________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભગવાન મહાવીર અને તેમને સંદેશ પ્રાચીન ભારતીય ઇતિહાસમાં જે રીતે પાટલિ- સદાચાર, ઈન્દ્રિય-નિગ્રહ અને અહિંસાને પિતાના પુત્ર, રાજગૃહ, નાલંદા કે અવંતીનું ગૌરવ જગત- મુખ્ય સિદ્ધાંત બનાવ્યા અને માનવસમાજથી દૂર પ્રસિદ્ધ છે તે જ પ્રમાણે અહિંસક ક્રાંતિકારી ભગવાન જંગલ અને પર્વતની ગુફાઓમાં એકાકી રહીને મહાવીરની જન્મભૂમિ વૈશાલિનું પણ મહત્વપૂર્ણ આત્માની અનંત સુષુત આધ્યાત્મિક શક્તિઓને સ્થાન છે. ત્યાંનું ગણતંત્ર વિશ્વને સમસ્ત ગણુ- જગાડવા માટે ઘેર તપસ્યામાં લાગી ગયા પછી બાર તત્રામાં જાનું, ઉન્નત અને વિસ્તૃત હતું. એની પાસે વર્ષની સખ્ત આત્મસાધના દ્વારા જેવું એમને કેવળ જ ક્ષત્રિયકુંડગ્રામ આવેલું હતું. ત્યાં લિચ્છવી જ્ઞાન અને કેવળદર્શનની અખંડ જ્યોતિનું જ્ઞાન મળ્યું ગણના મુખી રાજા સિદ્ધાર્થને ત્યાં વનિજના અને એવું એમણે “તીર્થકર” કે “સિંહપુરુષ” ગણતંત્રના મુખી રાજા ચેટકની પુત્રી ત્રિશલાને પેટ બનીને ભગવાનપદનું અધિકા-પદ મેળવ્યું કે તરતજ મહાવીરને જન્મ વિક્રમ સંવત પૂર્વે ૪૮૨ માં એમણે એકાન્તજીવનને ત્યાગ કરીને માનવસમાજમાં વર્ષના ચિત્ર શુકલ તેરસની મધરાતે થયો હતો. આવવું પસંદ કર્યું. માનવસમાજમાં આવીને તેમણે માતાના ગર્ભમાં એમના આગમન સાથે જ કુળની પતિત-પાવન અને સમદર્શી બનીને માનવસમાજની સુખસમૃદ્ધિ અને માન મર્યાદા ખૂબ વધવા માંડ્યા હતા પતનભુખ માનવતાને વિકસિત કરવા માટે પ્રબળ એટલે તેમનું નામ વર્ધમાન પાડવામાં આવ્યું હતું. આલિન શરૂ કર્યું. તત્કાલીન ધર્મગુરુઓ અને
મહાવીર રાજકુમાર હતા બધી. જાતનાં સાંસા- સામાજિક બ્રાન્ડ સ્ટીઓ ઉપર એવું સફળ આક્રમણ રિક સુખ ઐશ્વર્ય એમને સાંપડ્યાં હતાં. અનુપમ, કઈ કે અંધશ્રદ્ધા તથા હિંસાવૃત્તિના સુદઢ કિલાએ સુંદર અને ગુણવતી પત્ની તેમને મળી હતી. આમ ટપટપ પડવા માંડ્યા. આખા ભારતવર્ષમાં ચારે છતાં તેમનું ચિત્ત સાંસારિક સુખદુઃખ, ભોગવિલાસ બાજુ કાન્તિને જવાળામુખી જ જાણે ફાટી નીકળે. અને મેહમાયામાં ફસાયું નહીં. તે સમયમાં ધર્મમાં ધર્મને ન્હાને પિતાના તુચ્છ સ્વાર્થ સાધનારા એના બાહ્યાડંબર ખૂબ વધી પડ્યો હતો, યજ્ઞયાગનું જોર પ્રપ પર પાણી ફરી વળ્યું અને એમના સુવર્ણ હતું અને ધર્મને નામે યજ્ઞોમાં પુષ્કળ હિંસા થતી. સિહાસને ડોલી ઉઠયા. ભગવાન મહાવીરને વિરોધ સમાજમાં પણ ઊંચનીચના ભેદે ખૂબ વધી પડ્યા પણ જબરો થશે. પ્રાચીનતાના પૂજારીઓએ પિતાની હતા. સ્ત્રીનું સ્થાન નીચે જઈ રહ્યું હતું. આ ધમનું મનમાની ચાલુ પરંપરાઓનું રક્ષણ કરવા તનતોડ તથા સમાજનું પતન તેમને બહુ બેચેન કરતું હતું. પ્રયત્નો કર્યા અને મહાવીર પર મનમાન્યા આક્ષે. હૃદયમાં ક્રાંતિની પ્રચંડ આગ ભભૂકતી હતી, ઘેર પણ કર્યા. પરંતુ મહાપુરુષ આપત્તિઓથી કદી ગભરાયાં મંથન ચાલતું હતું. તે દરમ્યાન તેમને લાગ્યું કે છે? તેઓ તે પિતાના નિશ્ચિત લક્ષ્ય પર રોજ રોજ જનતામાં ફેલાયેલાં અનિષ્ટો દૂર કરીને એનું કલ્યાણ આગળ વધતા જ રહે છે અને અંતે સફળતા પ્રાપ્ત કરવાની ઈચ્છાવાળાએ પહેલાં તે પોતાની આત્મ- કરીને જ જંપે છે. મોટા મોટા ધુરધર વિદ્વાન સાધના દ્વારા ભૌતિક-ભંગેરાનો ત્યાગ કરવો જોઈએ પણ ભગવાન મહાવીરના અનંત જ્ઞાનપ્રકાશ અને અને પોતાની ઈદ્રયાને વશ કરીને આત્મતિ અખંડ તેજપના અદભુત પ્રભાવથી તેમના ચરણોમાં કે આમજ્ઞાન મેળવી લેવું જોઈએ. એટલે એમણે પડી ગયા અને એમના અનુયાયી થયા.
૧ કમળના વર્ષ ૫, અંક ૪માં શ્રી મહાવીર- સન્મતિ મહાવીર માત-જાતિ તરફ ઘણાં ઉદાર પ્રસાદ પ્રેમના પ્રગટ થયેલા વૈશાથી સૌર માતાનું વિચાર રાખતાં હતાં. તેઓ કહેતાં કે, “ પુરુષની જેમ મહાવીરઇ ડ્યિ-ને સારભાગ,
સ્ત્રોને પણ પ્રત્યેક ધાર્મિક અને સામાજિક ક્ષેત્રમાં ( ૧૪ )ઉ.
For Private And Personal Use Only
