Book Title: Atmanand Prakash Pustak 053 Ank 01 02
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 13
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir નૂતન વર્ષમાં પ્રવેશ પ્રસંગે ગષણાપૂર્વક જેન–શાસ્ત્ર અને સાહિત્યને અભ્યાસ તાન માટે એક સંસ્થા ખોલવાની દેઢ-બે વરસથી કરી શકે તેવા એક કેન્દ્રની જરૂર છે. જુદા જુદા વિચારણા ચાલે છે, આ માટે મુંબઈ સરકાર સાથે સમુદાયમાં પંડિતે રેકીને આપણે પૂજ્ય મુનિવર્યોને વાટાઘાટ ચાલે છે. મારી એવી ભાવના છે કે ગુજઅભ્યાસ કરાવીએ છીએ. ગઈ સાલ કપડવંજમાં રાત વિશ્વવિદ્યાલય બંધાયું છે ત્યાં આપણું સાધુજ્ઞાનશાળા ખોલવામાં આવી તેમ આ વરસે વઢવાણ- પુરુષો લાભ લઈ શકે તેવી ગોઠવણ કરવી. ” શેઠશ્રી માં પણ પૂ. મુનિવર્યોના અભ્યાસ માટે જ્ઞાનશાળા કસ્તૂરભાઇની આ ભાવના તરતમાં બર આવે અને ખેલવામાં આવી છે, પરંતુ આટલાથી આપણે જેનધર્મના ઊંડા અભ્યાસ માટે સુયોગ્ય અભ્યાસકેન્દ્ર સંતોષ માની લઈએ તે બસ નથી. ઊભું કરવાનું આપણું સ્વપ્ન વહેલી તકે સિદ્ધ થાઓ જૈન શાસનની પ્રભાવનાને મોટો આધાર આપણું એમ ઈચ્છીએ. આ પ્રબંધ થશે તે જૈન ધર્મના પૂ. મુનિવર્યો ઉપર છે. યુગયુગથી આપણું પૂ. મુનિ- વિદ્યાને કે પ્રતિભાશાળી ધાર્મિક શિક્ષકે ઉત્પન્ન કરવએ જૈન શાસનને જયવંતુ રાખવાને માટે અને વાને પ્રશ્ન પણ સાથોસાથ ઉકેલાતે આવશે. ભેગ આપે છે, આગમે અને જેન-દર્શન સાહિત્ય વ્યવહારિક શિક્ષણમાં પણ આજે જુદા જુદા સજનમાં પણ તેઓને ફાળે એ છો નોંધપાત્ર નથી. સ્થળે સ્થળે-વિકટમાં વિકટ પ્રદેશમાં વિચરીને તેઓએ શિક્ષણ માટે પ્રવાહ વધતે જ આવે છે. અને જૈન શાસનની પ્રભાવના કરી છે અને આજે પણ દરેક શિક્ષણ કેન્દ્રોમાં જૈન વિદ્યાર્થી રસ કેળવો કરી રહ્યા છે. આવે છે. અલબત્ત ઉદ્યોગ, રાજયબંધારણ અને એવા જૈન સાહિત્યનું અભ્યાસ કેન્દ્ર શિક્ષણક્ષેત્રમાં હજુ આપણે પૂરતો રસ કેળવી શક્યા આમ જૈન શાસનના ઘડતરને મુખ્ય આધાર નથી. એમ છતાં આપણે એટલું સમજતા થયા પૂજ્ય સાધુ સમાજ ઉપર છે. તે મહાન જવાબદારી છીએ કે આપણું વ્યાપારનું ધોરણ બદલાતું આવે ઉપાડવા માટે તેમનામાં કેટલું જ્ઞાન હોવું જોઈએ તેની છે, ઉત્પાદકે અને વાપરનારાઓ વચ્ચે સીધે કલ્પના માત્ર કરીએ તે જ એમના અભ્યાસ-ચિત્તન સંબંધ બંધાતે આવે છે અને વચગાળાના નકા માટે આપણે શું શું કરવું જોઈએ તેનો ખ્યાલ આવે. ઉપર ચાલતા વ્યાપારને ધક્કો લાગતે આવે છે, આજે પરંપરાગત છીછરી શ્રદ્ધા ઓસરતી આવે છે. ગામડામાં વસતા આપણા વ્યાપારી ભાઈઓની દીધોવેષણા, ઊંડા અભ્યાસ અને તાવિક ચર્ચામાંથી સ્થિતિ ઉપરના કારણે દિવસે દિવસે કથળતી આવે નિતરતા નિર્ણય પર આજે શ્રદ્ધાના પ્રદેશ નવો છે. વધુ ચિન્તા જ નક સંયોગોમાં આપણે મધ્યમ વર્ગ આકાર લેતો આવે છે. ઊંડા અભ્યાસની જે ભૂખ મઝા આવે છે. એટલે યુગપ્રવાહને ઓળખી આજે જનતામાં ઉઘડતી આવે છે તેની આપણે આપણે ઉદ્યોગ, રાજકારણ અને વિજ્ઞાનના અભ્યાસ અવગણના નહી કરી શકીએ, યુગ પ્રવાહની સાથે તરફ વળ્યા વિના છૂટકે જ નથી. અને આ રીતે આપણે રહેવું જ પડશે. અને આજના યુગ જે માને આપણે વિદ્યાર્થી વર્ગ તે તરફ ઢળી રહ્યો છે એટલે છે તે જ્ઞાન-પ્રાસાદ આપણે તેની પાસે રજા કરવો જ તેની સુખ-સગવડ માટે વિદ્યાર્થીગૃહ-વિદ્યાલય વધાપાશે. તેમ કરશું તે જ જેન-દર્શન પરત્વેની શ્રદ્ધા રવા પડશે, મધ્યમ વર્ગને અભ્યાસની આર્થિક સગવડ જનતામાં ટકી રહેશે. આ દરેક દ્રષ્ટિએ વિચારીને પણ આપવી પડશે. આ દિશામાં દાન-પ્રવાહ આપણે આપણા પૂ. મુનિવર્યોના અભ્યાસ માટે વહેતા થયા છે પરંતુ હજુ તે વધુ વિગત માગી રહ્યો છે. પ્રબંધ કરવાની જરૂર છે. શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની આ માટે ભાવનગરને જ દાખલે લઈએ. અત્રે પેઢીના પ્રમુખ શ્રેષિવર્ય કરતૂરભાઈના દિલમાં પણ આ જુદી જુદી કેલેજો વધી તેમ જૈન બેડીંગમાં વિદ્યાપ્રશ્ન રમી રહ્યો હોય તેમ પિતાના પ્રવાસ-દરમિયાન થઓની સંખ્યા પણ વધતી આવી. ચાલીશ-પચાસ તેઓશ્રીએ જે શબ્દ ઉચ્ચાર્યા હતા કે-“જૈનધર્મના વિદ્યાર્થીઓની સગવડ ધરાવતી સંસ્થાને સો-સવાસે For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38