Atmanand Prakash Pustak 052 Ank 09

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

તીર્થકર મહાવીર-એક અંજલિ
૧૩૩
આચરણ થાય છે. દાખલા તરીકે અહિં સાને સના- ઉપદેશમાં સ્પષ્ટ દેખાઈ આવે છે. અપ્રમાદ-સૂત્રતન અને વ્યાપક સિદ્ધાંત મહાવીરસ્વામીના સમયમાં માંથી થોડાંક અવતરણ અહિ હું આપું તે અસ્થાને તેમનું જીવન અહિંસા કેવી રીતે આચારમાં મૂકી નહિ ગણાય. મેહાવીરસ્વામી ગૌતમને કહે છે.” શકાય તેનું એક જવલંત દષ્ટાંત હતું. અવોચીન “ઉત્તમ ધર્મનું શ્રવણ પામીને તેના પર શ્રદ્ધા દષ્ટિએ વિચારતાં પણ એમજ લાગે છે કે રાખવી બહુ અઘરી છે. ઘણા માણસો જ્ઞાન મેળઅહિંસા જ જીવનને મૂળભૂત સિદ્ધાંત હોઈ શકે. વ્યા પછી પણ મિથ્યાત્વનું સેવન ચાલુ રાખે છે. વ્યક્તિગત જીવનમાં માણસ માણસ વચ્ચેના સંબં
હે ગૌતમ! ક્ષણમાત્ર પણ પ્રમાદ મા કર!” ધમાં રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધ અને અર્થકારણમાં હિંસાવડે યવહાર કરીએ તે પરિ. “ધમ પર શ્રદ્ધા રાખીને ધર્મનું શારીરિક ક્રિયાણામ કેટલું ભયંકર આવે તેની તે માત્ર કલ્પના જ એમાં આચરણ કરવું બહુ જ મુશ્કેલ છે. સંસારમાં કરવી રહી. ગાંધીજીએ તે અહિંસાનો સિદ્ધાંત રાજ- ઘણાય ધર્મ-શ્રદ્ધાળુ માણસો પણ કામ-જોગોમાં કારણ અને અર્થકારણમાં પણ કેટલે બધે સફળ રચ્યાપચ્યા રહે છે. હે ગૌતમ ! ક્ષણમાત્ર પણ પ્રમાદ ઉપયોગ થઈ શકે છે તે બતાવી આપ્યું હતું, અને મા કર.'' જગતના વિચારકે જ્યારે one world એટલે સમગ્ર “તું આ વિશાળ સંસારસમુદ્રને તે તરી ચૂક્યા જગતની એક કુટુંબ વ્યવસ્થાને આદર્શ સેવી રહ્યા
રહ્યા છે તે ભલા માણસ, કિનારે આવીને કાં અટકી
છે છે ત્યારે તેના પાયામાં અહિંસા જોઈશે જ. હું ધારું
પડ્યો? સમુદ્ર પાર જવા માટે બની શકે તેટલી ઉતા
થશે ? છું કે એટલા માટે જ પ્રાચીને એ અહિંસાને “મહા
વળ કર. હે ગૌતમ! ક્ષણમાત્ર પણ પ્રમાદ મા કર.” વ્રત” અને “સાર્વભૌમ મહાનિયમ” તરીકે ઓળ
ભગવાન મહાવીરનાં આવાં અર્થપૂર્ણ પદવાળાં ખાવી છે. વ્યાપક અહિંસાધર્મમાં સત્ય, અસ્તેય,
સુભાષિત વચને સાંભળીને શ્રી ગૌતમસ્વામી રાગ અને બ્રહ્મચર્ય અને અપરિગ્રહ આવી જ જાય. પાતંજલ યોગસૂત્રો, મનુસ્મૃતિમાં, બ% પંચશીલમાં, જગ.
દેવનાં બંધને કાપી નાંખીને વીતરાગ બન્યા અને તના તમામ ધર્મોમાં પાંચ વસ્તુને ઉપદેશ છે, ફરક
સિદ્ધિ-ગતિને પામ્યાં. માત્ર એટલે જ કે જેન ધર્મમાં સૌથી વધારે ભાર જેણે લૌકિકદષ્ટિએ પણ હિતકારિણી અને લેઅહિંસા પર મૂકાય છે.
તરદષ્ટિએ મેક્ષગામિની દૃષ્ટિ આપી એવા તીર્થકર સતત આત્મજાગૃતિને ધ્વનિ મહાવીરસ્વામીના શ્રમણભગવાન મહાવીરને અનેકાનેક વંદન !
આત્માથી મનુષ્ય, પિતે જોયેલી વાત પણ પરિમિત શબ્દોમાં, સંદેહ ટળે એ રીતે, તમામ રીતે પુરેપુરી, સર્વ પ્રકારે સ્પષ્ટતાવાળી, બડબડાટ વિનાની અને ઉગ ન કરે એવી ભાષામાં કહેવી.
–મહાવીર વાણી