જ ભારતીય સંસ્કૃતિનું મૂલ્યાંકન રહેલું છે. નિજવશ તે સુખ લઇએ
અને દુનિયાના રાષ્ટ્રો પણ ધીમે ધીમે સમજતા થયા એ દ્રષ્ટ આતમ ગુણ પ્રગટે,
છે કે જે આપણે શાતિ જોઈતી હશે તે બીજાને કહો સુખ તે કણ કહિયે?”
શાતિ થી પવી પડશે. આપણું સુખ બીજાને સુખી
કરવામાં રહેલું છે. કોઈ બીજા રાષ્ટ્રના ભોગે કોઈ આ નાની કડકામાં “આત્માનંદની બેની સઘળી
રાષ્ટ્ર પિતાને વિકાસ સાધી ન શકે, “છે અને પ્રેરણા આવી જાય છે. આપણે તેનું રહસ્ય બરાબર
જીવવા ઘો” એ જ કઈ પણ રાષ્ટ્રકે માનવજાત” સમજીએ. અને પૂર્વ આત્મસ્વાતંત્ર્ય પરમ ધન્ય
માટેનું સાચું જીવનસૂત્ર હોઈ શકે, એમાં જ સંમત મહત્સવ ઉજવવાની ઉચ્ચ ભાવના સાથે-“ નિજ ઘર |
વિશ્વનું કલ્યાણ સામેલ છે, મંગળમાળ” પ્રગટાવવા વહેલા ભાગ્યશાળી થઈએ એ જ આજના નૂતન-વર્ષમાં પ્રવેશ કરતી વખત
આમ દુનિયા ભારતીય સંસ્કૃતિના રંગે રંગાઈ રહેલ આપણું મહેચ્છા છે !
છે. આજે યુરોપમાં પણ ભારતીય સંસ્કૃતિના અભયાસની ગત વરસનું સિંહાવલેકન
ભૂખ ઊઘડતી આવે છે. કેઈ પણ સંસ્કૃતિનું સર્જન
તેની સાહિત્યોપાસનામાં રહેલું છે, ભારતીય સંસ્કૃતિના હવે આપણે ગત વરસના આંદોલનનું જરા
મૂળ જે અજર-અમર હોય તે તેનું મૂળ કારનું આછું અવલેકન કરી જઈએ. દુનિયા આજે અનોખી
ભારતનો વિદ્યાવ્યાસંગ–પ્રિયતા છે, કરમાય તે રીતે આગે કૂય કરી રહી છે. એનું વિજ્ઞાન અને બે
સાહિત્યોપાસના કરતું આવેલ છે. પરિણામે અનેક જ વિકાસ સાધતુ આવે છે, એનું સમાજ જીવન
સંતે ભારતે આપ્યા છે, સંસ્કાર સાહિત્યે જ સંસ્કૃતનવું જ રૂપ લેતું આવે છે. એનું રાષ્ટ્ર-વિધાન કોઈ
ને અમર રાખી છે. સાહિત્ય એ જ સંસ્કૃતિના જુદો જ આકાર લેતું આવે છે. આમ દોડતી
પ્રાણું છે. એટલે સૌ પ્રથમ આપણે આપણા સદ્વિત્યદુનિયાની સાથે આપણે ક્યાં ? આ પ્રશ આજે દરેક
વ્યવસાયને વિચાર કરીએ. રાષ્ટ્રના મનમાં રમી રહ્યો છે, માનવ જાત માટેની એ એક વિષમ સમસ્યા બની રહી છે.
આપણી સાહિત્ય-પ્રવૃત્તિ આ સારીએ દોડધામના મૂળમાં તે “સુખ”ની રાષ્ટ્રપતિ બાબુ રાજેન્દ્રપ્રસાદ ગત વરસે રાજશોધ કે “ શાતિ”ની જ અપેક્ષા રહેલી છે, માત્ર સ્થાનના પ્રવાસે નીકળ્યા હતા ત્યારે જેસલમેરના પ્રશ્ન એક જ રહે છે કે આ દોડધામ વાસ્તવિક છે આપણા ગ્રંથભંડારોની પણ તેઓશ્રીએ મુલાકાત કે કેમ? એટલે આજનું વિજ્ઞાન જે દિશામાં કૂય લીધી હતી. ત્યાં ભૂગર્ભમાં જાળવી રાખે છે. કરી રહ્યું છે, સમાજ-જીવનને જે ન ઓપ અપાઈ સાહિત્યની હજારે હસ્તલિખિત પ્રતિનું અવલોકન
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
કરતા કરતા તેઓશ્રીએ પોતાનું જે મંતવ્ય વ્યક્તિ તેના સર્જકે જાણે સાહિત્યસર્જનની સસ્તી નામના કર્યું હતું તે આપણે વિચારવા જેવું છે. તેઓશ્રીએ માટે જ સાહિત્ય પ્રગટ કરતા હોય તેમ લાગે છે. જણાવેલ કે “જૈન ધર્મે ભારતીય પ્રજા જીવન પર એમાં નથી હતી કોઈ વ્યવસ્થિત વિચારસરણી, નથી ખૂબ અસર કરી છે, છતાં તેના સાહિત્યથી લે છેતી શુદ્ધિ કે નથી હોતી કે ઈ ચોકકસ શૈલી એટલે અજાણ છે. ”
માત્ર પૈસા વેડફાઈ જાય છે. અને તેની સારી છાપ
વાચકેના દિલ ઉપર પડતી નથી કેાઈના દિલમાં અભ્યાસ પૂર્ણ સાહિત્યની અગત્ય
સાહિત્યસર્જનની ભાવના પ્રગટે એ વસ્તુને જરૂર આપણી સાહિત્યસમૃદ્ધિ અને તેના પ્રચારને આપણે આવકારીએ, પરંતુ સુયોગ્ય વાચન, મનન અંતે રાષ્ટ્રપતિ આપણને ઉપલા શબ્દોમાં ઘણું ઘણું અને ચિંતન પછી વિચારો વ્યક્ત કરવાનું જ્ઞાન જ્યારે કહી જાય છે. ભારતીય પ્રજા જીવનના ઘડતરમાં જેન દિલમાં જાગે ત્યારે જ અભ્યાસ પૂર્ણ શૈલીએ તૈયાર સાહિત્યે ઘણો મહત્વનો ભાગ ભજવ્યો છે તે વાત કરેલ જ સાહિત્ય પ્રગટ કરવાનું જે તેઓ રાખે તે તે આજે ખૂબ જાણીતી થઈ પડી છે. અને જૈન કેટલું સારું? અનુભવીઓની દ્રષ્ટિ નીચે નાખીને, ધર્મ વિશ્વધર્મ થવાને લાયક છે, તે વાત પણ ઍટલી જ વિવેકપૂર્વક સાહિત્ય પ્રગટ કરવાનું દ્રષ્ટિ-બિન્દુ આપણે જાણીતી છે, પરંતુ આપણે વિચાર કરવાને છે રાષ્ટ્ર સમજવાની જરૂર છે. કેવળ સાહિત્યોપાસક તરીકેની પતિ આપણને કહે છે તેમ તેના સાહિત્યથી લેક સરતી નામના ખાટવા ખાતર નહિ પરંતુ સાચી અજાણ છે એ વાતને. અને જ્યારે જૈન ધર્મના સાહિત્યસેવા કરવાની ભાવનાથી અભ્યાસ પૂર્ણ સાહિત્ય અભ્યાસ માટે જૈન સાહિત્ય તરફ લોકરુચિ જાગૃત જ પ્રગટ કરવાનું આપણે બરાબર સમજી જઈએ થતી આવે છે ત્યારે લોકચિતે વિચાર કરી તેને તે બેટી રીતે વેડફાતી આપણી શક્તિ અને અનકળ સાહિત્ય જનતા પાસે મૂકવું તે આજે અર્થવ્યય જરૂર સાર્થક થશે. આપણી અગત્યની ફરજ થઈ પડે છે, એમાં જૈન ધર્મની સાચી પ્રભાવના રહેલી છે. “સવિ જીવ કરું શાસન. S'
લેકમેગ્ય સાહિત્યની રુચિ રસી ”ની ઉક્તિ આપણે હંમેશા ઉચ્ચારીએ છીએ. આ વાત કરી આપણા રૂઢિબદ્ધ સાહિત્ય પ્રકાતે પંક્તિને ચરિતાર્થ કરવાની આ એક ઉત્તમ તક છે. શનની. હવે આપણે લેકમેગ્ય સાહિત્યને વિચાર
આજે જૈન સાહિત્યનું પ્રકાશન બે રીતે થઈ કરીએ. જગતને પ્રવાહ આજે ધીમે ધીમે અધ્યાત્મરહ્યું છે. એક આપણે જ વર્તલને બંધબેસતું ચાલી વાદ તરફ ઢળતો જાય છે, ભારતીય સંસ્કૃતિના આવતી પ્રણાલિ મુજબનું રૂટિબદ્ધ સાહિત્ય અને બીજું અભ્યાસ માટેની લેકચિ આજે વેગ પકડતી આવે લેકચિ સમજીને વ્યાપક જગતને બંધબેસતું આવે છે, અને જુદા જુદા દર્શનશાસ્ત્રોનું કબંધ સાહિત્ય તે મુજબનું લેકભોગ્ય સાહિત્ય. બંને રીતના આજે જુદા જુદા રાષ્ટ્રોમાં જુદી જુદી ભાષામાં પ્રગટ સાહિત્યની અગત્ય તો છે જ. રૂઢિબદ્ધ સાહિત્ય પાછળ થઈ રહ્યું છે. આમ જૈન દર્શનના અભ્યાસ માટે આપણે લાખોને ખરચ કરીએ છીએ અને તેમાંથી પણ લેક-મીમાંસા જાગૃત થતી આવે છે એટલે જેને આપણે શાસ્ત્રજ્ઞાન, આવશ્યક ક્રિયાનાં સૂત્રો અને દેશનના અભ્યાસ માટેની જનતાની રસવૃત્તિને કેળવવા તેની સમજની પ્રેરણા મેળવીએ છીએ. આ દિશામાં માટે સુગ્ય સાહિત્ય આપણે પીરસવાનું રહે છે. પ્રગટ થતું સાહિત્ય જરા વ્યવસ્થિત આ કાર પણ આમ જૈન સાહિત્યના અભ્યાસ માટે જે લેતું આવે છે, એમ છતાં આપણું આ રૂટિબદ્ધ રસવૃત્તિ જાગતી આવે છે તેના પ્રમાણમાં જૈન સાહિત્ય પ્રકાશન તરફ જરા દ્રષ્ટિ ફેરવીએ છીએ ત્યારે સાહિત્યના સર્જનનું કે જૈનદર્શનના અભ્યાસ માટેનું સહેજે મનમાં થાય છે કે તેમાંનું કેટલુંક સાહિત્ય યોગ્ય સાધન આપણે આજે ઉપસ્થિત કરી શક્યા
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
નૂતન વર્ષમાં પ્રવેશ પ્રસંગે
નથી. તેમ તે માટેની જરૂરી જાગૃતિ પણ હજી આપણામાં આવી નથી. એમ છતાં આ દિશામાં કંઇક કરવાની જિજ્ઞાસા આપા અમુક વર્ગ'માં જાગૃત થવા પામેલ છે અને પેાતાનાથી બને તેટલું તે કરી રહ્યા છે એ આપણા માટે સદ્ભાગ્યને પ્રસંગ છે. ગત વરસના આંદોલન ઉપરથી આપણુને આ વાતને આછે ખ્યાલ આવશે.
જૈન વિદ્યાપીઠ
66
ડૉ. હિરાલાલજીના પ્રમુખપણા નીચે ભગવાન મહાવીરની જયન્તી પ્રસંગે પ્રાકૃતભાષા અને અહિંસા ”ના પ્રચાર માટે જૈન વિદ્યાપીઠની સ્થાપના કરવાની જે ચૈાજના વિચારણામાં હતી તેને વધુ મૂત્ત સ્વરૂપ આપવામાં આવ્યું. વિદ્યાપીઠના મકાન માટે દાનવીર શ્રેષ્ટિવ શ્રી શાન્તિપ્રસાદ શાહુએ રૂપિયા પાંચ લાખ તથા પાંચ વરસ સુધી દર વરસે રૂપિયા પચીશ પચીશ તુજાર આપવાનું વચન આપ્યું છે.
બિહારની સરકારે પણ વૈશાલિમાં તે જૈન વિદ્યાપીઠની વ્યવસ્થિત સ્થાપના કરવામાં આવે તે રૂપિયા પાંચ લાખ તેમાં આપવાનું વચન આપેલ છે, તે વાત તા સુવિદિત છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મ
સાલ શરૂ કરવામાં આવેલ, ભારતના અતિ પ્રાચીન “ અંગવિજ્જા '' નામના પ્રાકૃતગ્રંથનું મુદ્રણકાર્ય લગભગ પૂર્ણ થવા પામ્યુ છે. નજીકના ભવિષ્યમાં તે પ્રગટ કરવામાં આવશે. જ્યારે આ પછીના મુછ્યુ માટે દશવૈકાલિક સૂત્ર ( મૂળનિયુક્તિ ) “ સૂત્રકૃતાંગ ’’ “ નદીસૂત્ર” અને “ અનુયાગદાર સૂત્ર ” વગેરેનું પ્રેસ-મેટર લગભગ તૈયાર છે, જે એક પછી એક પ્રગટ કરવામાં આવશે. ત્રણે પીરકાના જૈન તથા જૈનેતર વિદ્યાનાના સહકારથી આ સંસ્થા પેાતાના કાર્યક્ષેત્રમાં આગળ ધપી રહેલ છે. અને ભારતીય સરકારના તેને ગ્રાન્ટ આદિને સહકાર મળતા રહે છે તે ખુશી થવા જેવુ' છે. શ્રી મહાવીર-જન્મ કલ્યાણકની જાહેર રજા
ભગવાન મહાવીરને જીવન–સ ંદેશ જગતને આપવા માટે અને ભગવાન મહાવીરના જન્મદિનને ભારતના વ્યાપક તહેવાર તરીકે મજૂર કરાવવા એલ ઇન્ડીયા
મહાવીર જૈન સેાસાયટી છેલ્લા કેટલાક વરસથી કાર્ય કરી રહેલ છે. અને ધણુા પ્રાન્તમાં મહાવીરજયન્તીદિનને જાહેર તહેવાર તરીકે પળાવવામાં તે સફળ નીવડી છે. જ્યારે ભારતીય સરકારે હજી ભગવાન મહાવીરના જ»મદિનને જાહેર તšવાર તરીકે માન્ય રાખેલ નથી.
વૈદિક, બૌદ્ધ અને જૈન : ભારતીય સંસ્કૃતિના આ મહવના ત્રણુ અંગેા. વૈદિક સંસ્કૃતિના પ્રચારનું કેન્દ્ર આજે દરભંગામાં છે, બૌદ્ધ સંસ્કૃતિના પ્રચારનુ
અહિંસા એ ભારતીય સંસ્કૃતિનું મુખ્ય દ્રષ્ટિ
કેન્દ્ર નાલંદામાં છે અને જૈન સંસ્કૃતિનું પ્રચારકેન્દ્રબિન્દુ છે, અને ભારતને ‘અહિંસા અને ત્યાગ' ના માર્ગે વાળવામાં ભગવાન મહાવીરે અપૂર્વ ફાળા આપ્યા છે. અહિંસાની પ્રેરણામૂર્ત્તિ સમા ભગવાન મહાવીરના જન્મ-દિનને ખુદ્દ ભગવાન આદિના જન્મદિનની જેમ જાહેર તહેવાર તરીકે શા માટે સ્થાન ન મળે? એ જૈન સમાજ સામે મહત્ત્વને પ્રશ્ન છે. આ પ્રશ્નના અનુસ ́ધાનમાં શ્રી મહાવીર જૈન સેાસાયુટીએ દિલ્હીખાતે ગત સપ્ટેમ્બર માસમાં ... અખિલ ભારત જૈન સ ંમેલન તથા વિદ્ પરિષદ' મેલાવી હતી, અને ત્રણે પીરકાના જૈન વિદ્વાનેા તથા જૈન સાહિત્યમાં રસ લઇ રલ જૈનેતર વિદ્વાનને આ પરિષદમાં નેતરવામાં આવેલ.
આ રીતે વૈશાલિમાં સ્થપાય છે. ત્રણે સંસ્કૃતિનું મૂળસ્થાન બહાર છે, તે ત્રણેના પ્રચારકેન્દ્રો પશુ આ રીતે બિહારમાં જ સ્થપાયા છે. હવે તે વૈશાલી માં સ્થપાતુ. આપણું ‘જૈન વિદ્યાપીઠ' પેાતાના આદર્શને મૂર્ત સ્વરૂપ આપવામાં વહેલી તકે સફળતા મેળવે એ જ આ તકે આપણે ઇચ્છવાનુ` રહે છે. રાષ્ટ્રપતિ ડૉ. રાજેન્દ્રપ્રસાદ આદિના સહકારથી દીલ્હી ખાતે સ્થાપવામાં આવેલ પ્રાકૃત ટ્રેકટ સાસાયટી ” પોતાનું સાહિત્ય-પ્રકાશનનુ` કા` ધીમે ધીમે આગળ ધપાવી રહેલ છે. આગમપ્રભાકર મુનિ શ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજની રાહબરી નીચે ગઇ
*
'
"
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ બે દિવસની વિચારણા બાદ આ સંમેલને નક્કી એ રીતે જૈન સંસ્કૃતિના વહેતા અહિંસક પ્રવાહથી કર્યું હતું કે “ભારતીય સંસ્કૃતિ, કળા, સાહિત્ય તેમ વાકેફ કર્યા તે પણ આપણા માટે આવકારદાયક જ દર્શનની પ્રગતિમાં જૈન દર્શનને અનોખો જ પ્રસંગ ગણાય. ફાળે છે. ભગવાન મહાવીરે અહિંસાની જ્યોત પૂજ્ય પૂણ્યવિજયજીના સતત શ્રમથી આપણે ભારતભરમાં ફેલાવવા માટે જે અપૂર્વ ભેગ આપ્યા આગમ-સાહિત્ય તૈયાર થઈ રહ્યું છે. તેઓશ્રી જણાવે છે તે ભારતના ઘણું લેકે સમજતા નથી તેમ જ છે તેમ તેમાંના કેટલાક આગમનું સંશોધન પણ ભારતીય ઉદ્યોગ વિકાસ, વ્યાપારની ઉન્નતિ, રવાતંયની થઈ ગયું છે અને મુદ્રણ માટે આપવા જેવી સ્થિતિમાં લડત અને નવવિધાનમાં જેને જે તેજસ્વી ફાળો તે તૈયાર છે. જનતા આ આગમ-પ્રકાશનની ખૂબ છે તે ભારતની જનતા બરાબર જાણતી નથી. આતરતાપૂર્વક રાહ જોઈ રહેલ છે. જનતાને જ્યારે આપણે આપણું જેને મહત્વ દુનિયાની સામે અખિલ આગમ-અભ્યાસની ભૂખ લાગી છે તેવા સમયે આ ભારતીય ધરણે રજૂ કરવાની જરૂર છે. ભગવાન સાહિત્ય હવે વહેલી તકે પ્રગટ કરવાના ચક્રો ગતિમાન મહાવીરે પ્રરૂપેલ જેન-દર્શનના મુખ્ય અંગે “અહિંસા થાય તેમ ઈચ્છીએ. અને સ્વાહાવાદ”નો જગતને ખ્યાલ આવે એ ધોરણે આ પણે “જૈન સંસ્કૃતિ ગ્રંથ તૈયાર કરવાની જૈન સાહિત્યનો પ્રચારમાર્ગ જરૂર છે. અને આટલી વિચારણું પછી જૈન ધર્મને અમદાવાદખાતે “ભારતીય ઈતિહાસ પરિષદ”. તેના કિરૂપમાં રજૂ કરે તેવા વિધાનને રજૂ કરતો નું અધિવેશન મળ્યું ત્યારે આગમપ્રભાકર મુનિશ્રી “જેને સંસ્કૃતિ ગ્રંથ” તૈયાર કરવાનો આ સંમેલને પુણ્યવિજ્યજી મહારાજ, સાહિત્યસંશોધક મુનિશ્રી નિર્ણય લીધે અને ગ્રંથ-વિધાનનું કાર્ય પંડિત યશવિજયજી મહારાજ આદિએ આ પરિષદમાં જૈન સુખલાલજી, ડે. હીરાલાલ જૈન M. A. D. Lit, ઈતિહાસ અને પ્રાચીન જૈન સાહિત્ય ઉપર પ્રકાશ પં. કૈલાસચંદ્રજી, ડો. નથમલ ટાટીયા M. A. D. પાડતા કેટલાક વિલાને રજૂ કર્યા હતાં. તેની આ Lit, પં. દલસુખ માલવણિયાને સોંપવામાં આવ્યું, પરિષદમાં ઘણી સારી છાપ પડી હતી, પરંતુ આ અને આ દિશામાં આજે યોગ્ય પ્રવૃત્તિ ચાલી રહેલ છે. અધિવેશનના નિચોડરૂપે જૈન સમાજે સમજી લેવા
દહીતા જૈન સંમેલનનો આ ઠરાવ જૈનદર્શનને જેવા કેટલાક બેધપાઠોને આપણે વિચાર કરવા જેવો જગત સમક્ષ યથાર્થ રૂપમાં મૂકવા માટે મહત્વનો ભાગ તે જરૂર છે જ. તેમાં બે મુદ્દા વધુ મહત્વના હતા. ભજવશે એમ સહેજે માની લેવાય છે. આજના યુગમાં ૧ જૈનસાહિત્યનું મહત્વ આજે આપણે જેટલું અતિ મહત્વના સાહિત્ય પ્રકારના આ કાર્યને સમજીએ છીએ તે કરતાં જૈનેતર વધારે પ્રમાણમાં આપણે શ્રીમંત વર્ગ પણ એટલા જ પ્રેમપૂર્વક સમજે છે. જૈન સાહિત્યના અબ્યાસ માટે તેમની અપનાવી લેશે એમાં શંકા લાવવાને કઈ કારણ નથી. રસવૃતિ પણ દિવસે દિવસે વધુ કેળવાતી ચાલે છે.
ભગવાન મહાવીરની જયન્તીના દિનને જાહેર અને જૈન સાહિત્યના અભ્યાસકે પણ આજે તેમાંથી તહેવાર તરીકે માન્ય રખાવવા માટેની પ્રવૃત્તિના ઊગતા આવે છે. આ રસવૃત્તિને સતેજ કરવા અને અનુસંધાનમાં ગત ડીસેમ્બર માસમાં ત્રણે ફીરકાના આપણામાં પણું જૈન સાહિત્યને અભ્યાસપ્રેમ વધાઆપણું પૂ. મુનિવર્યો વગેરેએ પંડિત જવાહર, રવા આપણે ગંભીર વિચારણા કરવાની જરૂર છે. લાલજીની દીલ્હી ખાતે મુલાકાત લીધી હતી અને ૨ બ્રાહ્મણ અને બુદ્ધ સંસ્કૃતિનું સાહિત્ય આજે ભારતીય સંસ્કૃતિના ઘડતરમાં ભગવાન મહાવીરે તથા લોકભાગ્ય રીતે દેશ-વિદેશમાં સારો પ્રચાર પામતું જૈનદર્શને જે ફાળો આપ્યો છે તે હકીકત દોઢ જાય છે. તેના પ્રમાણમાં આપણે ફિક્કા છીએ એમ કલાક સુધી પંડિતજી સમક્ષ રજૂ કરી. પંડિતજીને છતાં સાહિત્ય પ્રકાશન પાછળ આપણે શ્રમ અને
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નૂતન વર્ષમાં પ્રવેશ પ્રસંગે
ખર્ચ ઓછો નથી. એટલે સાહિત્ય-પ્રચારનો સાચે આણંદજી કલ્યાણુજની પેઢીએ શ્વમદેવ ભગવાનના માર્ગ વિચારી તે પંથે આપણે આપણું સાહિત્ય જીવન-પ્રસંગોને ચિત્રસંપુટ સુવિખ્યાત ચિત્રકાર શ્રી પ્રવાહને વાળવાની જરૂર છે.
ગેપેનના હસ્તે તૈયાર કરાવી શત્રુંજય પર પુંડરીકલેકભાગ્ય દ્રષ્ટિએ સર્જાતા સાહિત્ય અને તેના સ્વામીના જિનાલયમાં ખુલ્લું મૂકો તે પણ સાહિત્ય આંદોલનને ગત વરસના મહત્વના બનાવ અંગે ક્ષેત્રે આવકારદાયક પ્રસંગ ગણાય. આપણે વિચારણા કરી. હવે સાહિત્ય વિષયક પ્રવૃત્તિ- આપણું સભાની સાહિત્ય પ્રવૃત્તિને વિચાર એનું જરા અવલોકન કરી લઇએ.
કરતા વિદ્વદવર્ય પૂજ્ય યુનિશ્રી જંબુવિજયજી મહાભાષાશાસ્ત્રના નિષ્ણાત પંડિત પ્રબંધને ભાષા- રાજ અથાક પરિશ્રમ લઈને દર્શનશાનો અપૂર્વ શાસ્ત્ર વિષયક ભાષણ આપવા માટે અમેરીકાની યુનિ. ગ્રંથ “નયચકસાર” તૈયાર કરી રહ્યા છે તે ગ્રંથને વસિટિનું આમંત્રણ આવતા તેઓ અમેરીકા ગયા છે. મૂળ ભાગ લગભગ મુદ્રિત થવા આવ્યો છે. આ ગ્રંથ
પુરાતત્વપ્રેમી મુનિશ્રી કાતિસાગરજી મહારાજે આમ તે બે કે ત્રણ ભાગમાં પ્રગટ કરવામાં આવલખેલ “ખંડેહરકા વૈભવ” અને “ ખોજકી નાર છે અને સંપૂર્ણ ગ્રંથ પ્રગટ થતાં હજુ થોડે પગદંડીયા ના પુસ્તક બદલ ઉત્તર પ્રદેશની સરકારે સમય લાગશે, પરંતુ જરૂરી પ્રસ્તાવના અને પરિશિષ્ટો તેઓશ્રીને યોગ્ય પારિતોષિક આપી સન્માન્યા છે. તૈયાર થતાં તેને પ્રથમ ભાગ તો દિપોત્સવી લગરીવાની દરબાર કોલેજના પ્રો. શ્રીચંદ જૈનને “વિશ્વ- ભાગમાં પ્રગટ કરી શકાશે તેમ લાગે છે. આ સિવાય ભૂમિની લોકકથાઓનું પુસ્તક લખવા બદલ કથારને કષ-ગુજરાતી ભાષાન્તર ભાગ ૨ , શ્રી ભારત સરકારે રૂ. પાંચ સે આપ્યા છે. આગમ- સુમતિનાથ ચરિત્ર વગેરે ગ્રંથે છપાઈ રહ્યા છે. તેના પ્રભાકર મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજને બહ૯૯૫. દાતાઓ મળી રહેતા તે પ્રગટ કરવામાં આવશે. સ્વ. સૂત્રનું સંપાદન અને એની અભ્યાસ પૂર્ણ પ્રસ્તાવના આચાર્ય વિજયકસ્તૂરસૂરીશ્વરજી મહારાજના આધ્યાલખવા બદલ શ્રી વિજયધર્મસરિ સાહિત્યચંદ્રક અપવાને મિક ભાવ પ્રગટ કરતા નિબંધે અને કાવ્યોને મોટો ઠરાવ કરી તેઓશ્રીની સાહિત્ય સેવાનું બહુમાન કર- સંગ્રહ “જ્ઞાનપ્રદીપ”ના નામે પાલનપુર જૈન સંધવામાં આવેલ છે. તેમ જ ૨૦૦૮માં “ પ્રતિક્રમણ ની આર્થિક સહાયથી તૈયાર થઈ રહ્યો છે. તે ગ્રંથ પ્રબોધ'ના સંપાદન માટે શ્રી ધીરજલાલ ટોકરશીને પણ તૈયાર થઈ ગયો છે. તેને પ્રસ્તાવનાદિ ભાગ તથા ૨૦૦૯માં “ચક્રવર્તી ભરતદેવ"ની પુસ્તિકા તૈયાર થવામાં છે એટલે તે પણ દિત્સવી લગભગ લખવા બદલ શ્રી જયભિખને મુંબઈખાતે ખાસ પ્રગટ કરવામાં આવશે. આ સિવાય અન્ય સાહિત્ય મેળાવડો યોજી શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરિ જૈન સાહિત્ય પ્રગટ કરવાની યોજના સમાં વિચારી રહેલ છે. નવા પારિષિક અર્પણ કરવામાં આવેલ છે. વરસમાં વધુ સાત્વિક સાહિત્ય પ્રગટ કરવાની તક
છે. મોતીચંદનું “સારથિ, ડો. જગદીશચંદ્ર લાખ મળ જૈનનું આગમોમાં વર્ણવાએલું સામાજિક જીવન” માસિકની લેખ સામગ્રીભારત જેન મહામંડળનું “ભામાશાહનું જીવન- ગત વરસની લેખ-સામગ્રી જોતાં પદ્ય વિભાગકાય ” . જયંતવિજયજી મહારાજનું અંગ્રેજી માં ૧૫ અને ગદ્ય વિભાગમાં ૫૪ મળી કુલ ૬૯ અનુવાદિત “Holy Abu” અને એવા અભ્યાસ- લેખ પ્રગટ થયા છે. તેમાં અભ્યાસપૂર્ણ દ્રષ્ટિએ પૂર્ણ સાહિત્ય પ્રકાશનને રસથાળ આ વરસે આપણે લખાએલ શ્રી હીરાલાલ રસીદદાસ કાપડિયા, પ્રો. પ્રાપ્ત કરી રાકયા છીએ.
જયન્તીલાલ દવે, શ્રી બાલચંદ હીરાચંદ “સાહિત્યજૈન સાહિત્યની માફક ચિત્રકળાના ક્ષેત્રે શ્રી ચંદ્ર” પં. મુનિશ્રી રામવિજયજી ગણિવર્ય, શ્રી ચેકસી
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ આદિના લેખો સારા પ્રમાણમાં છે અને મનનીય છે. આદિ વિધ-વિધ વિષયનું સાહિત્ય પીરસી શકાય, સમયને અનુલક્ષીને મુનિશ્રી દર્શનવિજયજી, શ્રી નાગ- તે માટે છેડે વાચન-પ્રદેશ પણ વિસ્તાર ઘટે. કુમાર મકાતી, શ્રી પાદરાકર, શ્રી કપાસી, પ્રો. રવિશંકર અને આ રીતે જો માસિક તૈયાર કરવામાં આવે જોશી, શ્રી રતિલાલ મફાભાઈ, શ્રી કપીલભાઈ ઠક્કર, તે જ તેની પાછળ લેવાતે શ્રમ કે અર્થવ્યય શ્રી અમરચંદ માવજી શાહ, શ્રી ફુલચંદ હ. દેશી. સાર્થક ગણી શકાય. નવા વરસમાં પ્રવેશ પ્રસંગે શ્રી વલ્લભદાસ ત્રિભવનદાસ ગાંધી, વસંતલાલ કા. આપણે ઇચ્છીએ છીએ કે માસિકના વિકાસ માટેની શેઠ, પ્ર. ખીમચંદભાઈ શાહ, આદિએ પણ જુદા આપણી આ મનેભાવના વહેલી તકે સફળ થાઓ. જુદા વિષય પર પ્રકાશ પાડ્યો છે. તેમજ મુનિ શ્રી મહાપ્રભવિજયજીને હળવા કથાનકે, શ્રી વિઠ્ઠલદાસ
આપણું શિક્ષણ ક્ષેત્ર – મૂળચંદ શાહની જીવન-ઘડતર માટેની સામગ્રી તથા ધાર્મિક અને વ્યવહારિક, આમ આપણા શિક્ષણછે. વલભદાસ નેણુશીનું સ્તવન-વિવેચન પણ એટલું ક્ષેત્રના બે અંગ છે. ધાર્મિક ક્ષેત્રે ગત વરસમાં ખાસ જ રસપ્રદ નીવડયું છે. આ ઉપરાંત મુનિ શ્રી ચંદ્ર- ધ્યાન ખેંચે તેવી એવી કઈ નવી પ્રવૃતિ બનવા પ્રભસાગરજી મહારાજ તથા પં. શ્રી ધુરંધરવિજયજી પામી હેય તેમ દેખાતું નથી. ગામેગામ ધાર્મિક મહારાજના ભાવવાહી ટૂંકા ફકરાઓએ વોચકેને પાઠશાળાઓ ચાલે છે, અને ધાર્મિક પરીક્ષા લેનાર ચિંતનની સામગ્રી પૂરી પાડી છે.
મેસાણા, પુના, રાજનગર અને મુંબઈની સંસ્થાઓ આ ઉપરાંત પ્રાપ્ત થતા સાહિત્યની સમાલોચના, જુદી જુદી રીતે ધાર્મિક પરીક્ષાઓ લઈને પિતાનું વર્તમાન સમાચાર અને સભાની પ્રવૃત્તિની વિગત સમયે કતવ્ય બજાવ્યાના સ તાવ માને છે. આ રાત ધાર્મિક
શિક્ષણ માટે થોડે પ્રચાર થાય છે, પરંતુ ધાર્મિક સમયે રજૂ કરવામાં આવી છે.
શિક્ષણમાં આજે જે રસ ઘટતે આવે છે, શ્રદ્ધાધન આમ ઉપરોક્ત લેખકેએ માસિકની લેખન- ઘટતું આવે છે, તે પ્રશ્ન ગંભીર વિચારણા માગી સામગ્રીને સમૃદ્ધ કરવામાં જે સાથ આપ્યો છે તે રહ્યો છે. માત્ર આવશ્યક ક્રિયાના સૂત્રે જ નહિ બદલ માસિક કમટિ સોની રૂણી છે. અને નવી પરંતુ જેન-દર્શનને જરૂરી અભ્યાસ ઊગતી પ્રજા વરસમાં વધુ ને વધુ રસપૂર્ણ સામગ્રી તેઓશ્રી કરી શકે. સૂત્ર અને ક્રિયાનું ઊંડું રહસ્ય તે સમજી તરફથી મળતી રહે તેમ વિનવીએ છીએ. શકે અને તક આવે જેન-દર્શન અંગે કેઈ સાથે
માસિકને અંગે સમગ્ર દ્રષ્ટિએ વિચારતા એમ સામાન્ય ચર્ચા કરવાને પ્રસંગ પડે તે યોગ્ય ચર્ચા લાગે છે કે રસથાળની દ્રષ્ટિએ હજુ તે ઘણે અધૂરું કરી શકે તેટલું જ્ઞાન આજે ઊગતી પ્રજાને આપવું છે. આત્માનંદના જુદા જુદા અંગે ઉપર મનનીય પડશે, અને ધાર્મિક અભ્યાસ પર આજે જે પ્રકાશ પાડતી વધુ અભ્યાસ પૂર્ણ અને મનનીય ઉદાસીનવૃત્તિ દેખાય છે તે દૂર કરી અભ્યાસની ઊંડી સામગ્રી એકત્ર કરવાની જરૂર છે. માસિકને પદ રસવૃત્તિ તેમના દિલમાં કેમ જાગે તે માટેની યોજના વિભાગ તે ખૂબ કંગાળ છે તેમ કહીએ તે ખોટું નથી. પણ વિચારવી જ પડશે. આ પ્રશ્નના ઉકેલમાં આપણા ઊર્મિઓને જાગૃત કરે તેવું ભાવવાહી કાવ્ય-ઝરણ ધાર્મિક શિક્ષકોને પ્રશ્ન પણ એટલી જ મહત્વની આપણામાં ઓછું છે. ઊંડા અભ્યાસ અને ચિંતન- વિચારણા માગી રહેલ છે. પ્રતિભાશાળી અને જ્ઞાનપૂર્વક ચક્કસ ધ્યેયથી જે લેખન સામગ્રી 5 ગંભીર ચારિત્રશીલ શિક્ષકેની આપણે ત્યાં ખૂબ લેખકે પાસેથી-જરૂર પડે તે યોગ્ય પુરસ્કાર આપીને ખામી છે. આ ખામી દૂર કરવા સિવાય આપણું મેળવવામાં આવે તે કાવ્ય, કથા, દર્શનશાસ્ત્ર, ધાર્મિક શિક્ષણ રસમય બને તેમ લાગતું નથી. પુરાતત્વ, સાહિત્યસંશોધન, સમાજશાસ્ત્ર રાષ્ટ્રવિધાન, આપણુ પૂજ્ય સાધુસમાજ માટે પણ ઉડી
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નૂતન વર્ષમાં પ્રવેશ પ્રસંગે ગષણાપૂર્વક જેન–શાસ્ત્ર અને સાહિત્યને અભ્યાસ તાન માટે એક સંસ્થા ખોલવાની દેઢ-બે વરસથી કરી શકે તેવા એક કેન્દ્રની જરૂર છે. જુદા જુદા વિચારણા ચાલે છે, આ માટે મુંબઈ સરકાર સાથે સમુદાયમાં પંડિતે રેકીને આપણે પૂજ્ય મુનિવર્યોને વાટાઘાટ ચાલે છે. મારી એવી ભાવના છે કે ગુજઅભ્યાસ કરાવીએ છીએ. ગઈ સાલ કપડવંજમાં રાત વિશ્વવિદ્યાલય બંધાયું છે ત્યાં આપણું સાધુજ્ઞાનશાળા ખોલવામાં આવી તેમ આ વરસે વઢવાણ- પુરુષો લાભ લઈ શકે તેવી ગોઠવણ કરવી. ” શેઠશ્રી માં પણ પૂ. મુનિવર્યોના અભ્યાસ માટે જ્ઞાનશાળા કસ્તૂરભાઇની આ ભાવના તરતમાં બર આવે અને ખેલવામાં આવી છે, પરંતુ આટલાથી આપણે જેનધર્મના ઊંડા અભ્યાસ માટે સુયોગ્ય અભ્યાસકેન્દ્ર સંતોષ માની લઈએ તે બસ નથી.
ઊભું કરવાનું આપણું સ્વપ્ન વહેલી તકે સિદ્ધ થાઓ જૈન શાસનની પ્રભાવનાને મોટો આધાર આપણું એમ ઈચ્છીએ. આ પ્રબંધ થશે તે જૈન ધર્મના પૂ. મુનિવર્યો ઉપર છે. યુગયુગથી આપણું પૂ. મુનિ- વિદ્યાને કે પ્રતિભાશાળી ધાર્મિક શિક્ષકે ઉત્પન્ન કરવએ જૈન શાસનને જયવંતુ રાખવાને માટે અને વાને પ્રશ્ન પણ સાથોસાથ ઉકેલાતે આવશે. ભેગ આપે છે, આગમે અને જેન-દર્શન સાહિત્ય
વ્યવહારિક શિક્ષણમાં પણ આજે જુદા જુદા સજનમાં પણ તેઓને ફાળે એ છો નોંધપાત્ર નથી. સ્થળે સ્થળે-વિકટમાં વિકટ પ્રદેશમાં વિચરીને તેઓએ
શિક્ષણ માટે પ્રવાહ વધતે જ આવે છે. અને જૈન શાસનની પ્રભાવના કરી છે અને આજે પણ
દરેક શિક્ષણ કેન્દ્રોમાં જૈન વિદ્યાર્થી રસ કેળવો કરી રહ્યા છે.
આવે છે. અલબત્ત ઉદ્યોગ, રાજયબંધારણ અને એવા જૈન સાહિત્યનું અભ્યાસ કેન્દ્ર
શિક્ષણક્ષેત્રમાં હજુ આપણે પૂરતો રસ કેળવી શક્યા આમ જૈન શાસનના ઘડતરને મુખ્ય આધાર નથી. એમ છતાં આપણે એટલું સમજતા થયા પૂજ્ય સાધુ સમાજ ઉપર છે. તે મહાન જવાબદારી છીએ કે આપણું વ્યાપારનું ધોરણ બદલાતું આવે ઉપાડવા માટે તેમનામાં કેટલું જ્ઞાન હોવું જોઈએ તેની છે, ઉત્પાદકે અને વાપરનારાઓ વચ્ચે સીધે કલ્પના માત્ર કરીએ તે જ એમના અભ્યાસ-ચિત્તન સંબંધ બંધાતે આવે છે અને વચગાળાના નકા માટે આપણે શું શું કરવું જોઈએ તેનો ખ્યાલ આવે. ઉપર ચાલતા વ્યાપારને ધક્કો લાગતે આવે છે, આજે પરંપરાગત છીછરી શ્રદ્ધા ઓસરતી આવે છે. ગામડામાં વસતા આપણા વ્યાપારી ભાઈઓની દીધોવેષણા, ઊંડા અભ્યાસ અને તાવિક ચર્ચામાંથી સ્થિતિ ઉપરના કારણે દિવસે દિવસે કથળતી આવે નિતરતા નિર્ણય પર આજે શ્રદ્ધાના પ્રદેશ નવો છે. વધુ ચિન્તા જ નક સંયોગોમાં આપણે મધ્યમ વર્ગ આકાર લેતો આવે છે. ઊંડા અભ્યાસની જે ભૂખ મઝા આવે છે. એટલે યુગપ્રવાહને ઓળખી આજે જનતામાં ઉઘડતી આવે છે તેની આપણે આપણે ઉદ્યોગ, રાજકારણ અને વિજ્ઞાનના અભ્યાસ અવગણના નહી કરી શકીએ, યુગ પ્રવાહની સાથે તરફ વળ્યા વિના છૂટકે જ નથી. અને આ રીતે આપણે રહેવું જ પડશે. અને આજના યુગ જે માને આપણે વિદ્યાર્થી વર્ગ તે તરફ ઢળી રહ્યો છે એટલે છે તે જ્ઞાન-પ્રાસાદ આપણે તેની પાસે રજા કરવો જ તેની સુખ-સગવડ માટે વિદ્યાર્થીગૃહ-વિદ્યાલય વધાપાશે. તેમ કરશું તે જ જેન-દર્શન પરત્વેની શ્રદ્ધા રવા પડશે, મધ્યમ વર્ગને અભ્યાસની આર્થિક સગવડ જનતામાં ટકી રહેશે. આ દરેક દ્રષ્ટિએ વિચારીને પણ આપવી પડશે. આ દિશામાં દાન-પ્રવાહ આપણે આપણા પૂ. મુનિવર્યોના અભ્યાસ માટે વહેતા થયા છે પરંતુ હજુ તે વધુ વિગત માગી રહ્યો છે. પ્રબંધ કરવાની જરૂર છે. શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની આ માટે ભાવનગરને જ દાખલે લઈએ. અત્રે પેઢીના પ્રમુખ શ્રેષિવર્ય કરતૂરભાઈના દિલમાં પણ આ જુદી જુદી કેલેજો વધી તેમ જૈન બેડીંગમાં વિદ્યાપ્રશ્ન રમી રહ્યો હોય તેમ પિતાના પ્રવાસ-દરમિયાન થઓની સંખ્યા પણ વધતી આવી. ચાલીશ-પચાસ તેઓશ્રીએ જે શબ્દ ઉચ્ચાર્યા હતા કે-“જૈનધર્મના વિદ્યાર્થીઓની સગવડ ધરાવતી સંસ્થાને સો-સવાસે
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વિદ્યાર્થીઓની સગવડ કરવાની ચિન્તા વધી, તે માટે સાથ આપે છે. આજે તે આ પ્રશ્ન ન્યાયની વિશાળ મકાન અને મોટા નિભાવની અનિવાર્ય અદાલતે છે એટલે આ સંબંધમાં વધુ ન કહી અગત્ય ઊભી જ થઈ, સદ્ભાગ્યે આ મૂંઝવણને થડ શકાય. સમગ્ર જૈન સમાજ આજે આ પ્રશ્ન તરફ ઉકેલ સ્વ. વેર હઠીચંદ ઝવેરચંદના વિધવા બેન ઘેરી ચિન્તાની દૃષ્ટિએ જોઈ રહ્યો છે. તેને સંતેષહેમીબેને પિતાનું પચીસ હજારનું મકાન બેડીંગને કારક ઉકેલ સત્વર આવે અને દર્શન-પૂજન માટે અર્પણ કરીને કર્યો, પણ હજુ નિભાવની ચિતા જિન-મંદિરના દ્વારે વહેલા ખુલ્લા થાઓ એ જ આ તો ઊભી જ છે. આવી સ્થિત ભાવનગરની તકે પ્રાર્થોએ. જેમ ઘણા રથળની છે અને તેને ઉકેલ આપણુ રતલામ પ્રકરણમાંથી પુનરી અંગે પ્રશ્ન પણ દાનવીરોએ લાવ જ પડશે.
ઉપસ્થિત થાય છે. વૈષ્ણવ પૂ ગરીઓ રાખવાથી આજે આપણી વિશાળ દ્રષ્ટિ
જે પ્રશ્ન રતલામમાં ઉપસ્થિત થયો છે તેવો પ્રશ્ન માત્ર જેને જ નહિ પરંતુ સાર્વજનિક ક્ષેત્રમાં અન્ય સ્થળે નાના-મોટા સ્વરૂપે ઉપસ્થિત તે થે દાન આપવાની આપણી વિશાળ દ્રષ્ટિ તો છે જ અને જ છે. અને આવા બનાવે પછી આપણી સામે એ દ્રષ્ટિએ ભૂતકાળમાં ઘણા દાને અપાયા છે. આ એક પ્રશ્ન એ પણ આવ્યું છે કે –“ આપણે આપણા વરસનું આપણું વિશાળ દાનક્ષેત્ર આપણને ગૌરવ જ પૂજારી કેમ ન રાખી શકીએ ભારતભરમાં લેવરાવે તેવું વિરતવું છે. જામનગર ખાતે દાનવીર આપણું' ત્રીશેક હજાર જિનમંદિરો છે. દરેક સ્થળે શેઠ મેઘજી પેથરાજે જામનગરમાં મેડીકલ કોલેજ અને આપણું જ પૂજારીને પ્રબંધ કરવામાં આવે તે વઢવાણમાં કોલેજ માટે સત્તર લાખની સખાવત કરી કોઈ નવી દખલનો ભય ન રહે અને પૂજન-વ્યવસ્થા
અને પિતાની લાખોની મૂડી રાષ્ટ્રના ચરણે ધરી પણું સંતોષકારક થાય. શ્રી સંઘે આ પ્રશ્ન ગંભીરપણે શિક્ષણ--પ્રચારના સાર્વજનિક ક્ષેત્રમાં તેઓ બહોળા વિચારવાને અને તેને વ્યવહારુ માર્ગ સર્વર કાઢહાથે ખરચી રહ્યા છે.
વાને રહે છે. શ્રી અમૃતલાલ કાળીદાસ દોશી પણ પિતાના આમ તે ધાર્મિક આંદોલનનાં ઘણું પ્રસંગે જામનગરમાં રૂ. અઢી લાખની સખાવતથી સાયન્સ બની ગયા તે તમામની નોંધ તા વધુ વિસ્તાર માગી કોલેજ બંધાવે છે. ભાવનગર ખાતે શેઠ ભેગીલાલ ચે છે. તેટલે અને અવકાશ નથી. માત્ર મહત્વના મગનલાલે પણ બે લાખ આર્ટ કોલેજ માટે આ પ્ર”નેને ટૂંકા નિર્દેશ કરી અત્યારે સંતોષ માનીએ. છે. ગુજરાત વિદ્યાસભાને શેઠ કરતૂરભાઈએ લગભગ શત્રુંજય તીર્થ પર હરિજનાને દશ માટે પ્રવેશ એક લાખ આપ્યા છે. આમ આ વરસે સાર્વજનિક કરવા દેવાને પ્રશ્ન શેઠ આણંદજી કલ્યાણુજીની પેઢી શિક્ષણ ક્ષેત્રમાં આપણે દાન-પ્રવાહ સારા પ્રમાણમાં સામે ઉપસ્થિત થયો, અને પેઢીએ તેને ઉલ હરિવહેતે રહ્યો છે, જે અભિનંદનીય ગણાય.
જનને પ્રવેશ કરવા માટેની છૂટ આપીને કર્યો. ધાર્મિક આંદેલન -
પેઢીને આ નિર્ણય દીધ વિચારણા અને યુગબળ ધાર્મિક આંદોલનને વિચાર કરતાં સૌ પહેલાં માપીને કરવામાં આવ્યા હોય તેમ દેખાય છે. તેના રતલામને દુઃખદ પ્રશ્ન આપણી સામે આવે છે. આઘાત-પ્રત્યાઘાત પડ્યા છે. એમ છતાં પેઢીના શિવલિંગ સ્થાપનને તર્કટી પ્રશ્ન ઊભો કરી ત્યાંના આ પગલાને મોટા ભાગે આવકાર મળે છે અને સનાતની ભાઈઓએ આપણું જિનપ્રાસાદના બારણા રાજકીય ક્ષેત્રે તેની સુંદર છાપ પડી છે તે ચે કેસ છે. અગિઆર માસથી બંધ કરાવ્યા છે. આ પણ છે સાધારણ ખાતા’ ને મન હંમેશા સ્થળે પૂજારીએ આ વિટંબના ઊભી કરવામાં સામા પડીને સ્થળના સઘને મોટા ભાગે મુંઝાતે આવ્યો છે.
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
નૂતન વર્ષ માં પ્રવેશ પ્રસંગે
કારણ સામાન્ય રીતે સાધારણ ખાતુ હંમેશા મોટી ખાદમાં ચાલે છે અને તે ખાડે પૂરા ! નથી કેટલાક સ્થળેએ સ્થિતિ–સ'પત્ર ગૃહસ્થાએ જુદા ફાળે કરીને આ ખાડા પૂરવા પ્રયાસ કર્યો છે. કલકત્તા, ઉંઝા વગેરે સ્થળે આ સં બન્યું છે, પરંતુ “ આભને થીગડા માતા જેછે. આ પ્રયાગ છે. તેને ભારતકિ ઉકેલ જુદી જુદી ૨: આજે વિચારણામ છે. 1 જૈનસ હૈયના પ્રા૨ અને જૈન દર્શનના અંગે કેટલાક પ્રયોગ પણ થય છે પરંતુ તેમ અભ્યાસની સુ હું જાગૃત કરવા માટે સાહિત્યશે સતારક ઉકેલ જી લેવાયા નથી. પટણખાતે ધક વિદ્ મુ.નવયં શ્ર જમૂવિજયજી મહારાજ પંચાસરા પાર્શ્વનાથ -નાલયના પ્રતિષ્ઠા મહાસત્રાદિ વિદેશન જ્ઞાનપપાડુએ સાથે પોતાને પત્ર
',
પ્રસંગે પણ સાધારણ ખાતાને પ્રશ્ન વારસામાં આવ્યા તેા. અને પ્રાંત તે અંગે કેલા ખેલી સવાયની મેલી આવક સાધારણ ખાતામાં લઈ જવાતા નવે પ્રશ્નધ યાજવામાં આવ્યા હતા. સાધારણ ખાતામાં પડતા ખાડાને પૂરવા માટે આ એક પ્રયોગ હતેા. આ પ્રશ્નના ઉડ્ડલની મૂંઝવણ વધી છે તેમ તે અંગેનું મંથન પણું જુદી જુદી રીતે થઇ રઘુ છે. તેમાંથી જ યાગ્ય માર્ગ નીકળી રહેશે એમ લાગે છે.
ખાળ-દીક્ષા સાથે પ્રતિબંધ મૂકતું એક ખીલ મુંબઇની ધારાસભામાં અમદાવાદના વૈશ્નવ ધારાશાસ્ત્રી શ્રી પ્રભુદાસ પટવારીએ રજૂ કર્યુ છે. આ ખીલમાં બાળ-દીક્ષા સામે અટકાયત મૂકવાની અને આવી દીક્ષામાં ભાગ લેનારને વૈગ્ય નસીયત કરવાની જોગવાઇ કરવામાં આવી છે. આજે આ ખીલ ધારાસભાની એરણ ઉપર ચર્ચાઇ રહ્યું છે. શ્રદ્ધાળુ-વગે આ ખીલ સામે પેાતાના વિરોધને સૂર વ્યક્ત કર્યા છે. અને ખીલને અટકાવવાના યાગ્ય પ્રયાસેા થઇ રહ્યા છે. વિશ્વવનરપત્યાહાર કૉંગ્રેસનુ એક અધિવેશન ગત ઓગષ્ટ માસમાં પેરીસખાતે મળી ગયું. જીવદયામંડળીના મ`ત્રો શ્રી જયન્તીલાલ માન્કરને આમંત્રણ મળતા તેઓ ત્યાં ભારતના પ્રતિનિધિ તરીકે ત્યાં ગયા હતા અને યાગ્ય પ્રચને દ્વારા tr વનરપત્યાહાર અને અહિંસા ''તુ દ્રષ્ટિબિન્દુ સુંદર રીતે રજૂ કર્યું હતું.
ભગવાન મહાવીરતી જયન્તીના ઉત્સવ વ્યાપક રીતે ઉજવવાની પ્રથા દિનભર દિન વિકાસ પામતી
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૧
આવે છે. ગયા વરસે ૫. જવાહરલાલના પ્રમુખસ્થાને દીલ્હીમાં ભગવાન મહાવીરની જયન્તી ઉજવવામાં આવે, વૈશાલી, મુંબષ્ટ, કલકત્તા અને એવા ઘણા સ્થળે એ પણ આવા જ વ્યાપક કાર્યક્રમ યાજવામાં આલમ રીતે ભગવાન મહાવીર તે તેમના જીવન દેશનુ' જ્ઞાન વિસ્તાર લેતું આવે છે.
વ્યવહાર જાગી રહ્યા છે અને એ રીતે વિદેમાં જૈન દર્શનના અભ્યાસ માટેના રસ કેળવી રહ્યા છે. પરિણામે 1 ન આવ્યિ કેટલાક વિદ્યાતા નધર્મના અભ્યામ્ માટે હિન્દતાં આવ્યા છે. જાપાનની ટહુક યુનિવર્સિટિના પ્રે. યમે કાન્તકુરાએ જૈત વ્યાકરણ, પ્રતિહાસ, તર્કશાસ્ત્ર અને જૈનધમ' માટેના અભ્યાસના સાાંહત્યની માગણી કરી છે અને તેમને યોગ્ય સાહિત્ય મોકલાઇ રહ્યું છે.
આચાય. શ્રીમદ્ વિજયસિંહસરીશ્વરજી મહારાજે એક સે વરસ પૂરા કરી એક સા એકમા વર્ષમાં પ્રવેશ કર્યાં છે. છ વરસનેા લાંબે તેજસ્વી દીક્ષાપર્યાય, ચારિત્ર અને જ્ઞાનદ્વારા ધમની આરાધના અને આજે પણ વરસીતપની તપશ્ચર્યા ચાલુ છે—આ તેએશ્રીના જીવનની પૂર્વ સિદ્ધિ છે. તેઓશ્રીના ચરમચક્ષુ ગયા છે. પરંતુ અંતરના જ્ઞાનતેજથી માજે પોતાના આત્માને અજવાળી રહ્યા છે અને જીવનને ધન્ય અનાવી રહ્યા છે.
વિદ્યુત વિભૂતિએ
ગતવરસે આપણે ધણા તેજસ્વી પુરુષે ની ખેાટ પડી. વરસના આરંભમાં જ આ સભાને જન્મકાળથી જ પેાતાની માની તેના સાહિત્ય-પ્રકાશન આફ્રિ વિકાસ કાર્ય માં અપૂવ' ફાળો આપનાર યુગવીર આચાય વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજની આપણને ખોટ પડી, અને વરસના અંત ભાગમાં આ સભાના માનનીય મંત્રી શ્રીયુત વહલભદાસ ત્રિભુવનદાસની આપણને ખોટ પડી. શ્રી વલ્લભદાસભાષને મન પણ
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૨
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ સભા પ્રાણ જ સમાન હતી. સભાના એ આત્મા અમદાવાદ, આગ્રા, કાનપુર આદિ જુદા જુદા સ્થળોના હતા, સભા માટે પોતે અમૂલ્ય અને ખૂબ સેવા આપી. આગેવાન પ્રતિષ્ઠિત ગૃહર પણ છે. આ રીતે સમગ્ર આમ સભાના ઈતિહાસમાં બે વલભની ખોટ પડી ભારતવર્ષને ગેરવભર્યો સહકાર છે. જે ન પૂરી શકાય તેવી ગણાય.
અનેકના સહકારથી જ હંમેણા આ સંસ્થા આ સિવાય આચાર્ય વિજયકલ્યાણ સુરીશ્વરજી. પિતાને વિકાસ સાધતી આવેલ છે, તે સૌને પૃથફ શાસનદીપક મુનિશ્રી વિદ્યાવિજયજી મહારાજ, સભાના પૃથક્ આ તકે આભાર માનવાની લાંબી નામાવળી પદ્રને શ્રી ભગુભાઈ ચુનીલાલ સુતરીયા, શેઠ બકુભાઈ, રજૂ કરવાનો અત્રે અવકાશ નથી એમ છતાં સભાની ગુરુકુળના પ્રમુખ શેઠ હલાલ, શ્રદ્ધેય પુરુષ શેઠ ગૌરવભરી સંસ્કૃત અને ગુજરાતી સાહિત્ય વિષયક પિપટલાલ ધારશીભાઇ, ઉદાર દીલ શ્રી સંતોકબહેન પ્રકાશન પ્રવૃત્તિમાં આગમ પ્રભાકર મુનિવર્ય શ્રી ભાવસાર, પાલીતાણાના નગરશેઠ વનમાળીદાસ, એક્યુપુણ્યવિજયજી મહારાજ અને વિદ્વયે મુનિરાજ મઠના મંત્રી શ્રી સૌભાગ્યચંદ દેશી આદિની શ્રી જંબવિજયજી મહારાજને સભાપરને મમતા પડેલ ખોટ આપણે ભૂલી શકીએ તેમ નથી. એ ભય સભાવ અમો ભૂલી શકતા નથી. સાહિત્યસર્વના આત્માની શાન્તિ ઇરછી તેમના અધૂરા કાર્યો સંશોધનના નિજ કાર્યમાં સદા મસ્ત રહી જ્યારે ઝીલવાની આપણે શક્તિ પ્રાપ્ત કરીએ એ જ મહેચ્છા, તેઓશ્રી અભ્યાસ પૂર્ણ સાહિત્યનું તુલનાત્મક ઊંડું સભા અને થોડુંક –
સંશોધન કરી રહ્યા હોય છે ત્યારે શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી સભાની સાહિત્ય વિષયક પ્રવૃત્તિને અંગે છે. તેઓશ્રીના ચરણમાં આપણું મસ્તક હત્યા વિના
રહી શકતું નથી. અનેક વખત વિનવવા છતાં અને નિર્દેશ ઉપર કરવામાં આવ્યું છે.
છેલ્લા છેલ્લા પાટણમાં પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ પ્રસંગે સંધને સભાની ચાલુ પ્રવૃત્તિમાં આ વરસે સભાનું બંધા
અત્યંત આગ્રહ હોવા છતાં આચાર્ય પદવીને વિનમ્રરણ નવેસરથી વિચારી ઘડવામાં આવ્યું અને તે
ભાવે અસ્વીકાર કરવામાં પૂજ્ય મુનિવર્ય થી પુણ્યરજીસ્ટર કરાવવામાં આવ્યું છે. પરમકૃપાળુ ગુરુદેવની વિજયજી મહારાજની માનથી પર રહેવાની જે નિર્મોહ કૃપાથી આ સભા ૫૮ વર્ષ વીતાવી ૫૯ મા વરસમાં દૃષ્ટિ છે તે પણ જરૂર નેધપાત્ર છે. પ્રવેશી ચૂકી છે. એટલે તેને સુવર્ણ મહોત્સવ ઉજવી આ છે સભાને કાર્યપ્રદેશ. તેની આકાંક્ષાઓ પ્રગતિની વિચારણા કરવાની રહે છે. તે માટે આવા તો ઘણી છે, પરંતુ તેને પહોંચી વળવા તે શક્તિમાન રનવાર રપુરણુઓ થઈ છે. પરંતુ હજુ તે અમલમાં થઈ શકેલ નથી. સમય અને સંગેની અપેક્ષાએ મુકી શકાણી નથી.
સભાનું સાહિત્ય પ્રકાશન જરા મંદ પણ પડયું છે. સભાને પોતાની ગણી સાથ આપનાર પેટ્રને, જે મને તેના દીલમાં રમી રહ્યા છે, તેને મૂર્ત આજીવન સભ્ય અને વાર્ષિક સભાસદને સમૂહ સ્વરૂપ આપવાનું બળ પરમકૃપાળુ પરમાત્મા આપસમયના પ્રમાણમાં યોગ્ય વૃદ્ધિ પામતે આવેલ છે. શુને આપે એ જ મહેaછા. સં. ૨૦૧૦ ની આખરે ૬૬ પ. ૫૫૦ પ્રથમ ગત વરસનું આ આખું સિંહાવકન છે. આઘાત વર્ગને આજીવન સભ્ય. ૧૦૭ બીજા વર્ગને આજી- અને પ્રત્યાઘાતના પડઘા તેમાં પડ્યા છે. કર્તવ્યવન સભ્ય, ૬ ત્રીજા વર્ગને આજીવન સભ્ય અને ભાવનાને તેમાં નાદ ગુંજે છે. ભગવાન મહાવીરે ૧૩ વાર્ષિક સભાસદે મળી કુલ ૭૪૨ સભાસદ પ્રરૂપેલ અપ્રમત્ત ભાવે આપણે નવા વરસમાં પ્રવેશ જેટલે મોટા સમૂહ સભા ધરાવે છે. તેમાંના કરીએ અને ઈચ્છીએ કે – કેટલાક મુંબઈ, કલકત્તા, મદ્રાસ, બેંગલર, દીલ્હી, “ઊંડા અંધારેથી પ્રભુ પરમ તેજે તું લઈ જા” સં. ૨૦૧૧ પ્ર. ભાદ્રપદ શું ?
હરિલાલ દેવચંદ શેઠ
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્મમસ્ત શ્રી આનંદઘનજીની અમર સંતવાણી
[ લેખક–પ્રોફેસર જયંતીલાલ ભાઈશંકર દવે. એમ. એ. ] જૈન ધર્મ અને જેન દાર્શનિક સાહિત્ય ઘણું જ છે તે તેનાથી ગાયા વિના રહેવાયું નહિ માટે. તે સીધું પ્રાચીન છે પરંતુ તેનો પરિચય પશ્ચિમના વિદ્વાનોને હદયમાંથી નીકળ્યું છે-કુદરતી ઝરણાંની પેઠે. કેમ ઘણો જ મોડો થયો છે. છેલા શતકમાં જ્યારે પૂર્વના જાણે ફૂટી નીકળ્યું ન હોય? યશને મેહ અથવા ધર્મો અને પૌર્વાત્ય વિદ્યાઓનો અભ્યાસ મેકસમૂલર લોકોની વાહવાહ મેળવવાનો કાંઈ એ પદનો હેતુ આદિ પશ્ચિમના પંડિતોએ કરવા માંડ્યો ત્યારે પશ્ચિમને થડ જ હતું?” આ ખરી વાત છે. કેવળ લેકખબર પડી કે પૂર્વનું દાર્શનિક સાહિત્ય કેટલું ઉદાત્ત પ્રશંસા ખાતર લખાયેલ સાહિત્ય, સાહિત્ય નથી પણ છે, પ્રૌઢ છે, નિત્યજીવી છે. તેઓની દષ્ટિમર્યાદા ચારણો અને બારેટની ભાટાઈ છે. આવા સાહિત્યની પહેલાં બાઈબલ સુધી મર્યાદિત હતી. પૂર્વના સંપર્કમાં અસર ક્ષણજીવી છે. સાચું સાહિત્ય આવી ભાટાઈથી આવ્યા પછી તેમને લાગ્યું કે કદાચ બાઈબલને પણ મુક્ત છે. તેથી જ તેની અપીલ કઈ દિવસ વાસી આર્યાવર્તન આદિ ધર્મોએ ખૂબ અસર કરી હેય! થતી નથી. ઉં. પલકેરસે તે તેના Gospel of Buddha માં મીરાંના પદ સંબંધે ગાંધીજીએ જે અભિપ્રાય પુસ્તકના અંતે બૌદ્ધગ્રંથોમાંથી અવતરણો આપીને આપે છે તે તમામ સંતવાણીને લાગુ પડે છે. બાઈબલના સુવાક્ય સાથે સરખામણીમાં મૂક્યાં છે. કબીરનાં પદે, નરસિંહ મહેતાનાં ભજને ભેજા જૈન અને બૌદ્ધ સાધુઓ ભૂમધ્ય સમુદ્ર સુધી પહોંચી ભગતના ચાબખા, ધીરાનાં પદો, સંત તુકારામની ગયા હતા એ તે ઐતિહાસિક હકીકત છે. હિંદુસ્થાન ગાથાઓ, દાદૂ અને સંત રજજબની વાણી, ગુરુ નાનક અને એશિયા જગતના તમામ ધર્મોનું ઉદ્ભવ સ્થાન અને શીખ સંતોનાં વચનામૃત, બૌદ્ધ ભિક્ષુઓ અને છે એ વાત પણ બધાને કબૂલ છે, માત્ર એટલું જ ભિક્ષણીઓનાં ઘેરા ગાથા અને ઘેરી ગાથાઓ અને કે હિંદુસ્થાનમાં જૈન, બૌદ્ધ, વૈદિક આદિ ધર્મો ઉદ્- છેલ્લે જૈન કવિઓની ધાર્મિક કવિતાઓ એ સર્વ ભવ્યા તેમાં અધ્યાત્મ પર જેટલે ભાર દેવાયો છે તરફ તમે દષ્ટિપાત કરો. આ બધામાં તમને બહુ જ તેટલે ભાર બીજા ધર્મોમાં દેવાયા હોય તેવી પ્રતીતિ સામ દેખાશે. તેના આધ્યાત્મિક અનુભવો એકથતી નથી. શુદ્ધ આત્માનુભાવ અને શુદ્ધ આત્મ- સરખા એકરૂપ લાગશે. અહિં સ્થળ, કાળ, દેશ, નાનના પાયા ઉપર આપણી સંસ્કૃતિની ઇમારત યુગ વગેરેના ભેદો નડતા નથી. બધાય સંતે એ. ઊભી કરાયેલી છે.
અવાજે પુકારે છે કે-આત્મા એ જ આપણે ઉત્તમદાર્શનિક સાહિત્ય મોટેભાગે વિદગ્ય હેય તમ અને શાશ્વત આરામ છે, એ જ આપણું પરમ છે. આમપ્રજા અને જનતા એમાં ઘણું ખરું એ છો ધન છે. રસ લે છે. આમજનતાને તે સીધી, સરલ અને “ શ્રી આનંદધન પદ-સંગ્રહ ” એ નામનું હદયંગમ રીતે રચાયેલાં કે ગવાયેલાં ભજન કે સ્તોત્ર પુસ્તક હમણાં જ શ્રી અધ્યાત્મ જ્ઞાન પ્રસારક મંડળહોય તે તે વધારે પસંદ પડે છે. મહાત્મા ગાંધીજીએ મુંબઈ, તરફથી બહાર પડયું છે. આ પદ સંગ્રહનો પ્રબુદ્ધ જૈન (૧-૧૧-૪૧-પૃ. ૧૨૪)માં મીરાંના આમુખ શ્રી ફતેચંદભાઈ ઝવેરભાઈએ લખ્યો છે. શ્રી ભજન માટે લખ્યું છે કે “મીરાંના ઉદ્દગારમાં ફતેચંદભાઈનું વાંચન, મનન અને તત્વચિંતન ઘણું જ કૃત્રિમતાનું નામ સુદ્ધાં નથી. મીરાં ગીત ગાઈ ગઈ ઊંડું અને ગંભીર છે. શ્રી આનંદઘનજીના પદોને
*શ્રી આનંદઘન પદ સંગ્રહ, ચયિતા આચાર્ય શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજી, પ્રકાશક: શ્રી અધ્યાત્મજ્ઞાન પ્રસારક મંડળ, c/o શેઠ મંગળદાસ લ, ઘડિયાળી, ૩૪૭ કાલબાદેવી રેડ, મુંબઈ (૨) કિ રૂા. ૧૨-૮-૦
( ૧૩ )
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ ભાવાર્થ શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરિજીએ કર્યો છે એ એક મોટા સમુદ્રને હું એક શુદ્ર લાકડાના પાટીમાસેનાની સાથે સુગંધને યોગ થયો છે. શ્રી ફતેચંદન વડે તરી જવા હું ધૃષ્ટતા કરું છું ! ભાઇના જ શબ્દોમાં કહીએ તે “જેવા શ્રી આનંદ- આનંદઘનજીના પદે વિશે એક જૈન કવિને પણ ઘનજી ગિવર હતા તેવા તેમના પદ ઉપર ભાવાર્થ આવી જ મૂંઝવણ થઈ છે. તે કહે છે કે – લખનાર સ્વબુદ્ધિસાગરસૂરિ આર્ષદૃષ્ટા યોગી હતા. આશય આનંદઘનતણો, અતિ ગંભીર ઉદાર, આ બને ગિવરેનું વાચિક અને લાખત મધુર બાલક બાંહ પસાર જિમ, કહે ઉદધિ-વિસ્તાર; મિલન થયેલું છે. આવા ગંભીર અને તાત્વિક 2
તેમ મનોરથ રઝમને પિણ બુદ્ધિવિણ કિમ થા? મીમાંસાવાળા પદના ભાવાર્થોના સંબંધમાં વિવેચન
ગુરુકિરપાથી બહન નગ, પશુર પાર સંધાય” કરી, યોગસાધના વગરની વ્યક્તિઓ વાસ્તવિક રીતે
કયાં આનંદઘનજી સમર્થ યોગીપ્રવર અને કયાં હું સમજીને શી રીતે ન્યાય આપી શકે ? આ પદોના
અલ્પજ્ઞાની ! આવી મૂંઝવણ મને પણ થયા વગર ભાવાર્થો કેવળ બૌદ્ધિક વિદ્વતાપૂર્ણ દૃષ્ટિથી સમજાય
રહેતી નથી. છતાં હું તેમના પદની સમીક્ષા કરવા જાય તેમ હોઈ શકે જ નહિ. જે અંતરનાદ શ્રી
પ્રેરાયો તે એટલા માટે કે વાંચતાં વાંચતાં મને આનંદઘનજીએ જગત પ્રવાહમાં વહેવરાવ્યો છે તે
પણ સાચે આત્મબેલ મળે ! સતત આત્મજાગૃતિ અંતરનાદ ઝીલનાર, તે ઝરણાઓને નદીનું સ્વરૂપ
અને શુદ્ધતમ આત્મામાં વિહરવું આ બે વૃત્તિઓ આપનાર સ્વ. યોગીવર શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરિને ભાવ
ખાસ કરીને તેમના પદોમાં જોવામાં આવે છે. સૌથી વંદના સાથે જેટલું મહત્વ આપીએ તેટલું ઓછું છે.”
પહેલું જ પદ આપણે લઈએ – આ સંગ્રહના પદમાં કઈ વિરલ અપૂર્વતા જોવામાં આવે છે. પ્રાસાદિક સંતવાણીમાં અનેક આધ્યાત્મિક પ્રશ્નો અને ગૂંચ ઉકેલ કરાયેલું જોવામાં આવે છે. कया सोवे उठ जाग बाउरे, અંગ્રેજીમાં જેને “મીટીસીઝમ” કહે છે તેને આપણે अंजलि जल ज्यु आयु घटत है અધ્યાત્મ કહીએ છીએ અને જે માણસ આત્મ देत पहोरियां घरिय घाउ रे. ॥१॥ પરાયણ, આત્મ-મસ્ત હોય તેને આપણે અધ્યાત્મી
इन्द्र चन्द्र नागेन्द्र मुनीन्द्र चले, કહીએ. અંગ્રેજીમાં તેને “મીસ્ટીક” કહે છે. ખ્રિસ્તી
कोण राजापति साह राउ रे, ધર્મમાં આવા ઘણાય મીસ્ટીક થઈ ગયા છે. મુસલ
भमत भमत भवजलधि पायके, માનમાં જે સુફીઓ હોય તે પણ મીટીક હોય છે.
भगवंत भजन विन भाउ नाउ रे ॥२॥ આપણે આવી લેકને આત્મમસ્ત કહીએ, અવધૂત
कहां विलंब करे अब बाउरे, કહીએ, અધ્યાત્મી કહીએ, આત્મ-રહસ્ય કહીએ.
तरी भवजलनिधि पार पाउ रे, ખરી રીતે તે અધ્યાત્મ જ સર્વ વિદ્યાઓને, સર્વ
आनंदघन चेतनमय भूरति, શાસ્ત્રોને ચૂડામણિ છે. તેને જ વેદાંત પરાવિદ્યા કહે,
शुद्ध निरंजन देव ध्याउ रे. ॥३॥ છે. જે જાણ્યા પછી બીજું કાંઈ જાણવાની જરૂર રહેતી નથી એવું જે તત્વ છે તે આત્મા છે.
પદની ભાષા હિંદુસ્તાની–મારવાડી મિશ્ર જેવી
છે પણ અર્થ સમજવામાં મુશ્કેલી પડતી નથી. આ કવિ કાલીદાસને રઘુકુલ વિશે લખતાં જે સંકેચ પદને આ પ્રમાણે ભાવાર્થ છે – ચેતનસ્વરૂપ છવ! થે હતા તેવી જ મૂંઝવણ આનંદઘનજી વિશે લખતાં તું કેમ હજુ સુધી સુઈ રહ્યો છે? મોહનિદ્રામાંથી કોઈ પણ લેખકને થયા વગર રહે નહિં. કાલીદાસ ઉઠ! ખેબામાં ભરેલું પાણી જેમ ટપકી જાય છે કહે છે કે કયાં રઘુકુલ અને કયાં મારી અપમતિ. તે પ્રમાણે આયુષ્ય પણ ખલાસ થઈ જાય છે. ગમે
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫
શ્રી આનંદઘનજીની અમર સંતવાણી તેવું વાતમાં શરીર પણ નાશ પામે છે. ઇન્દ્રાદિ દે છે. સાચા સાધકે જગતના પદાર્થો પરથી ચિત્ત ઉઠાડી ચક્રવર્તી રાજાઓ પણ અંતે ચરે છે. સંસારસમુદ્રમાં લઈને પારમાર્થિક તત્વમાં જોડવું જોઈએ. તે તત્વ ભટકનાર એવા તને પ્રભુભજનરૂપી નિકા મળી છે. આત્મા હાય, કઈ ઉપાસ્યદેવ હાય, પરમાત્મા સ્વરૂપ તે તેમાં કેમ બેસતો નથી? હવે વિલંબ કર મા. પ્રભુ હેય. પદના શબ્દો છે મારી જ સ્રાની ભવસમુદ્રને પાર તરી જા અને આત્માના શુહ નિર- પ્રમુનામ . જગતના પદાર્થો ગમે તેટલા સુખદાયી જન દિવ્ય સ્વરૂપનું ધ્યાન ૨.
હેય પરંતુ તે અનિત્ય હોવાથી કાયમી સુખ અને શાંતિ સતત આત્મજાગૃતિને જે ધ્વનિ ગૌતમ પ્રત્યેના તેમથિી મળતી નથી. ખરી શાંતિ આત્મલાભમાં છે. મહાવીરસ્વામીના ઉપદેશમાં દેખાય છે તે જ ધ્વનિ જૈન તત્વજ્ઞાનમાં આધ્યાત્મિક વિકાસની દૃષ્ટિએ આ પદમાં સ્પષ્ટ જણાય છે. ફરીથી જાણે “અપ્રમાદ- જીવની ત્રણ ભૂમિકાઓનું વર્ણન આવે છે તે આ સૂત્ર”નું પારાયણ કરતા હોઈએ તેમ આપણને ઘડી. પ્રમાણે છે. જીવનનું સૌથી નિકૃષ્ટ સ્વરૂપ તે બહિભર થાય છે. વીરવાણીને જાણે પુનરવતાર ! રાત્મા. જીવ દેહને જ આત્મા માની બેઠા છે અને
૫૦ ૭૮ માં આનંદઘનજીનું નિરભિમાનપાનું મિથ્થામાં પૂરેપૂર ડૂબેલે છે. તેનાથી ઊંચી ભૂમિકા જણાઈ આવે છે. એક નિર્દોષ બાળક જેવી સરલ
છે અંતરાત્માની, અંતરાત્માના પણ ઉત્તમ, મધ્યમ તાથી અને નિષ્કપટભાવે તેઓ કહે છે કે –
અને કનિષ્ટ એવા ત્રણ અવાંતર ભેદ છે. તે અવાંતર
ભેદોને જરા દુર રાખીને મુખ્યત્વે અંતરાત્માનું લક્ષણ નાર ગુણ મે” જગત મા ગુરુ છે
તપાસીએ તે મિથ્યાત્વ દૂર થતાં સમદષ્ટિ જયારે અને હું જગતનો ચેલો છું. શ્રી દત્તાત્રેય વિશે એમ
જીવ થાય છે ત્યારે તે અંતરાત્મા કહેવાય છે અને કહેવાય છે કે તેમણે ચોવીશ ગુરુ કર્યા હતા તે તેમાં
ત્રીજી અને સર્વોત્તમ અવસ્થા છે પરમાત્માની. આર્ય નથી. જગતના તમામ જડ અને ચેતન
અંતરાત્માનું શુદ્ધ સ્વરૂપ તે જ પરમાત્મા. હવે આ પદાર્થોમાંથી એક સુંદર બેધપાઠ આપણને સતત
શુદ્ધાત્માની પ્રાપ્તિ કેમ થાય ? શુદ્ધાત્મપદની પ્રાપ્તિને મળ્યા જ કરે છે ! ફક્ત તે બેધપાઠ ગ્રહણ કરવા
ઉપાય આનંદઘનજી પદ ૮૦માં બતાવે છે. જેટલી તત્પરતા આપણી હેવી જયએ. કવિ શેકસપીયર કહે છે કે
જેતર! ગુલાત થાવો
निज परचे सुख पावो || "Books in running brooks,
જગમાં ધ્યાન એટલે ચિત્તની એકાગ્રતા સિવાય Sermons in stones
કેઈ સિદ્ધિ મળતી નથી માટે હે ચેતનસ્વરૂપ જીવ ! And good in everything"
તુ તારા પિતાના શુદ્ધાત્મસ્વરૂપનું ધ્યાન ધર. એમ અર્થાત ધસમસતાં ઝરણુઓમાં શાસ્ત્રોનું જ્ઞાન કરતાં કમોસવની મલિનતા દૂર થશે. મેલ દૂર થયે ભર્યું છે. મૂક અને જડ પથરો પણ ઉપદેશ આપી રવ દર્પણની પેઠે તું તારા આત્માનો સાક્ષાત્કાર રહ્યા છે, જગતના દરેક પદાર્થમાંથી કઈ ને કઈ કરી શકીશ. ગુણ અને સાર ગ્રહણ કરવા જેવું તત્વ છે. એ જ પદ ૬૭ અને ૫૬ ૮૧ માં આપણે વેદાંતનો પદમાં શ્રી આનંદઘનજી આગળ વધીને કહે છે કે- સરવાળે અવનિ સાંભળતા હોઈએ એમ લાગે છે. જેમ વેદાંત આત્મા જ દરેકને ગુરુ બની શકે છે. આમારૂપી ગુરુ પૂર્ણ આત્માને પરમાત્મસ્વરૂપ, પરમાત્મા જ માને છે મનરૂપી ચેલાની કુમતિ દૂર કરી ચેલાને શુદ્ધ કરે તેમ જૈન દર્શનમાં પણ શુદ્ધતમ આત્મા પરમાત્મા જ ત્યારે જ સાચે લાભ થાય છે.
ગણાય છે. ફેર એટલે જ કે વેદાંતમાં એવો પરમાત્મા પદ ૭૭માં ચિત્તની લયાવરથાનું સુંદર વર્ણન એક જ અને અદ્વિતીય છે ત્યારે જૈન દર્શનમાં એવા
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પરમાત્મા અનંત હોઈ શકે છે. કોઈ એક પ્રચ- ધારે છે અને મારે છે; ફરીથી પુનર્જ-મ અને ફરીથી લિત ઉક્તિ એવી છે કે
મરણ પામે છે. આમ છવ વારંવાર કાળનો કોળિએ માતા તો મામા પ્રભાતમ તો શિર બને છે. પણ અમે આત્મારૂપી અવિનાશ અને વિઠ્ઠી સુનીશા ઉપર કાર મા નિગ ત્રણા દુર્ભેદ્ય કિલ્લાને આશ્રય લીધો છે તેથી અમે કાળઆનંદઘનજી પદ ૮૧ માં કહે છે કે –
રૂપી શત્રુને નાશ કરીશું. કાળ અમારે કળીએ કરે
તે પહેલાં અમે કાળો કાળીઓ કરીશું જ. चेतन ऐसा ज्ञान विचारो, सोऽहं, सोऽहं, सोऽहम्
देह विनाशी हुं अविनाशी, अपनी गति पकरेंगे,
नासीजासी हम थिरवासी,चोखे व्है निखरेगे॥३॥ હે ચેતનરવરૂપ જીવ “હું પરમાત્મા છું' એવું જ્ઞાન વારંવાર વિચાર પરભાવને ત્યાગ કરીશ તે
દેહ પુદ્ગલને સમૂહ હેઈને નાશ પામે છે, હું પરમાત્મારૂપ સ્વ-ભાવ સહજ પ્રાપ્ત છે.
-
ચેતન હોવાથી અવિનાશી છું. હું મારી આત્મઆનંદઘનજીનાં દરેક પદમાં ઉત્તમ અધ્યાત્મ
સ્થિતિમાં જ વિહરીશ. કમપુગલે નાસી જશે અને એટલું તે ખીચોખીચ ભર્યું છે કે દરેક પદ ઉપર હું શુદ્ધ સ્વરૂપે નિત્ય રહીશ. એક ગ્રંથ તૈયાર થાય. આચાર્ય શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગર- मर्या अनंतवार बिन समज्यो, સૂરીશ્વરજીએ દરેક પદ ઉપર સુંદર અને હૃદયંગમ વિવેચન કર્યું છે. શબ્દાર્થ ઉપરથી ભાવાર્થ અને आनंदघन निपट निकट अक्षर दो, આધ્યાત્મિક અર્થ પણ કેવી રીતે ગ્રહણ કરી શકાય नही समर सो मरेंगे ॥४॥ તે પણ સમજાવ્યું છે. દરેક પદ ઉપર સમાચના
અનંતકાળ સુધી જન્મ મરણ થયા કરે તેનું કરવા બેસું તે લેખ પુસ્તકોનું સ્વરૂપ લે, છતાં એક
કારણ શું? અજ્ઞાન. પિતાના સ્વરૂપને પ્રાણું સમજ્યો પદને છેવટે ઉલ્લેખ કર્યા વગર રહેવાતું નથી. એ
નથી માટે જ વારંવાર જન્મે છે અને મારે છે. આત્મા પદ છે ૪૨ મું,
અત્યંત નિકટ છે. ધીરો ભગત કહે છે તેમ તે ૫૬ ૪૨
પિતાની પાસ,” છે છતાં તેને સાક્ષાત્કાર થઈ अब हम अमर भये न मरेंगे,
શકતા નથી એ જ મેટું અજ્ઞાન. જે માણસ આ या कारण मिश्यात दीयो तज,
વરતુની સ્મૃતિ સતત નહિં રાખે તે વારંવાર મરશે. क्युं कर देह धरेंगे ? ॥१॥
આનંદધનજી કહે છે કે અમને બે અક્ષરવાળા શબ્દ આત્માનું સાચું સ્વરૂપ મેં જોયું છે, તેથી હું એટલે કે “હંસ” ( દં) અર્થાત આમાનું અમર થઈ ગયો છું. હવે હું મરીશ નહિ, જન્મ સતત સ્મરણ હોવાથી હવે અમે દુન્યવી છે મરે મરણના વિષચકમાં જીવ વારંવાર ફેરા ખાય છે છે તેવી અમારી ગતિ નહિં થાય. અમે તે અમર તેન જે મિથ્યાત્વ છે તે મેં તજી દીધું હોવાથી હવે થઈ ગયા સમજવા. અમે જ મતનું મોત નીપજાવ્યું મને શા માટે ફરી દેવપ્રાપ્તિ થાય
છે. અબ હમ અમર ભયે ન મરેગે. રોજ વંઘ વાત હૈ, નો નાર વ અધ્યાત્મીઓનાં શિરોમણિ જેવા, સુશીઓના પણ મયે અનંત વાત્સર્ત પ્રાની સો દમ વાજી ને રા પીર જેવા રોગીઓમાં દોવિત્તમ એવા આનંદ
જગતમાં જીવને બંધન કરનાર રાગ અને દ્વેષ છે. ઘનજીની સંતવાણી જે આ પદમાં અક્ષર દેહે અવતેને અમે નિર્મમત્વ અને સમતાવડે નાશ કરીશું. તરી છે તે અમર રહે ! આનંધનનામાનમારમરાગ દ્વેષની જાળમાં ફસાઈ જીવ અનંત કાળથી દેહ કયોતિર્મદે
For Private And Personal Use Only
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સ્નેહી શ્રી વલ્લભદાસભાઈ
(અલ્પ પરિચય) કાતા હિ પૂર્વ મૃત્યુ-એ આધ્યાત્મિક તેમજ સંધપતિ ચરિત્ર વિગેરે અન્ય અનેક સંસ્કૃતસૂક્ત પ્રમાણે શ્રી વલ્લભદાસભાઈનું અત્તેર વર્ષની માંથી ગુજરાતી ભાષાંતર કરાવ્યા છે; વસુદેવ હિંડી ઉમ્મરે ગત શ્રાવણ વદી ૧ ના રોજ અવસાન થયું. જેવા પ્રાચીન ગ્રંથનાં ભાષાંતર કરાવ્યા તેમજ છેલ્લાં સ્વાભાવિક રીતે ખાનપાન અને રહેણીકરણીને આ છેલ્લાં બૃહકલ્પસૂત્રના લગભગ છ ભાગે પૂર્વ મુ. કૃત્રિમ જમાનામાં અઠોતેર વર્ષની ઉમ્મરે મૃત્યુ પામવું શ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજના સંશોધનપૂર્વક પ્રકાશિત એ સદ્ભાગ્યનું ચિહ્ન ગણાય; પરંતુ ઉમ્મરની દષ્ટિએ કર્યા; આ રીતે તેમના હસ્તક ગ્રંથના પ્રકાશનની નહિ પણ તેમણે લગભગ પંચાવન વર્ષ પર્યત શ્રી સંખ્યા વિપુલ થઈ, અનેક ભાષાંતર ગ્રંથની પ્રસ્તાવના જેને આત્માનંદ સભા-ભાવનગરની સાહિત્યસેવા પણ તેમણે લખી છે. તદ્રુપ થઈને બજાવી એ તેમનાં પંચાવન વર્ષોનું
સ્વ. વકીલ શ્રી મૂળચંદ નથુભાઈ હસ્તક સ્વ. આધ્યાત્મિક નફાવાળું સરવૈયું છે. સ્થાનકવાસી કુટુંબ
પૂઇ આ૦ મા શ્રી વિજયાનંદસૂરના સં. ૧૯પર માં જન્મ્યા છતાં શેઠ શ્રી આણંદજી પુરુષોત્તમ, જેઠ માસના સ્વર્ગવાસ દિને ભારતવર્ષમાં સૌથી પ્રથમ વકીલ શ્રી મૂળચંદ નથુભાઈ, શ્રી ઝવેરભાઈ
ભાવનગરમાં શ્રી જેન આત્માનંદ સભાની મંગલભાઈચંદ અને અન્ય સહસ્થોના પરિચયથી એમની
મય સ્થાપના થઈ. મુ. જુઠાભાઈ સાકરચંદ વહોરા, પ્રભુ-દર્શન-પૂજામાં શ્રદ્ધા મજબૂત બની. જેન આભા
શ્રી દામોદરદાસ હરજીવન અને શેઠ હરજીવનદાસ નંદ સભામાં શેઠ ગુલાબચંદ આણંદજીના સહયોગી
દીપચંદ વિગેરે પણ શ્રી વલ્લભદાસભાઇની સાથે જ થઈ દાખલ થયા; ત્યાર પછી અનેક સાધુ મહાત્મા
સભા સ્થાપનામાં સહાયક હતા. આ સ્થાપના એવા એના સમાગમમાં આવ્યા, તેમજ મંત્રી બની સભાની
સુંદર સંગમાં થઈ કે ગુરુકૃપાએ દિવસનુદિવસ તમામ વ્યવસ્થાની જબાબદારી લઈ અનેક ગ્રંથરને
તેની ઉન્નતિ થતી રહી. સં. ૧૯૬૦માં શ્રી મૂળચંદ. સ્વ. પૂ. પ્રવર્તક શ્રી કાંતિવિજયજી મહારાજ,
ભાઈ લેગના વ્યાધિમાં અવસાન પામ્યા પછી આ પૂ. હું વિજયજી મહારાજ, પૂ૦ વલ્લભવિજયજી
સભાનું સુકાન સર્વાનુમતે શૈશ્રી ગુલાબચંદ આણુંમહારાજ, પૂ. પં. શ્રી ચતુરવિજયજી મહારાજ,
દજી વિગેરેની સહાનુભૂતિપૂર્વક આત્મબળ અને દઢ અને વિદ્યમાન પૂઇ મુળ આગમપ્રભાકર શ્રી પુ.
નિશ્ચયથી તેમણે સ્વીકાર્યું. શેઠ ગુલાબચંદભાઈ વિજયજી મહારાજની સાહિત્યપ્રકાશન માટે એકધારી ચાલી આવતી સહાયથી, અનેક ગ્રંથોનું પ્રકાશને વર્ષ પર્યત તેમણે અવિરતપણે સાહિત્યસેવા બજાવી.
પ્રમુખ બન્યા, પોતે મંત્રી બન્યા; અને લગભગ પચાસ કરવામાં તેઓ નિમિત્તભૂત બન્યા. સાધુ મહાત્માઓ મંથનું શોધન કરે અને વલ્લભદાસભાઈ પ્રકાશન પાલીતાણા જૈન ગુરુકુળની સ્થાનિક કમીટીમાં સંબંધી તમામ કાર્ય સભા તરફથી કરે. આ તે તેઓ સેક્રેટરી તરીકે હતા-હું પણ તેમની સાથે હતે. સંસ્કૃત પ્રાકૃત ગ્રંથની વાત થઈ પણ પ્રાચીન જે મકાનો શરૂઆતમાં ગુરુકુળમાં બન્યા છે તે તેમની ભંડારોમાંથી શ્રી આદીશ્વર ચરિત્ર, શ્રી સુપાર્શ્વનાથ દેખરેખ નીચે બન્યા છે. દરેક અઠવાડિએ લગભગ ચરિત્ર, શ્રી શાંતિનાથ ચરિત્ર શ્રી નેમિનાથ ચરિત્ર, શ્રી ગુરુકુળમાં પાલીતાણે દેખરેખ માટે અમે સહુ જતા, પાર્શ્વનાથ ચરિત્ર અને શ્રી મહાવીરસ્વામી ચરિત્ર પરંતુ તેઓ ઝીણામાં ઝીણી હકીકતને, મકાનને વિગેરે તીર્થ કરના ચરિત્ર નાં ભાષાંતર કરાવ્યાં, અંગે તેમજ ત્યાંની તમામ વ્યવસ્થાને અંગે હિસાબ
G[ ૧૭ ]e
For Private And Personal Use Only
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ માગતા અને અપ્રિયતા વહોરી લઈને પણ કાર્ય નિમિત્તરૂપ બન્યા હતા. અમારા તે શું પણ અન્ય કર્યો જતા. જ્યારે જ્યારે સભા અથવા ગુરુકુળના સંબંધીઓના વ્યાવહારિક અને ધાર્મિક પ્રસંગમાં કાર્યને અંગે બહારગામ જતા ત્યારે પિતાના જ ખરચે જ્યારે જ્યારે તેમને કાર્ય સુપ્રત થતું ત્યારે ત્યારે જતા; આ પ્રમાણિકપણું પિતાની સામાન્ય સ્થિતિ નિશ્ચયબળથી અને આવડતથી તે તે પ્રસંગે ઉકેલી છતાં જીવન પર્યત જાળવી રાખ્યું હતું; લગભગ આપવાની અદ્દભુત શક્તિ તેમનામાં હતી. પચીસ વર્ષ સેવા બજાવી હતી.
સં. ૧૯૫૮ માં જૈનધર્મ પ્રબંધક સભાના અથશારિ 18 ઇજા ઓar = તેઓ સેક્રેટરી હતા ત્યારથી અમોને તેમનો પરિચય ટુર્રમ એ સૂત્રને અનુસરીને ગમે તેવી મહાન વ્યક્તિ
જ થયો અને પછી વધતો ચાલ્યો. ઉજમબાઈ કન્યાશાળા હોય તે પણ નીડરપણે તેમની અપ્રિયતા વહોરીને
વિગેરે બીજી સંસ્થાઓના તેઓ સેક્રેટરી બન્યા હતા પણ તેમની ભૂલ માટે સાચું કહી દેતા અને એ રીતે
અને મ્યુનિસિપાલિટિના કમીશ્નર તરીકે પણ સેવા સ્પષ્ટ વક્તા તરીકે તેઓ જીવન પર્યત રહ્યા હતા.
અર્પણ કરી હતી. આચારોપદેશ ગ્રંથનું ભાષાંતર જેન વૅ૦ કેન્ફરન્સમાં તેમજ અનેક મેળાવડાઓમાં
તેમણે કર્યું હતું; સભાની વ્યવસ્થા બરાબર રાખ તેઓએ વક્તા તરીકે કાર્ય કર્યું હતું. આ રીતે વામાં પણ તેમનું નિશ્ચયબળ કાર્ય કરતું હતું. રિપોર્ટ તેઓ લેખક અને વક્તા તરીકે ઉભય શક્તિસંપન્ન
દરવરસે નિયમિત રીતે બહાર પાડવા વિગેરે તે તેમને હતા. એમનામાં મનુષ્યસ્વભાવ પારખવાની અદભુત
હસ્તામલકત હતું. શેઠશ્રી ગુલાબચંદ આણંદજી
કે જેઓ આ સભાના પ્રથમ પ્રમુખ તરીકે છે, શક્તિ હતી.
તેમણે મુખ્યતાએ સભાની આર્થિક સ્થિતિ સદ્ધર અમારા સ્વ. પૂ. પિતાશ્રી ઝવેરભાઈએ આત્મ- કરવા તરફ અને સરવૈયા તરફ લય રાખ્યું, જ્યારે પ્રબોધ ગ્રંથનું ભાષાંતર કરેલું તે છપાવવા માટે શ્રી વલ્લભદાસભાઇએ તદુપરાંત સાહિત્યપ્રકાશન તેઓ મુંબઈથી બાબુશ્રી પ્રતાપચંદ ગુલાબચંદજી તર તરફ એકાકાર બની સભાને આધ્યાત્મિક રીતે સમૃદ્ધ ફથી આર્થિક સહાય લઈ આવ્યા. સં. ૧૯૬૭માં કરી, જેના પરિણામે સભા અત્યારે ઈંગ્લાંડ, જાપાન છપાવવું શરૂ કર્યું અને અમારા પૂ૦ પિતાશ્રીના અને અમેરિકા સુધી સુવિખ્યાત થઈ છે; અનેક અવસાન પછી તરતજ પ્રસ્તુત ગ્રંથ સભા તરફથી પેટનો થઈ ચૂક્યા છે તેમજ અનેક સીરીઝની પ્રકાશિત થયે, જે હકીકત ઉપોદ્ધાતમાં અમોએ જવાબદારી પણ અત્યાર સુધીમાં સભાએ સ્વીકારી તે વખતે દર્શાવેલી છે. અમારા પૂપિતાશ્રીના છે. દ્વાદશારનયચક્ર જેવા અઢાર હર કનો શ્રેયાર્થે કરેલા સં. ૧૯૬૮માં ભાવનગરમાં અષ્ટાદ્ધિક ગ્રંથ, કે જે પૂ. મુ. શ્રી જંબવિજયજી મહારાજ મહત્સવ અને સંઘજમણ પ્રસંગે, સં. ૧૯૭૧ માં ટીબેટન ભાષાને અભ્યાસ કરી લગભગ દશ વર્ષ થયાં સ્વ. ઉપાધ્યાયજી શ્રી વીરવિજયજી મહારાજના સંશોધન કરી રહ્યા છે, તેને પ્રથમ ભાગ સભા આધિપત્ય નીચે શ્રી સિદ્ધગિરિજી પ્રતિ “છ” “શી” તરફથી પ્રકાશન થવાની તૈયારી થઈ રહી છે, ત્યાં તે પાળતાં સંધના પ્રયાણ પ્રસંગે, સં. ૧૯૮૧ અમારા શ્રી વલ્લભદાસભાઈનું અવસાન થયું અને તે પ્રકાશન લઘુબંધુ ચમનલાલના લગ્ન વખતે અષ્ટાક્ષિકા જેવાની તેમની ઈચ્છા અધૂરી રહી. મહત્સવ અને શાંતિસ્નાત્ર પ્રસંગે તેમજ સં. ૧૯૯ર તેઓ વીમાનો ધંધે અનેક વર્ષો થયાં કરતા માં ચિ. હિમ્મતલાલના લગ્ન વખતે અષ્ટાહ્નિકા હતા, પરંતુ તેમના પ્રમાણિકપણા ઉપર કંપનીને મહોત્સવ અને શાંતિસ્નાત્ર પ્રસંગે-વિગેરે અનેક સંપૂર્ણ વિશ્વાસ હતું એટલે આગ સંબંધી વિમાનો ધાર્મિક કાર્યોમાં અગ્રપદ લઈ તે તે કાર્યોને સુંદર કલેઈમ ચુકવવા પ્રસંગે કંપની તરતજ તેમનું રીતે પાર ઉતારી અને યશભાગી બનાવવાના લખાણ માન્ય કરતી. હજી પણ કંપનીના એજટે
For Private And Personal Use Only
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
સ્નેહી શ્રી વલ્લભદાસભાઈ
શ્રીયુત ચંદુલાલભાઇ ટી. શાહ અને શ્રીયુત છેટાલાલભાઇ ભાચંદ અમૂલખ તેમના પ્રમાણિકપણા માટે ગૌરવ લે છે.
અશાડ વદ ૧૪ના રોજ મને તેમની નરમ તબિયત માટેના મુંબઇ તાર આવ્યો અને હું ભાવનગર વદ ૦)) તેમને ત્યાં પહોંચ્યા ત્યારે પૂ॰ જીવવિજયજી મહારાજ કે જે ભાવનગરમાં વડવામાં ચાતુર્મામ ગાળે છે તેઓશ્રી માંગલિક સંભળાવવા શ્રી વલ્લભદાસભાઇને ઘેર પધારેલા ત્યારે તેમણે કહ્યું કે ‘ વલ્લભદાસભાઇ ! તબિયત સારી કરવી હાય તો તમારે પલંગ સભામાં લઇ જાએ! ! તમાએ સાહિત્યના અનેક ગ્રંથ પ્રકાશિત કર્યાં છે તે સભાની વચ્ચે તમે હશે તો ભૂતકાળમાં કરેલાં કાર્યો માટે પ્રશસ્ત આનદ પ્રકટશે અને જ્ઞાનપ્રસિદ્ધિ માટે પૂજીવન યાદ આવતાં હર્યાંલ્લાસ થશે, એટલે વ્યાધિ દૂર થઇ નીરાગી થઈ જશે! ' આ શબ્દો તેમને માટે એક પૂજ્ય મુનિરાજને તેમણે કરેલી સતત કબ્મપરાયણ સાહિત્યસેવા માટે, કેટલી લાગણી અને કદર છે, તે બતાવી આપે છે.
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ તેમણે લગભગ પચાસ વર્ષ સુધી ચલાવ્યું છે, તેમાં કમીટી સહાયક હતી પરંતુ તેમના નિશ્ચયબળની મુખ્યતા હતી. હારમાનીઅમ ઉપર ગાવા સાથે વગાડવાની કળા તેમનામાં હતી. પ્રથમ વકીલ શ્રી મૂળચંદભાઈ પૂજા ભણાવતા અને ભાઈ વલ્લભદાસભાઈ હારમેનીઅમ ઉપર બેસતા. ત્યાર પછી ઘણા વર્ષોં સુધી પોતે સંગીતના રાગરાગણીના જ્ઞાનપૂર્વક પૂજાએ ભણાવતા. જ્યારે જ્યારે સ્વ શ્રી દામેાદરભાઈ પૂજા ભણાવતા ત્યારે તે હારમાનીઅમ ઉપર બેસતા. આ રીતે પૂજાએ ઉપર તેમને પ્રશસ્ત રાગ એમના આત્માને ખાસ આનંદ હતે. શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશમાં તેમણે કરેલી સાહિત્યસેવા માટે અનેક મુનિરાજેનો પ્રશંસા છપાઇ ગયેલી છે.
નિશ્ચયબળ( Will power )વાળા મનુષ્યો, શું શું નથી કરી શકતા? દષ્ટાંત તરીકે ભાવનગરમાં વહેારા શ્રી ઝુડાભાઇ સાકરચદુભાઇએ શ્રી અમરચંદ જસરાજ અને શ્રી કુંવરજીભાઇ આણંદજી પછી નિશ્ચયબળથી સધવ્યવસ્થા અખંડ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૯
પણે જાળવી રાખી; મુંબઈમાં શેઠ જીવતલાલ પ્રતાપસિહુ શાસનસેવાના અનેક કાર્યો નિશ્ચયબળથી દીપાવતા રહ્યા છે; શેઠ કસ્તુરભાઈ લાલભાઇએ તીર્થ રક્ષા અને સામાજિક ક્ષેત્રમાં અનેક કુનેહભર્યા શુભ કાર્યો નિશ્ચયબળથી જ કર્યાં છે; આવાં અનેક દૃષ્ટાંત જૈનસમાજમાં છે. શ્રી વલ્લભદાસભાઈમાં ખાસ કરીને અમુકઅંશે નિશ્ચયબળ હતું અને તે બળથી સભાએ પચાસ વર્ષીમાં સુંદર પ્રગતિ કરી છે.
પંજાબના શ્રીસંધે એમણે કરેલી સેવા બદલ આત્મવલ્લભ ના બિરુદ સાથે માનપત્ર આપ્યું હતું. સ્વ॰ પૂ॰ આ॰ મા. શ્રી વિજયવલ્લભસૂર તેમાં નિમિત્તભૂત હતા. બનારસના પડિતશ્રીએ તેમને ‘ સાહિત્યભૂષણ 'ની પદવી પણ સમર્પણ કરી હતી.
છેલ્લાં છેલ્લાં આ સભાના માનવતા પેટ્રન શેઠશ્રી ભાગીલાલભાઈ મગનલાલ વિગેરેની આગેવાની નીચે એમની સેવાની અપ કદરરૂપે સભાએ તેમને ઓઇલ પેઈટીંગ ફોટા મૂકવા અને તેમના નામની સીરીઝ શરૂ કરવા ઠરાવ કર્યાં છે; જેમાં રૂ. ૫૦૦૦ સભા ઉમેરશે તેમ ઠરાવ્યું છે. આ હકીકતનું તેમને ધરે જઇ શ્રા॰ શુદ ૩ તેમના સમક્ષ નિવેદન કર્યું" હતુ. તે પથારીવશ હતા. તેમણે બે હાથ જોડી તે માટે અનુમોદના કરી હતી. અમેા પણ તે વખતે સાથે જ હતા.
મનુષ્ય અપૂર્ણ છે, સ્વભાવગત દેષો પણ તેનામાં હાઈ શકે; પરંતુ જે વ્યક્તિમાં ગુણાના સરવાળા વધે એટલે કે ગુણાના આવિર્ભાવ જગની દષ્ટિએ વિશાળ પ્રમાણમાં દેખાય તે ગુણે અનુકરણીય બનતાં અભિનીંદનીય, પ્રશંસાપાત્ર બની અને અન્યને ઓધ લેવા લાયક બને છે; આર્થિક સામાન્યસ્થિતિ છતાં, સભાને લાખ્ખાના વહીવટ કરવા છતાં, પ્રમાણિકપણું જાળવી રાખી, સભાને ઉન્નતદશામાં મૂકવાના વિચાર કરી તેને અમલમાં મૂકવા એ તેમને માટે અસાધારણ કા હતું. મૃત્યુ તો આબાલવૃદ્ધ સહુને માટે નિશ્ચિત છે; પરંતુ જે દર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્રનાં કાર્યાંની ઉન્નતિ માટે જીવનમાં કાર્યો કરી જાય છે. તેમના
For Private And Personal Use Only
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ મનુષ્યજન્મ સફળ થાય છે અને તેઓનું જીવન પિતાના સાહિત્ય કાર્ય આગળ ધપાવે, એમ ઈછીએ. શ્રી તેમજ અન્યના આત્માઓ માટે હિતકર નીવડે છે. વલભદાસભાઈને જે તે સ્થૂલદેહથી અભાવ થયો શ્રી વલભદાસભાઈએ પિતાનું ગૌરવભર્યું સાહિત્ય- છે, પરંતુ સાહિત્ય-જીવનમાં તેઓ અમર છે. કવિ જીવન જીવનવ્યવસાયને મુખ્ય વિષય બનાવવા ઉપરાંત ભવભૂતિના શબ્દોમાં કહીએ કે કયા તેfધ પિતાના શરીરની પણ દરકાર કર્યા સિવાય અન્યપ- રામના સાસુ અર્થાત તમારા સાહિત્યજીવનથી કારી અનેક કાર્યોમાં વ્યતીત કર્યું છે તે આપણે સહુને જૈન જગત જયવંત વર્તે છે એટલા ઉદ્ગા સાથે બેધ લેવાલાયક છે. એટલું જ નહિ પરંતુ કમીટીએ હવે એમના અલ્પ પરિચયરૂપે એમને ભાવાંજલિ અપ પછી સભામાં સાહિત્યકાર્યોની સુંદર પ્રગતિ કેમ થાય સ્વ. કવિશ્રી નરસિંહરાવના જીવનની અમરતાનું તે સંબંધી એકત્ર વિચારપૂર્વક નિર્ણય કરી અમલ કરવાને કાવ્ય સાદર કરી શ્રી વલભદામ્ભાઇના આત્માની છે. શ્રી ગુલાબચંદ શેઠે તે શ્રી વલ્લભદાસભાઈના શાંતિ ઈછી વિરમીએ છીએ. અવસાનથી સભા અંગે પિતાના દરરોજના સલાહકાર
મૃત્યુ નવ પૂરું કરે, કાર્યકરને ગુમાવ્યા છે, સભાને પણ ન પૂરાય તેવી ખોટ
જીવનું જીવન અહિં પડી છે. હવે તે શેઠશ્રી ભેગીલાલભાઈ, શેઠશ્રી અધિક અધિક વિકાસની, ખાન્તીલાલભાઈ શેઠશ્રી ગુલાબચંદભાઈ
છે અન્યભૂમિ જવું તહિં. પ્રો. સાહેબ શ્રી ખીમચંદભાઇ, વિઠ્ઠલદાસભાઈ
- સ્મરણસંહિતા જાદવજીભાઈ ગુલાબચંદલલુભાઈ,ગુલાબચંદ મુંબઈ સં. ૨૦૧૧). દેવચંદ અને ભાઈ હરિલાલ દેવચંદ, રમણલાલ પ્ર. ભાદ્રપદ શુકલ 3 ફતેહુચંદ ઝવેરભાઈ અમૃતલાલ વિગેરે સાથે મળી સભાનું હવે પછીનું પંચમી, રવિવાર, }
સ્વ શ્રી વલ્લભદાસ ગાંધીને અંજલી
( હરિગીત :) શ્રી આત્માનંદ સભાતગા, એક આત્મા ચાલ્યા ગયા; વલ્લભદાસ ભાઈ જાતાં, સભામાં શોક વ્યાપીયા. ૧ લક્ષ સેવાનું બર, રહેતું સામે હદયમાં, ભક્તિ કરી હુ જ્ઞાની, સાયનાં ચોમાનમાં. દાઝે જિનશાસનતણી, એ ભાવનાશીલ દિલમાં; સરિતા વહી સભાથકી, એ આત્માનંદ પ્રકાશમાં. ત્રિપુટી ગુલાબ" “ફતેહ', “વલ્લભ” સભામાં શોભતા; ભૂમિ ભાવનગર મહીં, સેવા સભામાં અપંતા. વહ્યાં ગયા વલ્લભભાઈ, સેવાથી જીવન શે ભાવીયા; નરભવને સાર્થક કર્યો, ગુરુકુળમાં સેવા અપયા દાનનાં ઝરણાં વહ્યા, વલ્લભભાઈની વાણી; સરિતા વહી સભા મહીં, સાહિત્યનાં આંગણીયે. ગાંધી વલ્લભભાઈનું, મારક સભામાં થશે; ધીમાન “ અમર' અંજલી, જ્યાં હોય ત્યાં સ્વીકારશે.
અમરચંદ માવજી શાહ
For Private And Personal Use Only
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
સાહિત્યોપાસક શ્રી વલ્લભદાસભાઇ
લેખક :—શ્રી હરિલાલ દેવચંદ રો
પોતાના ગૌરવભર્યા સ ંસ્કૃત-ગુજરાતી પ્રકાશનો અને આછી-પાતળી સાહિત્યસેવાથી જૈન સમાજમાં આ સભાએ આજે જે યચિત્ પ્રતિષ્ઠા પ્રાપ્ત કરી છે, અને દેશ-વિદેશના જૈન જૈનેતર વિદ્યામાને સભાના કિંમતી પ્રકાશને ભેટ આપી જૈન સાહિત્યમાં તેઓને રસ લેતા કર્યાં છે, તે સભાના ભવ્ય ભૂતકાળના સંસ્મરણે જ્યારે અનુભવીઓ પાસેથી સાંભળવા મળે છે ત્યારે સભાના સરકાની સતત સેવા, અપૂર્વ ઉલ્લાસ અને સભાની પ્રગતિ માટેની ઉચ્ચ ભાવના માટે જરૂર આપણને માન ઉપજ્યા વિના રહેતું નથી.
ભૂતકાળ તરફ જરા દ્રષ્ટિ કરીએ તો ભાવનગરનું જાહેર-જીવન હંમેશા સંસ્કાર અને શિક્ષણપ્રેમથી મધમધતું દેખાશે, વીશ પચીસ વરસના યુવાનેામાં સમાજને માટે કંઇ ને કંઇ કરી છૂટવાને તરવરાટ તેમના દિલમાં હંમેશા જાગતા જ હોય. તેઓ એકત્ર થાય, એકાદ સ ંસ્થાનું સ્થાપન કરે, ભાષણશ્રેણિ ગાવે, રાગરાગણીપૂર્ણાંક રસમય પૂજા ભણાવે, અને લાકકલ્યાણના કાઈ પણ સેવાકાર્યમાં ઝંપલાવે. પરિણામે આ સેવાના નિર્મળ ઝરણાંમાંથી જ ભાવનગરને જૈન સાહિત્ય સંસ્થાઓમાં ગૌરવભયુ અગ્ર સ્થાન ભાગવતી શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા, શ્રી જૈન આત્માનદ સભા અને એવી સંસ્થાઓ સાંપડી
છે. એક સંસ્કારપ્રેમી ભાવનગર તરીકે તેની ખ્યાતિ વધી છે, આવી સંસ્કારવાં. વિભૂતિ સમયે ભાવનગરને સાંપડી છે અને ભાવનગરના ગૌરવમાં તેઓએ ઉમેશ કર્યાં છે
સમયે
આમ ભાવનગરના જાહેર-જીવનની રસોળમાંથી જ આપણી સેવાભાવી શ્રી વલ્લભદાસભાઇ મળી આવેલ છે. આજથી સાઠ વરસ પૂર્વે શ્રીમદ્ વિજયાન દસૂરીશ્વરજીના સ્વ`ગમનને અંતે શાક પ્રદર્શિત કરવા માટે વિદ્વાન્ વકીલ મૂળચંદ નથુભાઇને
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એક નાની-સરખી સભા એકત્ર થઇ ત્યારે તે જ સમયે શ્રી મૂળચ ંદભાઇની પ્રેરણાથી ૧૯પ૨ના જે શુદ ૨ના રાજ શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાને જન્મ થયા. આમ જ્યારે એક બાજુ શ્રી મૂળચ`દભાઇ ભાવનગરના જાહેર વનને સંસ્કાર રંગે રંગી રહ્યા હતા, ત્યારે બીજી બાજુ વીશ વીશ વરસના દસ-બાર યુવાના “ જૈન
ધર્મ પ્રોધક સભા'નું સ્થાપન કરી જ્ઞાન અને ભક્તિની પરબ ચલાવી રહ્યા હતા. જ્ઞાન, ભક્તિ અને ઉચ્ચ વિચારબળ કેળવવા માટે દર રવિવારે તે ભાષણશ્રેણિ ચલાવતા, ઠાઠમાઠથી સ્નાત્રપૂજા ભણાવતા, નાની સરખી પુસ્તિકા પ્રગટ કરતા, અને એ રીતે સંસ્થાની લોકપ્રિયતા પાંગરતી આવતી હતી ત્યારે આ સંસ્થાના
પ્રમુખસ્થાને શરૂમાં શ્રી વલ્લભદાસભાઇ હતા. અને પાતાના સેવાભાવ વિદ્વાન સહયોગીઓના સહકારથી કેળવી રહ્યા હતા. સમય જતાં આ સંસ્થાના પ્રમુખ
સ્થાને શેઠે ગુલાબચંદ આણુજીને લાવવામાં આવ્યા અને પોતે ઉપપ્રમુખ બન્યા “ શ્રી આત્માનંદ સભા
27
અને “ જૈન ધમ” પ્રમાધક સભા ” એક બીજાના સહકારમાં જ ઊભી રહેતી, પરસ્પર એકવાક્યતા હતી, અને ધીમે ધીમે સેવાભાવી યુવાનનું એ જૂથ શ્રી આત્માનંદ સભામાં જ ભળી ગયું. આજે વિપુલ સાહિત્ય પ્રકાશન અને ભવ્ય સાહિત્યમ`દિરથી આત્માનંદ સભાનો પ્રાણપ્રતિષ્ઠા વધવા પામી છે તેના મૂળમાં પચાસ વરસ પહેલાં સેવાભાવી યુવાનોને ઉત્સાહ પડ્યો હતો.
શ્રી વલ્લભદાસભાઇ પોતે મૂળ સ્થાનક્વાસી, સામાન્ય સયોગાવાળુ એમનુ કુટુંબ, અને સામાન્ય અભ્યાસ કરી જીવનનિર્વાહની પ્રવૃત્તિમાં નાનપણમાં જ તેઓને જોડાવુ પડયુ.
આમ સામાન્ય સાગે હોવા છતાં તેમના દિલમાં સમાજ-સેવાની ધગશ અનેાખી જ હતી. એ ધગશથી જ તે આત્માનંદ સભાની કાર્યવાહીમાં ત્યાં રસ લેતા રહ્યા. સભાના પુસ્તકાલય માટે કે સભાના ( ૧ );
For Private And Personal Use Only
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
સાહિત્ય પ્રકાશન માટે તેઓ પોતાને સમય આપતા, માનભર્યું સ્થાન મેળવી શકયા હતા. ધંધાદારી મંદઅને સમય જતાં વિ. સં. ૧૯૬૧માં તેઓ સભાના વૃત્તિને અંગે તેઓ શૂલ ધન વધારે પ્રમાણમાં મેળવી લાયબ્રેરીયન થયા. વિ. સં. ૧૯૬૭ માં માસિક શક્યા ન હતા, એમ છતાં એમને સેવાભાવ અને કમિટિના સભ્ય તથા જોઇન્ટ સેક્રેટરી તરીકે તેઓ- પૂજા પ્રેમને અંગે સ્થાનિક અને બહારગામના અનેક શ્રીની વરણી કરવામાં આવી અને વિ. સં. ૧૯૬માં સંસ્કારી કુટુંબમાં તેઓએ એક આસજન તરીકે તેઓ મુખ્ય સેક્રેટરી તરીકે ચુંટાયા. આમ સભાની જે સંબંધ વધાર્યો હતો અને સુવાસ મેળવી હતી કાર્યવાહીમાં જવાબદાર અધિકારી તરીકે તેઓશ્રીની એ એમનું પરમધન હતું. - વરણી મોડી કરવામાં આવી, પરંતુ સભાના જન્મ
અનન્ય ગુરુભક્તિ એ એમના જીવનને બીજે કાળથી જ તેઓ સભાની અનેકવિધ પ્રવૃત્તિઓમાં
ગુણ હતો. આમ તે સમસ્ત મુનિવર્યો તરફ તેઓ જુદી જુદી રીતે રસ લેતા આવતા અને સભાના
હંમેશા ભક્તિભાવે જોતા અને સમયે સમયે ગુરુભક્તિ સાહિત્યપ્રકાશનમાં પણ ગ્ય સાથ આપતા
કરતા આવતા હતા, એમ છતાં શ્રીમદ્ વિજયાનંદઆવતા હતા.
સૂરીશ્વરના નામથી શ્રી આત્માનંદ સભા ચાલતી પછી તે સભા એ એમને પ્રાણ બની. પિતાની એટલે શ્રીમદ વિજયાનંદસૂરીશ્વરજીના શિષ્યવેર્યોના આજીવિકાને વ્યવસાય એ જાણે ગૌણ વસ્તુ હોય
સમાગમમાં તેઓ વધારે આવ્યા હતા અને પોતાની તેમ પિતાની ઘણુંખરી શક્તિ અને સમય સભાને
ગુરુભક્તિથી સૌને પિતાના કરી લીધા હતા. શાન્તમાટે જ તેઓ ખરચવા લાગ્યા, સભાના વિકાસ માટે મૂર્તિ શ્રી હંસવિજયજી મહારાજ, પ્રવર્તક શ્રી વિધાન મુનિવર્યો કે વિદ્યાપ્રેમી શ્રીમંતોને સહકાર કાન્તિવિજયજી મહારાજ, આચાર્ય શ્રી વિજય સાધવા તેઓ પોતાના અંગત ખરચે ગમે તેટલા વલભસુરીશ્વરજી. સાહિત્યપ્રેમી શ્રી ચતુરલાંબો પ્રવાસ ખેડે, ગમે ત્યાંથી મદદ મેળવવા માટે વિજયજી મ. આગમપ્રભાકર શ્રી પુણ્યવિજયજી બનતું કરે, અને એ રીતે સાહિત્ય પ્રકાશનની પ્રવૃત્તિને મહારાજ આદિ મુનિવર્યોમાં તેમનું સ્થાન એક વિશ્વાસુ ખૂબ વેગ આપતા રહ્યા. એક સમયે તે કહે છે ભક્ત તરીકે હતું અને કોઈ વખત ગુર્યોના આંતર
સભામાં એકીસાથે પંદરન્વીશ પ્રકાશને મુદ્રિત પ્રશ્નોની ઉકેલ-સરણીમાં પણ ભાગ લેતા, કરાવવાનું કામ ચાલતું અને તે કાર્યને પહોંચી વળવા
આ સભા મહામૂલા સંસ્કૃત-ગુજરાતી સાહિત્યમાટે તેઓ પોતાને બનતે સમયે તેમાં રકતા
પ્રકાશનમાં પ્રગતિ કરી શકી હોય તો તે ઉપરોક્ત દેવ, ગુરુ અને ધર્મ પરત્વેની શ્રદ્ધા અને ભક્તિ ગુરુવર્યોની પરમ કૃપાને લીધે જ છે અને ગુરુકૃપાને એ એમના જીવનનું પાથેય હતું. રાગરાગણીપૂર્વક આ અપૂર્વ પ્રવાહ સભા પર સતત વહેતે રખાઠાઠમાઠથી પૂજા ભણાવવાને એમને મૂળથી જ શોખ વવામાં વલ્લભદાસભાઈની ગુરુભક્તિ પણ એક કારણ હતે. યુવાવસ્થામાં “શ્રી જૈનધર્મ પ્રબંધક સભાન બની રહ્યું હતું. આમ તેમની ગુરુભક્તિનું ફળ આ સ્થાપન સમયે પણ તેઓએ પૂજા ભણાવવામાં ખૂબ સભાને મળ્યું છે અને આજે પણ મળતું રહે છે. રસ કેળવ્યો હતો. કોઈ કઈ વખત હારમોનીયમ
- તેઓશ્રીની ગુરુભક્તિ અને સાહિત્યસેવાના સન્માન વગાડવું છેડીને હાથમાં કડતાલ લઈ પૂજ ભણવ.
તરીકે પંજાબના સંઘે તેઓશ્રીને એક માનપત્ર આપી વામાં જ્યારે તેઓ લીન થતા ત્યારે તેમને પૂજા
ગ્ય સન્માન કર્યું હતું. પ્રેમ, રાગ-રાગણીનું જ્ઞાન અને ભક્તિપ્રધાન જીવન માટે દ્રષ્ટાઓના દિલમાં હેજે માનની લાગણી જન્મતી, જે અર્થસંચયને તેઓએ પોતાના જીવનમાં એમના આ પૂજા પ્રેમને અંગે ભાવનગરના સંસ્કારી મહત્ત્વ આપ્યું હતું તે જરૂર તેઓ શ્રીમંતની કક્ષાએ અગ્રગણ્ય કુટુંબમાં તેઓ એક સ્વજન તરીકેનું પહોંચી શક્ત, સભાના જ કાર્ય અંગે તેઓ ઘણા
For Private And Personal Use Only
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાહિત્યોપાસક શ્રી વલ્લભદાસભાઈ ધનપતિઓના સમાગમમાં આવ્યા હતા અને તેમાંના પં. લાભવિજયજી અને મુનિ ચારિત્રવિજયજી મહારાજે કોઈએ શ્રી વલ્લભદાસભાઈને આર્થિક પુષ્ટિ માટે પ્રેરણા શ્રી જીવણચંદ ધરમચંદ (આજના મુનિશ્રી જિનભદ્રપણ કરી હશે, પરંતુ આવી પ્રેરણાના જવાબમાં વિજયજી મ. ) અને શ્રી લલ્લુભાઈ કરમચંદને તેઓએ પિતા તરફના પ્રેમ અને લાગણીનું વળતર પાલીતાણા ખાતે લાવ્યા અને પાઠશાળાને ગુરુકુળમાં સભાને જ આપવાની ભાવના હંમેશાં વ્યક્ત ફેરવી “શ્રી યશોવિજયજી ગુરુકુળ” ચાલુ કરવાનો કરી હતી અને આવા પ્રસંગે જ શ્રી વલ્લભદાસ- નિર્ણય લેવાયો અને પ્રત્યક્ષ હાજરીથી બરાબર ભાઈને આ સભા પર કેટલે પ્રેમ હતું તે બતા- વ્યવસ્થા સ્થાપવા માટે શ્રી વલ્લભદાસભાઈને પાલીવવાને માટે બસ છે, તેમ તેમની પ્રમાણિકતા માટે તાણાખાતે બોલાવવામાં આવ્યા અને ગુરુકુળના માન ઉપજાવે તેવા છે.
સંચાલન માટે લગભગ ભાવનગરના સેવાભાવી તેઓ ખાસ વિદ્વાન ન હતા તેમ સિદ્ધહસ્ત લેખક ગૃહસ્થની એક સ્થાનિક કમિટિ નિયુક્ત કરવામાં ન હતા, પરંતુ સાહિત્યોપાસના એ એમનો પ્રિય આવી, તેના મંત્રી બન્યા શ્રી વલ્લભદાસભાઈ. જીવનવ્યવસાય હતે આત્મોન્નતિના માર્ગે જીવનને દોરે સતત સેવાભાવી શ્રી વલ્લભદાસભાઈએ ગુરુકુળ તેવું ઉચ્ચ સાહિત્ય સર્જવાના કેડ તેમના દિલમાં માટે સેવા-યાત્રા શરૂ કરી. પિતે ઓચિંતા ભાવનગરથી હંમેશાં રમ્યા જ કરતા. પરિણામે જૈન સાહિત્યમાં રાત્રે પાલીતાણા જાય, આખી રાત ગુરુકુળના કોઠાર, અનોખી ભાત પાડે તેવું સાહિત્ય સર્જવામાં તેઓ કેશ અને હિસાબ તપાસે વિદ્યાર્થીઓને સ્વતંત્ર રીતે “સફળતા મેળવી શક્યા હતા, પરંતુ આટલાથી સાહિત્ય- મળી તેમના સુખ-સગવડના સમાચાર જાણે, સંસ્થાની સર્જનની ભાવનાનો પ્રદેશ તેમના માટે પૂરે થતો દિનચર્યા તપાસે અને યોગ્ય સૂચને આપે, તેમની ન હતે હજુ તે એક નમૂનેદાર સચિત્ર કલ્પસૂત્ર ચીવટભરી કાર્યવાહીની ચોટ ગુરુકુળના કર્મચારીઓ તૈયાર કરવાની એમની ભાવના હતી. તીર્થકર ભગ- ઉપર એવી પડતી કે તેઓને પિતાની ફરજમાં હંમેશાં વાનના જે બાકીના ચ િહજુ સભા પ્રગટ કરી જાગૃત રહેવું પડે. ગુરુકુળની આ રીતે તેઓ અવારશકી નથી તે તમામ પ્રગટ કરી ચોવીશ ભગવાનના નવાર મુલાકાત લેતા અને તેમણે એક એવો નિયમ ચરિત્રો પૂરા કરવાનો મનસૂબો હતો. વિદ્યા- રાખ્યું હતું કે ગુરુકુળના કાર્ય માટે આવવા જવાને વ્યાસંગની વૃદ્ધિ માટે જૈન વિદ્યાસભા સજવાનું રે ખર્ચ તથા ગુરુકુળમાં સ્થિરતા કરવી પડે એમનું દૃષ્ટિબિન્દુ હતું. સર્વ શકિતને સમન્વય કરી તે તેટલા સમયને ખાદ્ય-ખોરાકને તમામ ખર્ચ સાહિત્ય અને શિક્ષણના ક્ષેત્રે પ્રગતિ સાધતી સાહિત્ય પિતાના શિરે જ ભોગવતા. કોઈ વખત તેઓ કહેતા સંસ્થાઓનું રચનાત્મક એકમ સાધવાનું પણ એક કે-ગુરુકુળ માટે દાન કરવા જેટલે હું શ્રીમંત નથી, જીવનવન એમના હૃદયમાં રમી રહ્યું હતું. આમ પરંતુ સંસ્થાની સેવા માટે જે કાંઈ મારાથી બને સભા એમને મન સર્વસ્વ હતી, અને સભાને માટે તે તે મારા ખરચે જ થવી ઘટે. શર્વસ્વના સમર્પણથી બનતું કરી છૂટવાની એમને તમન્ના હતી.
સમય જતાં ગુરુકુળ વિકાસ સાધતું આવ્યું સભાની માફક પાલીતાણા શ્રી યશોવિજયજી જેન તેમ તેના માટે નિવાસગૃહ, શયનગૃહ, વિદ્યાલય, દેરાસર ગુરુકુળના ઉત્થાનમાં તેઓશ્રીએ દાખવેલ સેવા પણ
વગેરે ભવ્ય મકાને બંધાવવામાં આવ્યા અને આ એટલી જ નોંધપાત્ર છે. વિ સં. ૧૯૭૩માં જ્યારે
તમામ ઈમારત ઊભી કરવામાં શ્રી વલ્લભદાસભાઈને પાલીતાણાની શ્રી યશોવિજયજી સંસ્કૃત પાઠશાળા બંધ
અવિરત સેવા ગુરુકુળના ઈતિહાસમાં સદાને માટે પડવાની અણી ઉપર હતી ત્યારે આ સંસ્થાને સજીવ
અમર રહે તેવી છે. રાખવાની વિચારણા માટે આ વિજયમલસૂરિજી, આ ઉપરાંત ભાવનગર દાદાસાહેબ જેન બડીંગ,
For Private And Personal Use Only
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
શ્રી ઉજમબાઈ કન્યાશાળા, જૈન કોન્ફરન્સ આદિ માંદગી દરમિયાન પણ તેઓની એક જ ઝંખના હતી કે સંસ્થાઓમાં સેક્રેટરી તરીકે કે મુખ્ય કાર્યકર તરીકે વહેલામાં વહેલી તકે આરોગ્ય પ્રાપ્ત કરું અને સભાએ તેઓએ ઉજવળ સેવા બજાવી છે.
જઈ સભાનું કાર્ય કરું; પણ કેને ખબર હતી કેજાહેર-સેવાકાર્યમાં પણ તેઓ રસ ધરાવતા હતા.
સેવાના એ મનોરથ મનમાં જ રહેવાને સર્જાયા હતા. ભાવનગર યુનિસિપાલીટિમાં સભ્ય તરીકે ચુંટાઈને
એકાએક શ્રાવણ વદ ૧ ગુરુવારે ૭૮ વરસની વયે તેઓ છ વરસ સુધી તેઓએ સારી સેવા બજાવી હતી આ દુનિયાના ત્યાગ કરી ગયા.
છેલ્લા છ માસથી વૃદ્ધાવસ્થાને અંગે તેઓશ્રીન સભાને એક આત્મીય સેવકની બેટ પડી. શરીર અટકયું, એમ છતાં સભાના વાર્ષિક ઉત્સવ સમાજને સેવાના સાચા ભેખધારીની ખોટ પડી. પ્રસંગે તેઓ કેવળ શ્રદ્ધાબળે તળાજા આવ્યા હતા. અમર રહે સાહિત્યસે કની એ સારભ,
અતિo ૩
“વલભાવિરહ કાવ્ય (કયાંથી આ સંભળાય, મધુરસ્વર, કયાંથી આ સંભળાય (૨) એ રાગ.) વલભવરહ દુઃખદાય, અતિશય, વલભંવરહ દુઃખદાય; (૨). ઋગભગ સેવા પચ્ચાસ વર્ષ કરી, પ્રાણ સભાને ગણાય. અતિ ૧ મરપૂર આત્મશિક્ષાના મંથે, કથાનુંગ છપાય; (૨) રામ માટે દેડધામ કરે સહુ, જેને નહિં તૃષ્ણ જરાય વરસ સુવાસ વૃદ્ધિએ સલાને, વાળે પેટ્રન સમુદાય; (૨) ત્રિભુવનસૂત સાતસેડ સભાના, મેમ્બરો મેળવી જાય મૃમિ રત્નગર્ભા સેરઠની. સાક્ષરરને જ્યાં થાય; (૨) વલસરિ પૂણ્યવિજયાદિ સંતથી, જેહ રહ્યા વખણાય અતિ જ રત્ર સુશીલ સ્વભાવે સરલતા, સર્વથા હળીમળી જાય; (૨) વાન દઈ લક્ષ્મીનંદન તે, કેઈક કીતિ કમાય. અતિ ૫ સરલ નિસ્પૃહી ભાવે સેવા, કરતા અ૫ જણાય; (૨) viધીમહામે બારીરટર, જન્મ સેરઠમાં થાય. અતિત ૬ ધીરજથી સેવા બજાવી ભારત, સ્વતંત્ર કરતા જાય; (૨) સન્મ સફળ ઉભયને રહશે, ઈતિહાસ અંકાય. શશ નિર્મળ ગંગાજળ સરીખો, દેશ-વિદેશ ફેલાય; (૨) જૈશ અને વડિલેની કીર્તિ, ગરદમ પથરાય, તારણતરણ શુદ્ધ દેવગુરુધર્મની, આણ શિર ચડાય; (૨) વખત ૪ અલ્પ વિમાવ્યવસાયમાં, પઉદર નિમિત્તે જ થાય. અતિ ૯ tત જડાયે મુકુટમાંહે તે, શેમાં અપૂર્વ કળાય; (૨)
તોલ હિરાનો સાચો “દુર્લભ” ઝવેરીથી જ અંકાય. અતિ ૧૦ વલ્લભીપુર
- કવિ દુર્લભજી ગુલાબચંદ મહેતા તા. ૨૦-૮-૫૫
૧ પૈસા માટે. ૨ બેઉ જણાને. ૩ ચારે તરફ ૪ ડે. પ આજીવિકા
અહિ
For Private And Personal Use Only
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી વલ્લભદાસભાઇ અને
વિદ્યાધામ કાશી, ત્યાંના નિષ્ણાત પડિતા, હારી નાના-મોટા બટુકાના ગંગાના પ્રવાહના કુલ કલ નિનાદા શાસ્ત્રપાઠી, સેંકડા અન્નક્ષેત્રા ને વિદ્યાધામ જોઇને પ્રેરણા મેળવી મુનિરાજશ્રી ચારિવજયજીએ આજથી ૪૨ વષ' પડેલાં તીર્થોધરાજ શ્રી રાતુ જયની શીતલ છાંયડીમાં સ’કૃત--પ્રાકૃત પાઠશાળાની સ્થાપના કરી-છાત્રાલય પણ શરૂ કર્યું. સંસ્થા વધવા લાગી અને તે માટે સ્ટેશન પાસેની વિશાળ જગ્યામાં મકાન કર્યાં, પણ્ કર્સટીને કાળ આવ્યા. જેમજેમ વિદ્યાર્થીએ વધવા લાગ્યા તેમ તેમ પૈસાની જરૂર પણ વધવા લાગી-મતભેદના કારણે મા બંધ થવા લાગી અને મહારાજશ્રી પંખીત પરૢ લથડી. જેમણે સત્યા પાછળ પણ રડયો તે ગમતા ાડને ચીમળાઇ જતા જોઇ ચિંતા થવા લાગી, પશુ સદ્ભાગ્યે મુંબઇના શ્રી છબ, ધરમચ’દ ઝવેરી, શ્રી કીરચંદ કેરીયદું Âોક્ અને શ્રી લલ્લુભાઇ કરમચંદ દલાલની ત્રિપુટીએ સંસ્થા સંભાળી લીધી. તેમાં આયાય* શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજીની પ્રેરણા હતી. સ. ૧૯૭૩ના શ્રાવણુ શુક્ર ૧ ના દિવસે શ્રી યશોવિજયજી જૈન ગુરુકુળ નામ આપ્યું બારિક તથા ધાર્મિક અભ્યાસના સુમેળ સધાયા.
મુબઈમાં પગદાર કમીટી થઇ પણુ સંસ્થાની કાયમ દેખરેખ માટે એક સ્થાનિક સમિતિ
એ.
3174217 414
* * * ! | માનદ મતો કો વર્તુમાસભા, શ્રી ગુસાાયભાઇ આખુ જી તથા શ્રી યદ ધરભાઇની ત્રિપુટી તે કામ માંવા માં ગ્યુ. સ. ૧૯૬૩ થી ૬ સુધી આ ત્રિપુટી એ બીજા રણ સભ્યો સાથે સુપરવાઇઝરનું કા કર્યું સ. ૧૯૭૮ થી સ. ૧૯૯૩ સુધી શ્રી વલ્લભદાસભાઇ, શ્રી ગુલાબચદભાઇ વગેરેએ સંસ્થાનુ આંતરિક કાય' તેહપૂર્ણાંક સંભાળ્યુ.
શ્રી વર્ષાદ સાઇના ગુરુકુળના વિકાસવર્ધનમાં, ચણુતર અને તરમાં માટે ફાળે છે. મહિનામાં અમે વખત આવવુ, જરૂર પડે તા અઠવાડીયામાં
ગુરુકુળનું ઘડતર
પણ આવી જવુ. અરે ખાસ કામ આવી પડે તે રાતેારાત આવી જવુ'. સંસ્થાનું સંચાલન ઝીવટથી કરવું'. કાર્ય કર્તાના કામની પૂરી માહિતી રાખવી. મકાનના કામને તે એમને એવા શોખ હતો કે તે માટે દિવસના દિવસે તે રહેતા અને ચણુતરકામમાં સપૂર્ણ દેખરેખ રાખતા. રાજ્યની મુશ્કેલી આવે, જગાતખાતાનેા કાગળ આવે, મુંબઇથી તાકીદની તપાસ આવે કે વિદ્યાર્થીઓમાં કે સ્ટાફમાં અ'તેષ જાગે, કાંઇ સારા ગૃદ્ગસ્થ આવ્યા હોય કે ક્રાઇ વિદ્યાર્થી બીમાર પડી ગયા ડ્રાય-આ બધા પ્રસગાએ શ્રી વલ્લભદાસભાઈ આવ્યા જ હોય. તેમને! કામ લેવાના ભાવ કડક હતા પણ હૃદયમાં સંસ્થા પ્રત્યેની મમતા અને પ્રમાણિક સંચાલનની ભાવના હતી,
તે
તુવેશાં પોતાને ખચે' આવતા જતા એટલું જ નહિં પણુ તેમણે હમેશને રૂા. ૧] આપીને જ બધાએ જમવુ તે શિરસ્તે કરેલા જે આજે પણુ ચાલુ છે.
વીસ વીસ વર્ષ સુધી સંસ્થાની એકધારી સેવા અને સંસ્થાના વિકાસની ધગશ એ તેમની સેવાભાવના અને વિદ્યાપ્રેમને આભારી છે. કેટલીક અગવડતાને લીધે પાલીતાણુાના સભ્યોની સ્થાનિક કમીટી નીમાયા પછી પણ શ્રી વાસદાસભાઇ ગુરુકુળના વિકાસમાં આનંદ માતા અને ગૌરવ લેતા. સ’સ્થાના •વસર્જનમાં તેમના સક્રિય ફાળા તેંધપાત્ર છે, યુવાન કાકાને પ્રેરણુા પાનારા છે.
ગુરુકુળના મકાન-દહેરાસરજી-ઢાયગૃહ -નિવાસમૃદ્ઘ આરોગ્યભવન-પ્રાર્ય ગૃહ આદિના ચર્ચુતરમાં તેમને કાળા કેવા સક્રિય હતા તે આજે પણ એ મકાને સાક્ષી પૂરે છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તેમણે કરેલી કેટલીક આંતરિક વ્યવસ્થા આજે પશુ તેમના દરેલા માર્ગે ચાલે છે.
આત્માનં સભાના તે પ્રાણુ હતા તેમ ગુરુકુળના વિકાસવર્ધનના તે વડગયા હતા.
ફૂલચ ́ હિરચદં ઢાણી મહુવાકર.
૭ ૨૫ ]â
For Private And Personal Use Only
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી વલ્લભદાસભાઇ સેવા–સન્માન ફંડ
આ સભાના માનનીય મંત્રી શ્રીયુત વલ્લભદાસ ભાઈ ત્રિભુવનદાસ ગાંધી છેલ્લા કેટલાક સમયથી નાદુરસ્ત તબીયત ભોગવી રહ્યા હતા, ત્યારે સભાના કેટલાક પેટ્રન અને શુભેચ્છક સભ્યોના મનમાં વિચાર આવ્યે કે આ સભાના ઉત્ક્રુષ'માં શ્રીયુત વલ્લભદાસભાઈના ફાળા નોંધપાત્ર છે, સભાને માટે તેઓ શ્રી એ ખૂબ ભાગ આપ્યા છે. તેમની સેવાના પરિણામે સભા પોતાના સાહિત્ય-પ્રાગ્નના આદિ કાય બદલ સારી ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી શકેલ છે, તેઓશ્રીની આ સાહિત્યસેવાની સૌરભરમૃતિ હંમેશા જળવાઇ રહે તેવું કંઈક કરવામાં આવે તે સારું અને તે પણ ખતે તેટલું તાત્કાલિક થાય તેા વધારે સારું. પરિણામે તેએશ્રીનુ દીર્ઘાયુ ચ્છવા તેમજ જે નોંધપાત્ર સેવા તેઓશ્રી ખજાવી રહ્યા છે તેનું યોગ્ય સન્માન-સ્મારક કરવાની વિચારણા કરવા માટે તા. ૨૧-૭-૫૫ના રાજ સભાની કાર્યવાહી કર્માટની એક મોટીંગ જ્ઞાનમંદિરના હાલમાં મેલાવવામાં આવી હતી. આ પ્રસંગે શેઠ શ્રી ભોગીલાલભાઇ મગનલાલભાઇ, શેઠે ખાન્તિભાઇ અમરચંદ વગેરે પણ હાજર રહ્યા હતા.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રાવ ૧
આ સભાના માનનીય મંત્રી શ્રીયુત વલ્લભદાસ ત્રિભોવનદાસ ગાંધી આ સભાના મંત્રી તરીકે લગભગ
( ૨
૫૦ વર્ષથી આસભાવે નિ:સ્વાર્થ વૃત્તિથી સતત સેવા બજાવી રહ્યા છે અને આ સભાએ સાહિત્ય વિષયક પ્રગતિમાં જે અપૂર્વ નામના હિંદભરમાં પ્રાપ્ત કરી છે તે ગૌરવભર્યા વિકાસમાં તેઓશ્રી ઉજ્જ્વળ કાળા આપી રહ્યા છે તેની આ સભા માનપૂર્વક નોંધ લે છે. તેઓશ્રીની આ સેવાનાં સ્મરણા સદા જળવાઇ રહે અને તેઓશ્રીની સેવાનું યત્કિંચિત્ સન્માન થાય એ દષ્ટિથી આ સભા ઠરાવે છે કે—
( ૬ ) તેઓશ્રીની પ્રતિકૃતિનું એક માટુ' તૈશચિત્ર તૈયાર કરી સભાના મુખ્ય ાલમાં ખુલ્લું મૂકવું. ( ૪ ) તેઓશ્રીના સાહિત્યપ્રેમ લક્ષમાં રાખીને સુંદર પુસ્તક તેએશ્રીના નામથી સીરીઝ તરીકે આ પુસ્તકમાં તેઓશ્રીનું જીવનચરિત્ર
એક પ્રસિદ્ધ કરવું. ફાટા સહિત મૂકવું.
( ૪ ) ઉપરના કાર્યોને પહોંચી વળવા માટે એક સન્માન સીરીઝ ફંડ એકત્ર કરવું અને તેમાં રૂા. પાંચ દુજાર સભાઐ ઉમેરવા.
( ૩ ) ઉપરોક્ત ફંડ ઉધરાવવા માટે નીચેની સમિતિ નીમવામાં આવે છે : ૧ શેઠ ગુલાબચંદ
મીટીંગનું કાર્ય શરૂ કરવામાં આવતા શેઠશ્રી
ભોગીલાલભાઇ, શેઠશ્રી ગુલાબચંદ આણુ ાદિમ આણુ છ. ૨ શેઠ તેચ'દ ઝવેરભાઇ, ૩ શેઠે ગુલા
ખચંદ લાલુભાઇ, ૪ રોડ જાદવજી ઝવેરભાઇ. ૫ શેઠ હરિલાલ દેવચંદ,
જાન્યું કે—શ્રીયુત વલ્લભદાસભાઇએ આ સભાના આત્મા સમાન રહીને સત્તાને માટે અપૂર્વ સેવા અાવી છે. એક રીતે કહીએ તે! આ સભાના તેઓ પ્રાણ સમાન છે, અને સભા જે કંઇ પ્રગતિ-પ્રતિકા આજે સાધી શકેલ છે તેમાં તેઓશ્રીને ફાળા નાંધપાત્ર છે. તેઓશ્રીની સેવાની આ સૌરભ સદાય જળવાઇ રહે તે માટે કંઇક કરવામાં આવે તે જરૂરી છે. હાજર રહેલ સભ્યોએ આ વાવ્યને વધાવી લીધુ અને તે માટે નીચેના રાવ સર્વાનુમતે કરવામાં આવ્યા.
ઠરાવ
શ્રીયુત વલ્લભદાસભાઇની ત ંદુરરતી માટે આ સભા શુભેચ્છાઓ પાઠવે છે અને તેમનુ દીર્ઘાયુષ્ય હે છે.
ઉપર મુજબ ઠરાવ પસાર કરવામાં આવ્યા બાદ શ્રી વલ્લભદાસભાઇ સેવા-સન્માન ફંડમાં ત્યાં હાજર રહેલ સભ્યએ પેાતાના ફાળા નોંધાવ્યા હતા અને ત્યારબાદ આ કાર્યવાહીની યાગ્ય જાહેરાત કરવા માટે શેઠશ્રી ભોગીલાલભાઇની આગેવાની નીચે સભ્યનુ એક ડેપ્યુટેશન શ્રીયુત વલ્લભદાસભાઇને ત્યાં ગયું હતું અને ઉપરાંત કાર્યવાહીતી જાહેરાત કરવામાં આવી હતી.
);
For Private And Personal Use Only
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રાર્થના કરું છું.
શ્રી વલ્લભદાસભાઈ સેવા-સન્માન ફંડ
૨૭ તેના જવાબમાં શ્રી વલ્લભદાસભાઈએ કહ્યું હતું ગાંધી વલ્લભદાસ ત્રિભોવનદાસ કે તે સભાને એક અદનો સેવક છું મેં સભા
સ્મારક ફંડની યાદી. માટે મારી ફરજ માત્ર બજાવી છે. તેનાથી વધારે ૨૫૧) શેઠ ભોગીલાલભા' મગનલાલ કંઈ કર્યું નથી. એટલે મારા માટે કંઈ કરવાનું ન ૨૦૧) એક ગૃહસ્થ હ. શેઠ ભાઇચંદ અમલમાં હેય, એમ છતાં મારા તરફના સૌના સદ્દભાવને ૧પ૧) શેઠ ગુલાબચંદ આણંદ અંગે આપે જે કંઈ કર્યું છે તે બદલ હું આ૫ ૧૨ ૫) , ફતેચંદભાઈ ઝવેરભાઈ સૌને આભારી છું. અને સભાની વધુ ને વધુ સેવા ૧૦૧) , દેવચંદભાઈ દામજી કરવા માટે પરમાત્મા મને શક્તિ આપે એવી ૧૦૦) શાહ ગુલાબચંદ લલ્લુભાઈ
૧૦૦) ,, જગજીવન મુલચંદ છેવટે શ્રી વલ્લભદાસભાઈ વહેલા તંદરતી પ્રાપ્ત ૧૦°) , ચુનીલાલ દીપરાંદ કરે એવી શુભેચ્છા સાથે સૌ વિખરાયા હતા.
૧૦૧) ભાવસાર સાકરલાલ ગાંડાલાલ
૧૦૧) શા નાનચંદ તારાચંદ ઉપર મુજબ “શ્રી વલ્લભદાસભાઈ સેવા-સમાન ૧૦૧) મહેતા ચીમનલાલ રામજી ફંડ” એકત્ર કરવાનું કાર્ય ત્યારબાદ તરત ઉપાડી ૧૦૧) શા વૃજલાલ દીયાળ લેવામાં આવતાં, આ ફંડ ખાસ કરીને શ્રી વલ્લભદાસ- ૧૦૧) શેઠ ચંદુલાલ ટી. શાહ ભાઈના શુભેચ્છકે અને નિકટવર્તીઓમાંથી જ એકત્ર ૧૦૧) ,, મણીલાલ વનમાળી કરવાની દષ્ટિ રાખીને જ્યાં જ્યાં ગ્ય લાગ્યું ત્યાં ૧૦૧) ી રસી, બ્રધર્સ લાઃ શેઠત્રિભોવનદાસ દુર્લભજી ત્યાં ફંડ કમિટિએ માગણી કરી હતી. અને કમિટિની
૧૦૧) , કાતિલાલ ઈશ્વરલાલ આ માગણીને સારો જવાબ મળ્યો છે, તે જણાવતાં ૧૦૧) , પાનાચંદ લલુભાઈ સરકાવાળા આનંદ થાય છે.
૫૧) શેઠ અમૃતલાલ છગનલાલ આ માં આજ સુધીમાં જે ફાળો નોંધાવા પ૧) પ્રોફેસર ખીમચંદ ચાંપશી પામે છે તેની યાદી આ સાથે રજૂ કરવામાં આવેલ પ૧) વોરા ખાન્તિલાલ અમરચંદ છે. હજુ ફાળાનું કાર્ય ચાલુ છે અને સંભવ છે પ૧) શા જાદવજી ઝવેરભાઈ કે સંકલ્પ પ્રમાણે ફાળે નેંધાઈ જશે.
પ) શા વિઠ્ઠલદાસ મૂળચંદ
૫) વેરા હઠીસંગ ઝવેરભાઈ કમિટીએ પિતાના લક્ષમાં આવ્યું ત્યાં ત્યાં
૫૧) શેઠ માણેકચંદ પિપટલાલ શુભેચ્છને ફાળા નેધાવવા ગ્ય વિનતી કરી છે.
૫૧) , પનાલાલ ભીખાભાઈ પરંતુ સંભવ છે કે કોઈ ગૃહસ્થને આ બાબત જણાવવી
પ૧) , સકરાંદ મોતીલાલ મુળજી રહી ગઈ પણ હેય, તે સૌ કોઇને આ નિવેદન
૫૧) શા ગુલાબચંદ મુળચંદ દ્વારા વિનંતી છે કે જે કોઈ ગૃહસ્થ પિતાને ફાળે
૨૫) શા હીરાલાલ જુઠાભાઈ આ સ્મારક ફંડમાં નોંધાવવા માગતા હોય તેઓ
૨૫) શેઠ હીરાચંદ હરગોવન સવર સભાના સરનામે ખબર આપી આભારી કરે.
૨૫) , ઉત્તમચંદ હરગોવન તા. ક. શ્રીયુત વલ્લભદાસભાઈનું એક તૈલચિત્ર ૨૫) , નથુભાઈ દેવચંદ તૈયાર થવા આવ્યું છે અને પર્યુષણ બાદ તરતમાં જ ૫૧) શ્રી જૈન તપગચ્છ સંધ, મોરબી તે સભાના મુખ્ય હાલમાં ખુલ્લું મૂકવાની ભાવના છે.
હાર ડો, વલભદાસ નેણશીભાઈ
For Private And Personal Use Only
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સંસ્થાઓને શેકસૂર
આ સભાના માનનીય મંધી શ્રીય પલ્લભદાસ સભા સતના આત્માની શાંતિ ઈ છે અને ત્રિભુવનદાસ ગાંધી, શ્રાવણ વદિ ૧ ગુરુવારે અવસાન સદ્દગતના કુટુંબી છે અને શુભ કે ઉપર આવી પામતાં તેઓશ્રીના માનમાં સભાનું કાર્યાલય ત્રણ પડેલ આ વિરહ દુઃખ માટે પોતાની મમવેદના દિવસ માટે બંધ રાખવામાં આવ્યું હતું.
વ્યક્ત કરે છે. શ્રા. વદિ ૨ શુક્રવારે તેઓશ્રીને અંજલિ અપવા ઉપરોક્ત ઠરાવ પસાર કરવામાં આવ્યા બાદ આ સભાની જનરલ સભા શેઠ ગુલાબચંદ આણંદજીના
પ્રમુખશ્રીએ જણાવેલ કે--બીયુત વલ્લભદાસભાઈની પ્રમુખપણ નીચે મળતાં સભાના મંત્રી શ્રી જાદવજી
સેવાને સ્મારક-સન્માન અંગે વિચાર કરવા આ ભાઈ ઝવેરભાઈએ નિવેદન વાંચી સંભળાવેલ. ત્યાર
આ સભાની કાર્યવાહક કમિટિની મીટીંગ તા. ર૧-૩-૫૫ બાદ મંત્રી શ્રી વિઠ્ઠલદાસ મૂળચંદ શાહે આ પ્રસંગને ના રોજ મળી હતી. જ્યારે તે પછીની સેવાના અનુલક્ષી શેકદર્શક તારો, ટપાલ તથા સ્થાનિક સ્મારક માટે યોગ્ય ઠરાવ કરવામાં આવ્યા હતા તે સંદેશા આવ્યા હતા તે વાંચી સંભળાવ્યા હતા.
આપ સૌની સંમતિ માટે આપ સમક્ષ રજૂ કરવા
રજા લઉં છું ત્યારબાદ નીચેનો ઠરાવ પસાર કરવામાં
ત્યારબાદ તા ૨૧ ની મીટીંગમાં કરવામાં આવ્યો હતો.
આવેલ ઠરાવ રજૂ કરવામાં આવેલ તેમ જ આજ શાક ઠરાવ
સુધીમાં સ્મારક ફંડમાં જે રકમ નેધાવા પામી હતી આ સભાના માનનીય મંત્રી શ્રી વલ્લભદાસ તેની યાદી વાંચી સંભળાવવામાં આવી હતી, ત્રિભુવનદાસ ગાંધીના શ્રાવણ વદ એકમ ગુરુવારે ૭૮ હેવટ સી વિખરાયા હતા. વરસની વૃદ્ધ વયે થયેલ દુઃખદ અવસાન અંગે આજ રોજ શ્રાવણ વદ ૨ શુક્રવારે મળેલ મમાની જનરલ મુંબઈ-ગુરુકુળ વ્યવસ્થાપક કમિટિ સભા શેકની ઊંડી લાગણી વ્યક્ત કરે છે.
. રર- --પપ ના જ મુંબઈ ખાતે શ્રી સદગતે પચાસ વરસથી વધારે સમય આ સમાં યતિ) જે કુળ મા પર સમિતિની સાથે મંત્રી તરીકે જોડાઈ, સભાને ઉત્યાનમાં તથા સભા શેઠશ્રી કેસરીચંદ ભાણાભાઈની પતમાં સેમી ઉત્કર્ષમાં નિઃસ્વાર્થભાવે જે સતત સેવા સમપ છે
લલુભાઈ કરમચંદ લાલના પ્રમુખપણ નીચે મળતાં અને એ રીતે સભાના સાહિત્ય પ્રકાશ ના પગ નીચે ડરાવ કરપણે માને છે. જે પ્રશંસનીય ઉમેરે કર્યો છે તે સભાના ઈતિહાસમાં
“ જો વલાદાસ ત્રિભુદાસ ગાd i ?, ૨11 સદા ઉજવળ અક્ષર એક્તિ રહે તેવા છે. ના શ્રાવણ વદી ૧ ને ગુરૂવાર તા. ૪-૪--૫૫ ના
આ સિવાય પાલીતાણા ગુરુકુળ, ઉજમબાઈ રેજ ભાવનગર મુકામે થએલ દવે અને માનવી કન્યાશાળા, જૈન ભ ગ આદિ શિક્ષણ વિષયક નધિ આજની શ્રી યશોવિજય, જેન ગુરુકુની સંસ્થાઓમાં પણ તેઓ શ્રી બાંધપાત્ર સેવા બજાવી વ્યવસ્થાપક સમિતિની સભા અત્યંત હિગારીપૂર્વક ગયા છે. તેઓશ્રીની ગુરુભકિત, પૂજાપ્રેમ અને સાથે- લે છે. તેઓશીએ આ સંસ્થાની સ્થાપનાની લગભગ ભક્તિ એટલા જ આદરણીય હતા.
શરૂઆતથી જ સ્થાનિક સમિતિના માનદ્ મંત્રી તરીકે તેઓશ્રીના અવસાનથી સલાને એક આભય ઘણું વર્ષો સુધી પ્રશંસનીય સેવા બજાવી હતી, સેવાભાવી સતત જાગૃત કાર્યકરની તેમજ જન સંસ્થા પ્રત્યે તેઓશ્રીનો અર્થ એમ અને લાગણી સમાજને એક સાહિત્યની બેટ પડી છે. હતા. ભાવનગરની બધી જૈન સમાનદ સભાના તે
e( ૧૮ )તું.
For Private And Personal Use Only
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સંસ્થાઓને શેકસૂર તેઓશ્રી પ્રાણ સમાન હતા, અને તે સંસ્થાની પ્રર્માત ના પ્રમુખપણ નીચે બળતાં નીચેને ઠરાવ કરવામાં સાધવામાં તેઓ બોલે જીવનપર્યત અથાગ પરિશ્રમ આવે, ઉઠાવ્યું હતું, અને અપૂર્વ સેવા આપી હતી. સામાન્ય જાણીતા સાહિત્યોપાસક શ્રીયુત વલ્લભદાસ ત્રિભુ સ્થિતિમાંથી તેઓશ્રી જીવનમાં આપમેળે જ આગળ વનદાસ ગાંધીને શ્રા, વ, ૧ ના થયેલ દુઃખદ આવ્યા હતા, અને સેવા એ તેઓશ્રીને જીવનમંત્ર અવસાનની આજરોજ મળેલ જનરલ સભા સખેદ હતા. તેઓશ્રીના સ્વર્ગવાસથી સમાજને એક ઊચ્ચ નોંધ લે છે. કેટીના નરરત્નની બેટ પડી છે. આજની સભા સદગત શ્રી જેને આત્માનંદ સભા, જેન ગુરુકુળ, તેઓશ્રીના કુટુંબીજને ઉપર આવી પડેલ વિપત્તિમાં જૈન બડગ આદિ સાહિત્ય અને શિક્ષણ વિષયક સમવેદના પ્રગટ કરી, તેઓશ્રીના આત્માને પરમ સંસ્થાઓમાં નોંધપાત્ર સેવા બજાવી હતી. તેઓશ્રીના શાંતિ ઈચ્છે છે.”
અવસાનથી જૈન સમાજને એક સાહિત્યોપાસક સતત
સેવાભાવીની ખોટ પડી છે. શ્રી યશોવિજયજી જેન ગુરુકુળ પાલીતાણાની
માજની સભા સદ્ગતના આત્માની શાન્તિ એક સભા ડે. શ્રી ભાઈલાલ બાવીશીના રહે છે અને તેમના કુટુંબીઓ અને શાને પ્રમુખપણા નીચે મળતાં નીચને રાવ પડેલ આ બેટ માટે પિતાની સમવેદના વ્યક્ત કરે છે.
કરવામાં આવેલ ભાવનગરને સેવાપિય શ્રી વલભદાસ ત્રિભે- શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા વનદાસ ગાંધીના અવસાનને સમાચાર મળતાં ગુરુ શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા ભાવનગરની મેનેકુળ શાળામાં ર રાખવામાં આવી હતી. તેમની માંગ કમિટી તા. ૧૬---૫૫ના શ્રીયુત વલભદાસ આ માની શાંતિ માટે ગુરુકુળમાં શાંતિ પ્રાર્થના ત્રિભવનદાસ ગાંધીના સ્વર્ગવાસ અંગે શેક વ્યક્ત યોજાઈ હતી. તથા ગુરુકુળના મકાનો-શાળાની ૧- કરવા શ્રીયુત ખત્તલાલ અમચંદભાઈ વોરાના વસ્થા સંસ્થાનો સફળ હીટ તેમજ નિઃસ્વાર્થ પ્રમુખસ્થાને મળેલ જેમાં શ્રીયુત વલ્લભદાસભાઈને સેવાભાવથી ગુરુકુળના વિકાસમાં સક્રિય ફાળે આ૫- શ્રદ્ધાંજલી અપી દિલગીરી વ્યક્ત કરે તે નીચે મુજબ નાર વીસ વીસ વર્ષ સુધીની સતત સેવા કરનાર ઠરાને કો ને, શ્રી વલભદાસભાઈની સેનાને જલ બાબત છે કે તેથી આપણી સભાના ઘણા જૂના - તેમના મા, મા " શાંતિ અપને તથા તેમના જીવન સભાસદ હતા તેટલું જ નહીં પણ શરૂઆતના પત્ની તથા પુરીઓને આશ્વાસન આપd ઠરાવ માં માનદભાવે સેવા પણ આપેલી. તેઓની કરવામાં આ હો,
સાહિત્ય સેવા સુપ્રસિદ્ધ છે. સભાના કાર્યોમાં તેમનો
સહકાર મળે છે. તેમના સ્વર્ગવાસથી સલાને એક શ્રી યશવિજય ગ્રંથમાળા લાયક સભાસદની બેટ પડી છે. અમો રવર્ગસ્થના પ્ર. ભા. વદ ૧ રવિવારે શ્રી યશોવિજાજી જેને આત્માની શાંતિ ઇછી તેમના આHજને પર આવી ગ્રંથમાળાની જનરલ સભા શાહ ગુલાબચંદ લલુભાઈ- પડેલ દુઃખ પરવે સમવેદના વ્યક્ત કરીએ છીએ.”
For Private And Personal Use Only
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અખબારોની અંજલિ
શ્રીયુત વલ્લભદાસભાઈના અવસાનને અંગે જુદા જુદા સામયિકેએ સુગ્ય નેંધ લીધી છે, તેમાંની થોડી નેંધ નીચે રજૂ કરવામાં આવે છે, સ્વ. શ્રી વલ્લભદાસ ત્રિભુવનદાસ ગાંધી સાહિત્ય સંસ્થાઓના એકીકરણની વાતો ચાલે છે તે
ભાવનગરના એક જાણીતા સદ્ગહ અને જૈન પ્રસંગે લગભગ પોણાબે વર્ષ પહેલાં, પંડિત શ્રી સમાજના એક જાણીતા કાર્યકર શ્રી વલ્લભદાસ બેચરદાસજીના સન્માન અંગે એક સભા શ્રી જેને ત્રિભુવનદાસ ગાંધી, ગત શ્રાવણ વદિ એકમના રોજ આત્માનંદ સભાના હૈલમાં મળી ત્યારે શ્રી વલ્લભદાસભાવનગર મુકામે, ૭૮ વર્ષની વયે અવસાન પામ્યા ભાઈએ એકીકરણને માટે ગદ્ગદ્ કઠે જે લાગણીછે, તેની નોંધ લેતાં અમે દિલગીરી અને શેકની ભયો શબદો ઉચ્ચાર્યા હતા તે આજે પણ સાંભળલાગણી અનુભવીએ છીએ.
નારને યાદ આવે તેવા હતા. તેઓ પોતે તે પિતાની એક સામાન્ય કુટુંબમાં જન્મીને તેઓ ધીમે જ
5 ભાવનાને મૂર્ત થતી જોઈ ન શકયા; પણું આપણે ધીમે આપબળે આગળ વધીને આર્થિક સ્થિરતાને આના આ ભાવના સફળ થાય એમ ઈચછીએ. વર્યા હતા; અને જીવનમાં એકલા અર્થને આગળ ૭૮ વર્ષની લાંબી ઉંમર સુધી પિતાથી બનતી પડતું સ્થાન આપીને અર્થપરાયણ બની જવાને સમાજસેવા કરીને તેઓ તે આરામના અધિકારી બલે સમાજસેવાને પણ તેઓએ ચોગ્ય સ્થાન આપ્યું બની ચૂક્યા હતા. છેલ્લા કેટલાક સમયથી તેમની હતું. એમણે જૈન સમાજની બજાવેલી જુદી જુદી તબિયત પણ નાદુરસ્ત રહેતી હતી. આમ છતાં સેવાઓમાં, ભાવનગરની શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાની એમના અવસાનથી શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાને અને લગભગ બે પચીશી સુધી એકધારી જે સેવા બજાવી ભાવનગરની બીજી સંસ્થાઓને એક સલાહકારની ખોટ છે તે હમેશા યાદ રહે એવી છે.
પડી છે અને અમને પિતાને પણ એક સ્નેહી સ્વજન એમ કહેવું હોય તે કહી શકાય કે શ્રી રત ગયાની ખોટ આવી પડી છે. આત્માનંદ સભા તે એમને શ્વાસ અને પ્રાણસમી અમે સ્વર્ગસ્થના કુટુંબીઓ ઉપર આવી પડેલ મારી થઈ પડી હતી અને એ સભાની પ્રગતિ માટે દુઃખમાં અમારી સમવેદના તથા સહાનુભૂતિ પ્રગટ તેઓ ચિંતા સેવ્યા કરતા હતા. શ્રી જેન આ માનદ કરવાની સાથે સ્વર્ગસ્થના આત્માને ચિરશાંતિની સભાના વિકાસના ઈતિહાસમાં શ્રી વલ્લભદાસભાની પ્રાર્થના કરીએ છીએ. નામ હમેશાં યાદગાર બનેલું રહેશે અને સભા તરફથી
જૈન” ૧૩ મી ઓગષ્ટ ૧૯૫૫ ઉત્તમ જાતિના ગ્રંથને પ્રકાશિત કરવામાં એમણે વજાને સાહિત્યસેવક આપેલે ફાળે પણ સેંધપાત્ર લેખાશે.
તા. ૪-૮-૫૫ ના રોજ ભાવનગરના જૈન પિતાની જાહેર કારકિર્દીના શરૂઆતનાં વર્ષોમાં સમાજના એક જાણીતા કાર્યકર્તા શ્રી વલ્લભદાસ તેઓએ પાલીતાણું શ્રી યશોવિજયજી જૈન ગુરુ- ત્રિભોવનદાસ ગાંધીનું ૮ વર્ષની ઉમ્મરે અવસાન કુળની સ્થાનિક કમીટીના મંત્રી તરીકે સારી સેવા થયું. ભાવનગરમાં જૂની અને જાણીતી બે જૈન બજાવી હતી, તેમજ ભાવનગરની બીજી બીજી પ્રકાશન સંસ્થાઓ છે. એક શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સંસ્થાઓ સાથે પણ તેઓ એક યા બીજી રીતે સભા અને બીજી શ્રી જેને આત્માનંદ સભા. એક સંકળાયેલા હતા.
તરફથી જૈન ધર્મ પ્રકાશ ૭૨ વર્ષથી અને અન્ય છેલ્લા કેટલાક વખતથી ભાવનગરની ત્રણે તરફથી આત્માનંદ પ્રકાશ ૫૩ વર્ષથી-એમ બે
( ૩૦ );
For Private And Personal Use Only
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અખબારની અંજલિ માસિક પ્રગટ થાય છે અને બન્ને સંસ્થાનાં પ્રકા
નિઃસ્પૃહ સેવક નેની સંખ્યા ઘણું મેટી છે. શ્રી જૈન આત્માનંદ ગઈ તા. ૪-૦-૫૫ ને રોજ અત્રેની શ્રી જૈન સભાના લગભગ સ્થાપનાકાળથી શ્રી વલ્લભદાસભાઈ આત્માનંદ સભાના માનદમંત્રી શ્રીયુત વલ્લભદાસ સભ્ય હતા અને તે સભાના પ્રમુખ સ્થાપક સ્વ. ત્રિભવનદાસ ગાંધીને સ્વર્ગવાસ થયાની નોંધ લેતાં મૂળચંદ નથુભાઈ વકીલ લગભગ પચ્ચાસેક વર્ષ અમને ખેદ થાય છે. અવસાન સમયે તેઓ જે કે પહેલાં અવસાન પામ્યા ત્યારબાદ પ્રસ્તુત સભાની પાકટ વયના હતા, પરંતુ છેલ્લા ત્રણ-ચાર દસકાથી સમગ્ર કાર્યવાહીની જવાબદારી શ્રી વલ્લભદાસભાઈએ આત્માનંદ સભાની સર્વ પ્રકારની સાહિત્ય પ્રવૃત્તિની સ્વીકારી હતી અને એ સંસ્થાના કામકાજ સાથે સાથે તેઓ તદ્રુપ બની જઈ ગુજરાતી વાડ્મયની તેમણે એવું તાદામ્ય સાધ્યું હતું કે આત્માનંદ એમણે જૈન સાહિત્યના પ્રકાશન દ્વારા જે સેવા કરી સભા એટલે વલ્લભદાસ” એ રીતે જ તેમને સૌ કોઈ છે તે ખરેખર ધપાત્ર છે. એમણે આત્માનંદ ઓળખતા હતા. જીવનનિર્વાહ અર્થે તેઓ વિમાનું સભાને મંત્રી તરીકે પોતાની કારકીર્દીમાં જે સંખ્યાકામકાજ કરતા હતા, પણ તેમનું મુખ્ય લક્ષ્ય બંધ ગ્રંથનું પ્રકાશન કર્યું છે, તેમાં વસુદેવહિંડી આત્માનંદ સભાના ઉત્કર્ષ તરફ જ રહેતું હતું. જેવા કેટલાક ગ્રંથે તે ઐતિહાસિક રીતે પણ ઘણુ અનેક શ્રીમાનને તેમણે સભાની પ્રકાશન પ્રવૃત્તિ તરફ ઉપયુક્ત છે. જુદા જુદા મુનિરાજ અને વિદ્વાને ખેંચ્યા હતા અને પ્રકાશનકાર્ય માટે પુષ્કળ આર્થિક પાસે તેમણે આવા પ્રથનું સંશોધન કરાવી પ્રકટ મદદ તેઓ મેળવી શક્યા હતા. ભાવનગર જેવું એક કર્યા છે, જે માટે પરદેશી વિદ્વાનોએ પણ અભ્યાસની ખૂણાનું સ્થળ અને તેમાં એક સંપ્રદાયની જેને દષ્ટિએ તેની અગત્ય રવીકારી છે. શ્રીયુત વલભદાસઆમાનંદ સભા જેવી એક નાની સરખી સંસ્થા- ભાઈની આ સાહિત્યસેવાની કદર હાલની પેઢી કરતાં આમ એક નાના વર્તુળ સાથે તેમનું સમગ્ર જીવન પણ ભવિષ્યની પ્રજા વધારે કરશે એમાં શંકા નથી. સંકળાયેલું હતું, એમ છતાં એ સંસ્થા સાથે ઓત- તેઓ ઘણુ નમ્ર અને પ્રમાણિક હતા. પિતે કરેલા પ્રત બનીને જૈન સાહિત્ય પ્રકાશનમાં તેમણે ઘણો કામનું એમને અભિમાન ન હતું. જેના આત્માનંદ મેટે ફાળો આપ્યો હતો. તેઓ વિદ્વાન હતા, પણ સભાની તેમણે કેવળ નિષ્કામપણે સેવા કરી છે. એક સફળ લેજક હતા અને અનેક વિદ્વાન સાધુ- પિતાનો યોગક્ષેમ નીભાવવા વિમાના કામ જે એની કૃતિઓ તેમની મારફત પ્રગટ થઈ શકી ઈતર વ્યવસાય તેમણે સ્વીકાર્યો હતો અને તે પણ હતા. એમના અવસાનથી જૈન આત્માનંદ સભાને મર્યાદિત રીતે. ભણેલ અભણ, ગરીબ કે શ્રીમંત કંઈ કાળ સુધી ન પુરાય એવી ખોટ પડી છે; જૈન વ્યક્તિ માત્ર આજના જમાનામાં લક્ષ્મીને પકડવા સમાજે પણ એક વર્ષોજૂને સાહિત્યસેવક ગુમાવે છે. દેટ મૂકે છે, ત્યારે વલભદાસભાઈ જેવી મધ્યમ વર્ગની તેમના આત્માને શાશ્વત શાતિ મળે એવી પ્રાર્થના વ્યક્તિએ લક્ષ્મી પ્રત્યે સાવ નિઃસ્પૃહ રહી પિતાની તા. ૧૫-૮-૫૫ પ્રબુદ્ધ-જીવન
રીતે સાહિત્યસેવાને ધર્મ માની તે પાછળ સમગ્ર પરમાનંદ
જીવન જોગવ્યું છે તે બીજાઓને ધડે લેવા યોગ્ય છે. એમના જવાથી આત્માનંદ સભાને પિતાના એક પરમભક્તની ખોટ પડી છે, તા. ૨૭મી ઓગસ્ટ ૧૯૫૫ ભાવનગર સમાચાર
For Private And Personal Use Only
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઇ.
શુભેચ્છકેની સહૃદયતા શ્રી વલ્લભદાસભાઈના અવસાન અંગે દિલગીરી વ્યક્ત કરતા તેમના શુભેચ્છકે તથા સ્નેહીઓ તરફથી જે પત્રે આવ્યા છે, તે પૈકી કેટલીક યાદી નીચે પ્રકટ કરવામાં આવે છે.
શ્રી વલ્લભદાસભાઈના અવસાનને તાર મળે. તમારી સંસ્થાએ યોગ્ય સ્મારક કરવા પ્રવૃતિ વાંચી ઘણું જ દિલગીર થઈ પરંતુ કાળની પાસે હાથ ધરી તે સમાચાર જાણ્યા. ભાઈ વલ્લભદાસભાઈ કેઈનું જોર ચાલતું નથી. અમો સમવેદના પ્રગટ સભાના પ્રાણ હતા. સભાને ઉત્કર્ષ એ એમને કરીએ છીએ.
શ્વાસોશ્વાસ હતો. પ્રત્યેક પ્રવૃત્તિમાં સભા પરનું શ્રી વલ્લભદાસભાઈની ખોટ સભાને ન પુરાય તેમનું મારાપણું પ્રગટ્યા વિના રહેતું નહિ. તેવી છે. તેઓ શરૂઆતથી જ સભાનું કામ કરતા મોરબી –પં. કનકવિજયજી મહારાજ આવ્યા અને અંતકાળ સુધી કરતા રહ્યા. તેઓની શ્રી વલ્લભદાસભાઈ સેવાભાવી હતા અને આખું સભા પ્રત્યેની લાગણી અને ગુરુભક્તિ તેમના હદયમાં જીવન તેમ વિતાવ્યું. મૂળચંદભાઈના વખતથી જોતાં વસેલી હતી. ખરી રીતે કહેવામાં આવે છે તે આવ્યા કે સભાનું કામકાજ મૂંગા મૂંગા જ કરતા રહ્યા. સભાના પ્રાણ જ હતા. પાટણ તા. ૬-૮-૫૫ સુરત – મુનિશ્રી જિનભદ્રવિજયજી મ.
–આ. વિજયસમુદ્રસૂરીશ્વરજી મ. શેઠ ભાયચંદ અમુલખ મુંબઈ, શ્રી ભોગીલાલ ભાઈ વલ્લભદાસના સ્વર્ગવાસને તાર મળવાથી સાંડેસરા વડેદરા, શ્રી ફતેહચંદ ઝવેરભાઈ મુંબઈ, શેઠ ઘણું દુઃખ થયું છે, પણ ભાવિભાવ પાસે કંઈ જીવતલાલ પ્રતાપશી મુંબઈ, ડો. ભાઇલાલ એમ. કહેવાનું નથી રહેતું. સંસારમાં આવેલ જીવને જવાનું બાવીશી પાલીતાણા, ડે. વલભદાસ નેણસી મેરબા, અવશ્ય જ છે પણ તે છતાં ભાઈ વલ્લભદાસે પિતાની શેઠ મનુભાઈ ગુલાબચંદ મુંબઈ, સંઘવી પ્રાગજી મેઘજી જિંદગીમાં બની શકે તેટલી સમાની અને જ્ઞાનની વલ્લભીપુર, શ્રી પનાલાલ ભીખાભાઈ મુંબઈ, શ્રી ગુલાસેવા કરીને જીવનને ધન્ય જ બનાવ્યું છે. એ તે બચંદ મુળચંદ મુબઈ, શેઠ પુલચંદ ખુશાલચંદ મુંબઈ, એમના જીવનને સફળ કરી ગયા છે. અને તમે શ્રી વજેચંદભાઈ છગનલાલ ધ્રુવ વડાદરા, શ્રી અમરચંદ ( સભાએ) તેમના અંગે ફરજ બજાવી છે તેમને માટે માવજી શાહ તળાજા, બી સુખદાઈ કરમચંદ દલાલ સમાએ જે ઠરાવે વગેરે કર્યું છે. તે અતિ શોભારૂપ મુંબઈ, શ્રી વિનયચંદ ગુલાબચંદ મુંબઈ, બકુલાં લદાસ કર્યું છે અને તેમના જીવતાં કહ્યું છે એટલે વધારે ગુલાબચંદ કવિ વલભીપુર, શ્રાવક ભીમસીંહ માણેક યોગ્ય કર્યું છે. તેમના રવર્ગવાસથી સમાને ખાટ જ મુંબઈ, પુ. સુરા.તાકાલીદાસ, શ્રી પરમાણંદ કુંવરજી પડી છે અને તમને સૌને તે તેમની ઘણી જ ખાટ કાપડીઆ મુંબઇ, ડા. મગ દા સ ય સુખમાઈ લાગશે, પરંતુ ભાવી પાસે કાઈને ઉપાય જ નથી. મહેતા મુંબઈ, શેઠ મણીભાઈ વનમાળીદાસ કક્ષ
અમદાવાદ ૨૦૧૧ ના શ્રાવણ વદી ૩ શ્રી ભાસ્કરભાઈ લિદાસ શાહ મુંબઈ, શ્રી ભવાનભાઈ –આ. પ્ર. મુનિ શ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજ પ્રામજી બેરડા, શ્રી શામજી ભાઈચંદ શેઠ પાલીતાણ,
શ્રીયુત વધશદાસભાઈના અવસાનથી જૈન સમાજે શ્રી કાન્તિલાલ ભગવાનદાસ શાહ ભઈ, ધી ભુલાલ એક બાહોશ ઉત્સાહી કાર્યકર ગુમાવ્યો છે. તેમણે જગશી અમદાવાદ, શ્રી મગનલાલ હરજીવનદાસ કાર્યભાવે જીવન સફળ બનાવ્યું છે. બીજાઓને માટે અમદાવાદ, શ્રી કપુરચંદ હેમચંદ થાણાદેવડી, શ્રી આદર્શ ખડે કર્યો છે. તમેએ એ આદર્શને વધાવી અભયચંદ ભગવાનદાસ ગાંધી, શ્રી સોમચંદ ડી. શ્રી આત્માનંદ સભાને વધુ સંગીન બનાવવા વધુ શાહ પાલીતાણું, શ્રી નાનચંદ તારાચંદ શાહ મુંબઇ, ઉત્સાહિત બનવું. સરધના તા. ૨૫-૮-૫૫ શ્રી કાતિલાલ લાલચંદ મુંબઇ, શ્રી ચીમનલાલ – મુનિ દર્શનવિજયજી (ત્રિપુટી) ઝવેરભાઈ મુંબઈ.
( ૩ )
For Private And Personal Use Only
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વૃદ્ધાવસ્થા અને એકવડીયા શરીરની લાંબા સમ- વલ્લભદાસભાઈની સભા માટેની અપરિમિત સેવાનો યની અશક્તિના કારણે તેઓ આપણા વચ્ચેથી કદર તરીકે સ્મૃતિફડ કરવાનો આશય અનુમોદનીય ચાલ્યા ગયા, પરંતુ તેમણે આત્માનંદ સભા દ્વારા અને પ્રશંસનીય છે. અને પાલીતાણા ગુરુકુલ દ્વારા જૈન સમાજની અણુ
શ્રી તપગચ્છ સંધ-મારી મેલ સેવા કરી છે તે કોઈ પણ કાળે વિસરી શકાય વલ્લભદાસભાઇની નિ:સ્વાર્થ સેવાભાવના અને તેમ નથી. હું માનું છું કે આવા મૂક સાક્ષરનું સતત સેવા કરવાનો ખતવાળા પુરુષ આપણી સભાને યોગ્ય સ્મારક-સન્માન આપણે કરવું જોઈએ. શેકના ભાગ્યે જ મળી શકશે. તેઓશ્રીના અવસાનથી સભાને ઠરાવથી બેસી રહેવા જેવા એ વ્યક્તિ ન હતા. કદી ન પુરાય તેવી ખાધ પડી છે. મુંબઈ ચંદુલાલ ટી. શાહ મદ્રાસ
- પાનાચંદુ લ લુભાઈ
કોન્ફરન્સને શોકદર્શક ઠરાવ, શ્રી જૈન વે કોન્ફરન્સની સ્થાયી સમિતિની તા. ૧૦મી સપ્ટેમ્બર ૧૯૫૫ના રોજ શ્રી પોપટલાલ રામચંદ શાહ એમ. એલ. એ.ના પ્રમુખસ્થાને મળેલી સભામાં નીચે મુજબ ઠરાવ પસાર થયેલું છે.
કોન્ફરન્સ પ્રત્યે પ્રેમ અને સહાનુભૂતિ ધરાવનાર શ્રી વલ્લભદાસ ત્રિભુવનદાસ ગાંધી (ભાવનગર), શ્રી બકુભાઈ મણીલાલ (અમદાવાદ ), શ્રી ભગુભાઈ ચુનીલાલ સુતરીઆ ( અમદાવાદ ) શ્રી મદનસિંહજી કોઠારી ( ઉદેપુર ) અને શ્રી બાલચંદ મગનલાલ મહેતા( મુંબઈ )ના અવસાન બદલ આ સમિતિ ખેદ પ્રદર્શિત કરે છે અને તેઓશ્રીના કુટુંબીજનો ઉપર આવેલ વિ પત્તિમાં સહાનુભૂતિ પ્રકટ કરી તેઓશ્રીના આત્માને પરમ શાંતિ ઇરછે છે. ”
સ્વ. બકુભાઇ મણિલાલ શેઠ
આ સભાના પેન માનનીય શ્રેણિવર્ય શ્રીયુત બકુભાઈ મણુિલાલના અધિક ભાદ્રપદ શુદિ ૮ ગુરૂવારે થયેલ અવસાનની નોંધ લેતાં અમે દિલગીરી વ્યક્ત કરીએ છીએ. પણ એક ધર્મનિષ્ઠ વિવેકશીલ ઉદારદિલ ગૃહસ્થ તરીકે શેઠ શ્રી મુકભાઈ અમદાવાદના અગ્રગણ્યામાંના
એક હતા. ધણી ધાર્મિક સંસ્થાઓના સંચાલક કે ટ્રસ્ટી તરીકેની તેઓશ્રીની સેવા પણ સુવિખ્યાત હતી. જેન શાસનના ઉત્કર્ષ માટે જિનભક્તિ અને સાધર્મિક ભક્તિ તરીકે તેઓશ્રીએ મોટી રકમની સખાવત જુદા જુદા ખાતાઓમાં કરી પોતાની લમીને સાર્થક કરી હતી. તેઓશ્રીના અવસાનથી આ સભાને એક ધર્મ પ્રેમી શ્રોમત પેટ્રનની ખોટ પડી છે. જૈનસમાજે પણ એક ઉદારદિલ સમાજ-સેવક ગુમાવ્યા છે, અને સદ્ગતના આત્માની શાન્તિ ઈરછીએ છીએ.
સ્વ. જેઠાલાલ ભગવાનદાસ શાહ આ સભાના પહેલા વર્ગના આજીવન સભ્ય ભાવનગરનિવાસી શ્રી જેઠાલાલ ભગવાનના પ્ર. ભા. ૧. ૧ શનિવારે થએલ દુ:ખદ અવસાનની નોંધ લેતાં અમે અમારી દીલગીરી વ્યક્ત કરીએ છીએ. તેઓશ્રીએ કરીયાણાના ધંધામાં આપબળે સારી પ્રગતિ કરી હતી, તેમ સાદાઈ અને પરગજુ દૃષ્ટિએ તેઓ મૂક સેવાભાવી જીવન જીવી ગયા છે. તેઓશ્રીના અવસાનથી આ સભાને એક પ્રતિષ્ઠિત સભાસદની ખોટ પડી છે. સમાજે એક મૂક સેવક ગુમાવ્યા છે. અમે સદ્દગતના આત્માની શાન્તિ ઇચ્છીએ છીએ.
For Private And Personal Use Only
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir 9; 95 15-0-0 રૂા. 501) રૂા. પાંચસો એક આપનાર ગૃહસ્થ સભાના પેટ્રન થઈ શકે છે. તેમને છેલ્લા પાંચ વર્ષમાં પ્રગટ થયેલા ગુજરાતી પ્રકાશને ભેટ તરીકે મળી શકે છે. - રૂા. ૧પ) પહેલા વર્ગના લાઈક મેમબર થનારને ચાલુ વર્ષના બધા ગુજરાતી પ્રકાશના ભેટ મળી શકે છે અને અગાઉના વર્ષના પુસ્તકો પુરાંત હશે તે પેટ્રન તથા લાઇફ મેમ્બરોને પાણી કિંમતે મળી શકે છે. રૂા. 51) બીજા વર્ગના લાઈફ મેમ્બર. તેમને પુસ્તકની જે કિંમત હશે તેમાંથી ત્રણ રૂપિયા કમી કરી બાકીની કિંમતે આ વરસના પુસ્તકો ભેટ મળી શકશે; પણ રૂા. 50) વધુ ભરી પહેલા વર્ગ માં આવનારને પહેલા વર્ગને મળતો લાભ મળશે. બીજા વર્ગમાં જ રહેનારને ત્રણ રૂપિઆની કીંમતના ભેટ મળશે. બીજો વર્ગ બંધ કરવામાં આવેલ છે. રૂા. 101) ભરનાર પહેલા વર્ગના લાઈફ મેમ્બરોને નીચેના સાત વર્ષોમાં જે પુસ્તક ભેટ આપવામાં આવ્યા છે તે નીચે મુજબ છે. સં. ૨૦૦૩માં શ્રી સંધપતિ ચરિત્ર-(સચિત્ર ) | કિં', રૂા. 6-8-0 શ્રી મહાવીર ભગવાનનાં યુગની મહાદેવીએ ( 55 ) 3-8-0 સ', ૨૦૦૪માં શ્રી વસુદેવ હિંદડી ભાષાંતર શ્રી શાંતિનાથ પ્રભુ ચરિત્ર (સચિત્ર ) 95 y 7-8-9 સં. ૨૦૦૫માં શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુ ચરિત્ર (સચિત્ર ) સં. ૨૦૦૬માં શ્રી દમયન્તી ચરિત્ર (સચિત્ર ). 55 6-8-0 જ્ઞાન પ્રદીપ ભાગ 2 ,, 4-0-0 આદર્શ સ્ત્રી રત્નો ભાગ 2 સં. 2007) શ્રી કથારત્નમેષ ભાષાન્તર ગુજરાતી ભાગ 1 ) = 10-0-0 99 ૨૦૦૮ઈ શ્રી તીર્થ'કર ચરિત્ર ( સચિત્ર ) 6-0-0 શ્રી અનેકાન્તવાદ ( ગુજરાતી ) 1-0-0 ભક્તિ ભાવના નુતન સ્તવનાવની સં. ૨૦૦૯માં શ્રી શ્રેયાંસનાથ ચરિત્ર-સચિત્ર 5' 9 7-8-0 જ્ઞાન-પ્રદીપ ભાગ ત્રીજો નમસ્કાર મહામંત્ર 55 5 1-0-0 રૂ. 86-0-0 હવે આપવાના બેટના પુસ્તકો નવા તૈયાર થશે ત્યાં સુધી નવા થનાર લાઈફ મેમ્બરને ઉપરોક્ત સં. 2009 ના ભેટના પુસ્તકો ભેટ મળશે. 2010-2011 ના ભેટ પુસ્તકો માટે શ્રી કથાનકેાષ ભાગ બીજો તૈયાર થાય છે. - પહેલા વર્ગના લાઈફ મેમ્બરની ફી રૂા. 101) ભર્યેથી રૂા. 18) નું શ્રી પાર્શ્વનાથ ચરિત્ર રૂા. 7) વધુ ભયેથી આપવામાં આવશે. માટે પ્રથમ વર્ગના લાઈફ મેમ્બર થઈ મળતા ભેટના પુસ્તકાનો લાભ મેળવે. જૈન બંધુઓ અને બહેનોને પેટ્રન અને લાઈફ મેમ્બર થઈ નવા નવા સુંદર ગ્રંથ ભેટ મેળવવા નમ્ર સૂચના છે. બાવન વરસથી પ્રગટ થતું આત્માનંદ પ્રકાશ માસિક દર માસે જિંદગી સુધી ભેટ મળશે. મેમ્બર થવામાં જેટલા વિલંબ થશે તેટલા વરસના બેટના પુસ્તકો ગુમાવવાના રહેશે; અત્યારસુધીમાં આશરે 700 સંખ્યા લાઈફ મેમ્બરાની થઈ છે. શ્રી જૈન આત્માનદ સભા-ભાવનગર 55 99 2-0- }} } 2-0-0 , , - 5 , , , For Private And Personal Use Only