Atmanand Prakash Pustak 052 Ank 01

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 4

નૂતન વર્ષનું ભંગારમય વિધાનસ
અ! અનરાવી મારા વિશ્વકરાના નાએ જીવનમાં ભરીને આપણે સૌ નૂતન વરસમાં નૈરોજ વાવ ઇશાનરામિાવતઃ II મંગળ પ્રવેશ કરીએ.
જ્ઞાનાર્ણવ “આત્માનંદ” એટલે બીજા શબ્દોમાં કહીએ અહા! અનંતવીર્ય આ, આત્મા વિશ્વપ્રકાશત: તે પૂર્ણાનંદ, પૂર્ણાનંદને અર્થ સમજવા જેવો છે. ધ્યાનશક્તિ પ્રભાવે જે, ઐકયને ચલાવતા. જેને આપણે સુખ-સંતોષ-આનંદ માની લીધું છે આત્માનંદ-આત્મરમણતાની વાત કરતાં કરતાં,
તે તે એક વિકલ્પ માત્ર છે. ધન-વૈભવ-સ્ત્રી-પુત્ર પોતાના એકાવન વરસ વીતાવી, શ્રી આત્માન
કે ઉચ્ચ અધિકારને આપણે પરમાનંદ માની લીધે
છે અને આજે દુનિયાને મેટે પ્રવાહ આ ક૯૫નાથી પ્રકાશ આજે બાવનમાં વરસમાં પ્રવેશે છે. કોઈ પણ
સુખની–આનંદની શોધમાં પડ્યો છે. આત્માનંદને સામયિક પત્રને પિતાને અર્ધશતાબ્દિ-સુવર્ણ મહે
એ વાસ્તવિક માર્ગ નથી. ન્યાયાચાર્ય ઉપાધ્યાય શ્રીમદ્દ ત્સવ ઉજવવાને મંગલમય પ્રસંગે ઉપસ્થિત થાય
યશવિજયજી મહારાજ “જ્ઞાનસાર ”માં આત્માની તેમાં તેનું અહોભાગ્ય રહેલું છે. જીવનની એ ધન્ય
પૂર્ણતાને ખ્યાલ આપતાં કહે છે કે – ઘડી છે, તેના સંપાદક અને વાચકો માટે આ પરમાનંદનો પ્રસંગ ગણાય.
अवास्तवीविकल्पैः स्यात्, આત્મ-વિકાસની સાધના માટે હંમેશા જીવનમાં
__ पूर्णताऽब्धेरिवोर्मिभिः। શભ નિત્યકર્મને ક્રમ તે યોજવામાં આવેલ હોય
पूर्णानन्दस्तु भगवांછે અને એ રીતે જીવન સાધનાના પંથે તે હોય
स्तिमितोदधिसन्निभः॥ છે જ, એમ છતાં આત્મ-વિકાસની આ શુભ ભાવના
અર્થાત વિકલ્પવડે કલ્પી લીધેલી પૂર્ણતા તોફાની ને સદા નવપલ્લવિત રાખવા માટે ધાર્મિક ઉત્સવો સમુદ્રના તરગેથી થતી ભરતી જેવી ક્ષણિક-બેટી વાજવામાં આવ્યા છે. આ એક એક ઉસવ આવે છે અને સહજ આનંદથી થએલી આત્માની પૂર્ણતા છે અને જીવનમાં નવો પ્રાણુ, ન વેગ, નવું ચેતન તે શાંત મહાસાગર જેવી નિશ્ચળ-અડેલ હોય છે. રેડી જાય છે. આત્મજાગૃતિ માટે આવા ઉત્સવ આત્માના આનંદની શુદ્ધ દ્રષ્ટિ આમાંથી આપકઈ ઓછા મહત્વના નથી. આમાર્થીઓ માટે તો શુને મળે છે. એ દીવાદાંડી સમાન છે.
આત્માનંદના પ્રકાશ માટે આપણે એકાવના ભાવ-દીપક અસ્ત થતાં દ્રવ્ય-દીપક પ્રગટાવતે વરસથી પ્રયાસ છે. અંધકારમાંથી પ્રકાશમાં જવાને દીપોત્સવીને ઉત્સવ જેમ સારાએ વરસનું શુભાશુભ સૌ કઇ ઝંખે છે, તેમ આપણે પણ પ્રકાશની સરવૈયું આપણી સામે રજૂ કરે છે અને નવી શોધમાં જ છીએ. આ તકે આપણે વિચારવાનું એટલું શુભાકાંક્ષાઓથી આપણે નવા વરસમાં મંગલ પ્રવેશ જ રહે છે કે આપણી સાધના કેટલી? કરીએ છીએ તેમ “આત્માનંદ પ્રકાશ” અનેક આત્માનંદ એ આપણું ધ્યેય છે અને પૂર્ણાનંદ મંગલ ભાવનાઓ સાથે આજે બાવનમા વરસમાં માટે પ્રકાશ મેળવવાને આપણો પ્રયાસ છે. કદાચ પ્રવેશ કરે છે. તેને સુવર્ણ મહોત્સવ એ કંઈ ઓછા પૂર્ણતા આપણે ન સાધી હોય, પણ ‘હું કોણ? મહત્વનું નથી. આત્માનંદની પચાસ-પચાસ દિપ- મારું શુદ્ધસ્વરૂપ શું ?' આ પ્રશ્નનો આપણે કેટલે માળાથી આપણે તેને સત્કારીએ, ભૂતકાળનું સરવૈયું વિચાર કર્યો છે? આત્માની ઓળખ માટે આપણે કાઢી, તેનું તત્ત્વ-ચિન્તન કરી, કેઇ અનેરી ભાવ- કેટલું વિચાર-મંથન કર્યું છે? જીવનની વાસ્તવ દ્રષ્ટિ