________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પરમાત્મા અનંત હોઈ શકે છે. કોઈ એક પ્રચ- ધારે છે અને મારે છે; ફરીથી પુનર્જ-મ અને ફરીથી લિત ઉક્તિ એવી છે કે
મરણ પામે છે. આમ છવ વારંવાર કાળનો કોળિએ માતા તો મામા પ્રભાતમ તો શિર બને છે. પણ અમે આત્મારૂપી અવિનાશ અને વિઠ્ઠી સુનીશા ઉપર કાર મા નિગ ત્રણા દુર્ભેદ્ય કિલ્લાને આશ્રય લીધો છે તેથી અમે કાળઆનંદઘનજી પદ ૮૧ માં કહે છે કે –
રૂપી શત્રુને નાશ કરીશું. કાળ અમારે કળીએ કરે
તે પહેલાં અમે કાળો કાળીઓ કરીશું જ. चेतन ऐसा ज्ञान विचारो, सोऽहं, सोऽहं, सोऽहम्
देह विनाशी हुं अविनाशी, अपनी गति पकरेंगे,
नासीजासी हम थिरवासी,चोखे व्है निखरेगे॥३॥ હે ચેતનરવરૂપ જીવ “હું પરમાત્મા છું' એવું જ્ઞાન વારંવાર વિચાર પરભાવને ત્યાગ કરીશ તે
દેહ પુદ્ગલને સમૂહ હેઈને નાશ પામે છે, હું પરમાત્મારૂપ સ્વ-ભાવ સહજ પ્રાપ્ત છે.
-
ચેતન હોવાથી અવિનાશી છું. હું મારી આત્મઆનંદઘનજીનાં દરેક પદમાં ઉત્તમ અધ્યાત્મ
સ્થિતિમાં જ વિહરીશ. કમપુગલે નાસી જશે અને એટલું તે ખીચોખીચ ભર્યું છે કે દરેક પદ ઉપર હું શુદ્ધ સ્વરૂપે નિત્ય રહીશ. એક ગ્રંથ તૈયાર થાય. આચાર્ય શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગર- मर्या अनंतवार बिन समज्यो, સૂરીશ્વરજીએ દરેક પદ ઉપર સુંદર અને હૃદયંગમ વિવેચન કર્યું છે. શબ્દાર્થ ઉપરથી ભાવાર્થ અને आनंदघन निपट निकट अक्षर दो, આધ્યાત્મિક અર્થ પણ કેવી રીતે ગ્રહણ કરી શકાય नही समर सो मरेंगे ॥४॥ તે પણ સમજાવ્યું છે. દરેક પદ ઉપર સમાચના
અનંતકાળ સુધી જન્મ મરણ થયા કરે તેનું કરવા બેસું તે લેખ પુસ્તકોનું સ્વરૂપ લે, છતાં એક
કારણ શું? અજ્ઞાન. પિતાના સ્વરૂપને પ્રાણું સમજ્યો પદને છેવટે ઉલ્લેખ કર્યા વગર રહેવાતું નથી. એ
નથી માટે જ વારંવાર જન્મે છે અને મારે છે. આત્મા પદ છે ૪૨ મું,
અત્યંત નિકટ છે. ધીરો ભગત કહે છે તેમ તે ૫૬ ૪૨
પિતાની પાસ,” છે છતાં તેને સાક્ષાત્કાર થઈ अब हम अमर भये न मरेंगे,
શકતા નથી એ જ મેટું અજ્ઞાન. જે માણસ આ या कारण मिश्यात दीयो तज,
વરતુની સ્મૃતિ સતત નહિં રાખે તે વારંવાર મરશે. क्युं कर देह धरेंगे ? ॥१॥
આનંદધનજી કહે છે કે અમને બે અક્ષરવાળા શબ્દ આત્માનું સાચું સ્વરૂપ મેં જોયું છે, તેથી હું એટલે કે “હંસ” ( દં) અર્થાત આમાનું અમર થઈ ગયો છું. હવે હું મરીશ નહિ, જન્મ સતત સ્મરણ હોવાથી હવે અમે દુન્યવી છે મરે મરણના વિષચકમાં જીવ વારંવાર ફેરા ખાય છે છે તેવી અમારી ગતિ નહિં થાય. અમે તે અમર તેન જે મિથ્યાત્વ છે તે મેં તજી દીધું હોવાથી હવે થઈ ગયા સમજવા. અમે જ મતનું મોત નીપજાવ્યું મને શા માટે ફરી દેવપ્રાપ્તિ થાય
છે. અબ હમ અમર ભયે ન મરેગે. રોજ વંઘ વાત હૈ, નો નાર વ અધ્યાત્મીઓનાં શિરોમણિ જેવા, સુશીઓના પણ મયે અનંત વાત્સર્ત પ્રાની સો દમ વાજી ને રા પીર જેવા રોગીઓમાં દોવિત્તમ એવા આનંદ
જગતમાં જીવને બંધન કરનાર રાગ અને દ્વેષ છે. ઘનજીની સંતવાણી જે આ પદમાં અક્ષર દેહે અવતેને અમે નિર્મમત્વ અને સમતાવડે નાશ કરીશું. તરી છે તે અમર રહે ! આનંધનનામાનમારમરાગ દ્વેષની જાળમાં ફસાઈ જીવ અનંત કાળથી દેહ કયોતિર્મદે
For Private And Personal Use Only
